破身外賊易，破心中賊難。如果你覺得諸事不順，也許你該將眼光投向自己的內(nèi)心，去檢索心內(nèi)的陋習(xí)，跨越自己的心坎。

學(xué)業(yè)不成、事業(yè)失敗，有人將之歸罪于周圍環(huán)境的影響。仿佛只要換個客觀環(huán)境，改造了外緣條件，就能水到渠成地走向圓滿的人生。但是，如果問題出在自身，一味挑剔外部環(huán)境也于事無補。

《鑒心錄》中有言：“奮始怠終，修業(yè)之賊也；緩前急后，應(yīng)事之賊也；躁心浮氣，蓄德之賊也；疾言厲色，處眾之賊也?！蔽覀?nèi)辗酪狗?，處處挑剔，卻偏偏選擇逃避我們的心坎。也許只有當(dāng)我們把心中的“賊”破掉，問題才能釜底抽薪地解決掉。

奮始怠終，修業(yè)之賊

學(xué)業(yè)、事業(yè)與家業(yè)的成就，無不需要從一而終的韌力。

可是正如《詩經(jīng)》所言：“靡不有初，鮮克有終。”在修業(yè)的終點還能維持初心的人，本來就很少。在修業(yè)之初，人們?nèi)狈?jīng)驗，總是雄心壯志，在理想的照耀下勇敢地踏出了開頭的幾步。但隨著修業(yè)的精進，遇到的細節(jié)問題越多，各種實際的困難層出不窮，讓人應(yīng)接不暇，手足無措。這其實就是缺乏做事手段的體現(xiàn)。

如果不能正視困難，及時調(diào)整策略，越挫越勇，則很容易改弦更張，放棄已經(jīng)走過的路。但不能善始善終的人，即使換到其他方向也終難成氣候?？梢姟皧^始怠終”之賊，戕害了多少有志之士。

緩前急后，應(yīng)事之賊

許多人之所以虎頭蛇尾，是沒有找準(zhǔn)做事方法。做事的方法，最忌緩前急后。

緩前急后，就是在做事之前慢條斯理、東拉西扯，不做準(zhǔn)備，到真正做事時才臨急抱佛腳，胡亂匆忙。說到底，這其實是一種心態(tài)的放松。

明代呂坤曾經(jīng)說過：“閑中不放過，忙時有受用?！痹谑虑檫€沒開始的時候未雨綢繆，學(xué)會看清事物之間千絲萬縷的聯(lián)系，不放過小細節(jié)，才能在事情真正忙碌起來的時候游刃有余。

躁心浮氣，蓄德之賊

緩前急后的根源，在于心浮氣躁?！霸晷母狻敝\，不僅令事情做不成，而且容易戕害自己的道德修養(yǎng)。

一個人浮躁，影響的也許只是一個人。但浮躁再擴大開去，就形成了現(xiàn)代社會的壓抑氛圍。企業(yè)浮躁，急于牟利，于是就產(chǎn)生了毒奶粉、毒雞蛋、地溝油、豆腐渣工程等一系列嚴(yán)重問題。于是，躁心浮氣產(chǎn)生的道德問題，就擴大為法律問題、環(huán)境問題，最后是整個人類的生存問題。

社會由個人組成，假如每個人能夠少一分浮躁氣，社會的道德氛圍就能無窮無盡地蔓延開去。

疾言厲色，處眾之賊

浮躁之人，容易對人疾言厲色。因為心不靜，所以他們對人也多頤指氣使，一旦抓住別人的小小錯誤，就大做文章，甚至破口大罵。這當(dāng)然不是處眾之法。

疾言厲色之人，在旁人的眼中猶如君臨天下，沒人敢得罪。所以這樣的人仿佛有一種威嚴(yán)。但只懂疾言厲色的人，本質(zhì)上來說只是修為不足的人。他們就像只裝一半的水壺，自鳴得意，不懂反思。久而久之，身邊的人都看透了這一點，他還有能有什么知心的朋友呢？

嚴(yán)于律己，寬以待人，從來都是正當(dāng)?shù)奶幈娭馈?/p>

若要事畢功成，很多時候關(guān)鍵都不在事本身，而在于做事的人。奮始怠終、緩前急后、躁心浮氣、疾言厲色，該是多少人跨不過去的坎呢？

“破山中賊易，破心中賊難?！毙迾I(yè)、應(yīng)事、蓄德、處眾之難，可想而知。但人之可貴，也正在于能夠迎難而上。