“一剪閑云一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞?！?br>
這是白落梅寫在《歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)》 里的一句話。
她說，許多人，信步去看一場花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個(gè)鎮(zhèn)。一路風(fēng)塵，有人將閑云裝進(jìn)行囊，有人將故事背負(fù)肩上，他們都在尋找那個(gè)屬于心靈的原鄉(xiāng)，可匆忙之間又忘了。
人生的終點(diǎn)和趣味，不是在山水踏盡時(shí)欣賞到的風(fēng)景，而是在心靈放下包袱的那一刻，收獲到的大自在。
能靜下心來欣賞風(fēng)景的人，是真正懂得從容的人。
世事如煙云過眼，心靜，即安。
心靜，是降低欲望
蘇東坡曾有間屋子，請匠人繪雪于四壁之上，取名雪堂。
一人一屋，素面相對，除了四壁雪，再無其他多余裝飾。
世界至繁，天地至簡，這小小雪堂，就容下了蘇軾的萬千思緒。
我想，當(dāng)他獨(dú)坐于這簡單的四壁雪之間時(shí)，內(nèi)心是平靜而豐盈的，因?yàn)樗麤]有了欲望。
無瑣事之繁，才能獨(dú)品一刻之閑。
同樣，在鮮花著錦、烈火烹油般熱鬧的紅樓夢中，唯有薛寶釵住的蘅蕪苑，裝飾的如同白色雪洞一般一色玩器全無，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。
連賈母都說無趣得很。
殊不知，繁華熱鬧的賈府中，寶釵是活得最通透的那一個(gè)，也是心最靜的那一個(gè)。
她知道，我們需要的生活，其實(shí)比想象的更加簡單。
正所謂“良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺”。
降低欲望，心靈會(huì)更寧靜自由。
我們本來就不用被太多的欲望牽著走。欲望沒了，心就靜了。
過度的欲望中往往夾雜著太多的奢望，想要的太多太雜，有時(shí)就會(huì)忘記自己真正需要的是什么。
欲望越少，煩惱越少。無欲而為，心態(tài)自然平靜。
正如《素書》中說：“絕嗜禁欲，所以除累”，就是說杜絕不良嗜好，禁止非分的欲望，這樣可以免除各種牽累，所以“人性清靜，本無系累；嗜欲所牽，舍己逐物?！?/p>
為人處事的生活里，我們很多時(shí)候都覺得自己進(jìn)退維谷，煩惱滋生，這些都是欲望過多造成的。苛求太多，必然不能事事滿足。
世界上，沒有不能舍棄的追逐，沒有不能停下的疾馳。
我們需要靜下心來，在心里騰出一個(gè)簡單而寧靜的角落，可以放松自己，想一些過來或未來，也可以什么都不想，只是靜靜地，發(fā)一會(huì)兒呆。
做人，簡單就行；生活，心靜就好。
身靜，是放慢腳步
幾乎所有的人都察覺到，世界前進(jìn)的節(jié)奏越來越快了。
大家已經(jīng)收不攏腳步，到處都是匆匆趕路的人。
而心，也就越來越浮躁。
這個(gè)時(shí)候，是時(shí)候停下腳步，去和自己的內(nèi)心對話。
歐陽修放慢腳步，寄情于山水之間，在豪華笙宴中享受“醉翁之意不在酒”的愜意，在山水間，修煉出平靜的內(nèi)心。
范仲淹放慢腳步，不以物喜不以己悲，住寒寺, 輕名利，在慢生活里領(lǐng)悟到了人生的真諦，鍛造了寧靜的品格。
白居易放慢腳步，在歷經(jīng)官場仕途的險(xiǎn)惡沉浮和人生的曲折坎坷后，大徹大悟，寫下“散熱由心靜，涼生為室空”的句子，擁有了幽靜的人生。
反觀清朝大貪官和珅，一輩子總忙碌著追逐名利，從未停止過為了金錢快速前進(jìn)的步伐，所以一輩子孤獨(dú)，沒有推心置腹的朋友，沒有真情和至善親情，換來的只有一世罵名和千古唾棄。
既然今生注定只能活一次，那么，就別太著急跑向終點(diǎn)，讓我們放慢腳步，回到心靈的寧靜。
退一步，未必就是海闊天空，但躲開茫茫人海，能更看清楚自己的心。
慢一步，未必不能到達(dá)終點(diǎn)，但擁有平靜的內(nèi)心，就可以享受路上的風(fēng)景。
古人騎一頭毛驢上路，歇歇停停地一走就是幾個(gè)月。
他們不在乎哪一天抵達(dá)目的地，但他們說得出漫長的路途中，哪里草長馬肥，哪里風(fēng)高雪厚，哪里是小橋流水，哪里有黃土高坡。
人生中，三步兩步便是天堂?？墒?，我們卻看不到，總以為最美的風(fēng)最是在山的另一邊。
殊不知，鬧市有紅塵喧囂，山林亦有鳥雀啁啾，有自己的心靈，才是寧靜的最后一方凈土。
只有將腳步放慢一點(diǎn)，把山水一程一程地慢慢走過，靜下心來，人們才可能真正認(rèn)識世界，認(rèn)識自己。
退一步，再退一步，退到無人打擾的靜謐里，退回到自己的心靈世界里，更多寧靜，更少苦惱。
放下那些糾纏在生命里的繁復(fù)欲念，在廣闊天地中，做一顆單純的露珠，安然自享生命的寧靜。
靜，是一種修行
《大學(xué)》說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>
朱子對這段話作了注解：“靜，謂心不妄動(dòng)。安，謂所處而安?！?/p>
靜，就是清楚地知道自己要什么，明確了方向就不會(huì)妄動(dòng)，這樣，所到之處即為安定。
道教北派中的全真道也認(rèn)為內(nèi)心清靜才是修行的基礎(chǔ)，所以將《清靜經(jīng)》作為玄門日誦課之首，經(jīng)書上寫：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
意思是說一個(gè)人能夠常常修煉內(nèi)心，保持寧靜，那么宇宙天地的力量都會(huì)聚集到你生命上來。
所以，心靜，是每個(gè)人一生的修行。
尤其當(dāng)下時(shí)代，最大的奢侈品，不是賺到了多少錢，也不是有多高的地位，而是在熙熙攘攘的紅塵中，能否擁有心靈的寧靜。
我們一直在苦苦追尋，我們一直在放眼遠(yuǎn)跳，我們一直在瞻前顧后，希望追尋到一能使自已炫耀的資本，一種顯擺的身份，一種光彩的行頭，以為這就是成功，這就是幸福。
殊不知，我們在竟相追趕中，漸漸地忘掉了自身最寶貴的一種東西，那就是寧靜。
只有內(nèi)心寧靜，心無旁騖，方能俯瞰煙火人間，享受靜好人生。
特別是在現(xiàn)代物化的時(shí)代里，能摒棄浮躁，獨(dú)守心靈的寧靜，就能聽見靈魂的低語，這種寧靜之音，能穿越時(shí)空，穿越天地萬物，只留在心中，并直達(dá)心扉。
