福建古代文明之光展館陳列了福建省遠(yuǎn)古——周，秦——南北朝，隋唐，五代宋，元明清各歷史時(shí)期的珍貴考古文物，有助于了解閩文化的起源和發(fā)展，閩先民生活生產(chǎn)的情形，歷史進(jìn)程中同中原民族交融的政治經(jīng)濟(jì)狀況及中西方文化的多元交流。從篳路藍(lán)縷的鴻蒙初辟到滄海桑田的殊勛茂績，在華夏文明恢弘壯闊的樂章上留下了屬于自己的華彩篇章！
一、山海家園 閩之先民
1、舊石器時(shí)代古人類生活復(fù)原場(chǎng)景
該展區(qū)陳列了一幅舊石器時(shí)代（距今約300萬年～距今約1萬年）古人類的生活復(fù)原場(chǎng)景模型，30萬年前的福建先民們，依靠著福建背山面海，氣候濕潤的地理優(yōu)勢(shì)，住在天然的巖洞中，依靠簡單的打制石器和木棒，以采集和狩獵為生，躲避極端惡劣的氣候，洪水猛獸，在極為艱險(xiǎn)的環(huán)境中展開了文明的畫卷。該展區(qū)陳列了舊石器時(shí)代的動(dòng)物化石，砍砸器，刮削器等打制石器。
2、新石器時(shí)代的日用陶器
距今7000年，陶器出現(xiàn)，福建從舊石器時(shí)代進(jìn)入了新石器時(shí)代，先民們使用泥條盤筑法將泥條盤筑成型，燒制，用于盛放食物或炊煮，極大的改善了先民們的生活條件。后期，人們除了關(guān)注器皿的實(shí)用性外，還開始注重器皿的外形，花紋等裝飾，開啟了對(duì)美的追求。該展區(qū)陳列了新石器時(shí)代的各類陶杯，陶壺等。最具特色的為曇石山遺址出土的塔式陶壺，該陶壺為隨葬品，外形風(fēng)格皆與其他隨葬品不同，被放置于墓主人的頭部，關(guān)于塔式陶壺的作用目前還尚未定論，有考古學(xué)家認(rèn)為其象征了墓主人的身份地位，墓主人是一名巫師，而塔式陶壺極有可能是宗教法器，另有一說是塔式陶壺是目前國內(nèi)被發(fā)現(xiàn)的古代燈具中最早的一盞，被稱為“中華第一燈”。無論是日常用品還是宗教用具，都體現(xiàn)了新石器時(shí)代文明的進(jìn)步。
3、新石器時(shí)代的生產(chǎn)工具
距今5000年左右，福建進(jìn)入了新石器時(shí)代的繁盛時(shí)期，氏族部落開始過上相對(duì)穩(wěn)定的定居生活，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，但受限于自然環(huán)境和生產(chǎn)工具，稻作農(nóng)業(yè)無法提供穩(wěn)定的生活供給，依舊還要依靠漁獵和采集，福建沿海出現(xiàn)了以貝殼磨制的特殊的漁獵工具“貝鏟”，用于農(nóng)耕除草，灘涂挖貝或除動(dòng)物皮毛。人們逐漸掌握了燒制較高硬度陶器的技術(shù)，并且出現(xiàn)了紡織業(yè)，從攫取型經(jīng)濟(jì)向生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)過渡。該展區(qū)陳列了新石器時(shí)代的石錛，石斧，貝鏟，紡輪等。
4、南島語族
南島語族即說南島語系的民族，主要分布于南太平洋和印度洋的諸多島嶼上，人口超過2.7億，是世界上最大的語系之一，經(jīng)考證，南島語族通過臺(tái)灣向東南亞擴(kuò)散，而福建與臺(tái)灣一衣帶水，距今6000年的臺(tái)灣大坌頭文化和福建的殼丘頭文化非常相似，考古學(xué)家認(rèn)為南島語族就是從福建遷徙到臺(tái)灣的。
二、青銅輝映 禮樂初萌
1、青銅器
距今3000年左右，西周時(shí)期的中原創(chuàng)造了鼎盛的青銅文明，福建由于遠(yuǎn)離中原，發(fā)展緩慢，與浙江南部的先民逐漸形成了七支以蛇為圖騰的部落聯(lián)盟，即先秦典籍《周禮》所載的“七閩”。該時(shí)期的文物中除了青銅器還包含一定數(shù)量的石器，瓷器，玉器，說明青銅器正逐步取代石器成為新的生產(chǎn)工具，福建正從新石器時(shí)代向青銅時(shí)代過渡，青銅器的造型和工藝體現(xiàn)了與吳越地區(qū)文化的融合。福建青銅器一直未有大規(guī)模發(fā)現(xiàn)，直到浦城縣管九村于2006年大量出土青銅器，以青銅禮器和青銅兵器為主，具體介紹了管九杯，青銅短劍以及青銅鐃的造型，圖紋及工藝。福建出土的青銅器與浙江出土的青銅器無論從造型和工藝上都極為相似，由此斷定閩文化和越文化在當(dāng)時(shí)已有了較為深入的融合，為建立閩越國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、印紋硬陶與原始青瓷
在中原青銅器鼎盛的時(shí)期，福建由于發(fā)展緩慢，并未出現(xiàn)大量的青銅器制造，因此陶器仍舊是日常生活中的主要用具，福建最為代表性的陶器為幾何印紋硬陶，其燒制溫度比一般陶器高，表面形成類似薄釉的光澤，其花紋與同時(shí)期的商周青銅器以及閩文化的蛇圖騰均有關(guān)聯(lián)，其藝術(shù)表現(xiàn)與制作工藝說明閩文化既和中原文化有所融合又不失本土特色的風(fēng)格。燒制印紋硬陶同時(shí)出現(xiàn)了原始青瓷，其燒制工藝及翻印紋飾、翻印方法都和印紋硬陶一致，燒制溫度較印紋硬陶高，具有瓷器的某些特點(diǎn)，是陶器向瓷器過度的中間產(chǎn)物，常作為飲食器具使用。
三、越魂不滅 王族世家
1、閩越王城
《史記》記載，生活在戰(zhàn)國時(shí)期的閩越貴族為越王勾踐的后代，由于戰(zhàn)國中期長江中下游的越國領(lǐng)地為楚國占領(lǐng)，越國后裔南下閩地與當(dāng)?shù)赝林Y(jié)合，后人稱之為“閩越”，秦時(shí)期，閩越族為秦所治，秦末漢初，閩越王無諸佐漢反秦，于漢高祖五年被封王立國，率部族返回福州建都。該展館陳列了武夷山城村閩越王城遺址復(fù)原模型，其形制，風(fēng)格皆仿效秦漢都城，又不失南方建筑的特點(diǎn)，其建筑構(gòu)件及建筑工藝類似于中原地區(qū)卻又體現(xiàn)出了閩越文化自身的特色。
2、閩越國制陶業(yè)
西漢時(shí)期，陶器的使用仍廣泛分布于閩越國，制陶業(yè)在手工業(yè)中仍占有重要地位，并出現(xiàn)了頗具規(guī)模的制陶業(yè)手工業(yè)工場(chǎng)，其燒制工藝已達(dá)到較高水準(zhǔn)，集實(shí)用與美觀于一身。
3、閩越國農(nóng)業(yè)
西漢時(shí)期的閩越國社會(huì)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，從出土的大量鐵制農(nóng)具可以看出，閩越國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已從青銅時(shí)代轉(zhuǎn)入了鐵器時(shí)代，犁的使用使閩越人的勞動(dòng)方式從鋤耕轉(zhuǎn)為犁耕，實(shí)現(xiàn)了大面積耕種的可能。鐵制工具的使用也帶動(dòng)制陶業(yè)，農(nóng)耕，建筑，冶鑄等手工業(yè)蓬勃發(fā)展。
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