? ? ?“謝謝”一詞簡(jiǎn)單質(zhì)樸，存在于我們生活的每個(gè)音節(jié)，似乎每個(gè)人都能輕易地說(shuō)出這個(gè)詞，但并不是每個(gè)說(shuō)出這個(gè)詞的人都能深刻體會(huì)到它的偉大。
? ? ?剛剛百度了一下，想看看“謝謝”這個(gè)詞的來(lái)源，果不其然，從人類發(fā)展文明至今，“謝謝”這一行為一直相輔相成，“謝謝”起源于人類文明，那么文明又是如何產(chǎn)生，文明來(lái)源于思考，有了思考這一行為活動(dòng)，就有了語(yǔ)言，語(yǔ)言促進(jìn)了人與人之間的交流，交流產(chǎn)生了心靈的碰撞，有了心靈的碰撞便產(chǎn)生了對(duì)文化的需求，文化與文明應(yīng)運(yùn)而生，而“謝謝”一詞正是文明的體現(xiàn)。得到了他人的幫助，道一聲“謝謝”；得到了理解與認(rèn)同，道一句“謝謝”；被他人關(guān)愛照顧，由衷地說(shuō)出“謝謝”?！爸x謝”表達(dá)了自己對(duì)他人幫助這一積極行為的認(rèn)可與感謝，隨著文明的深入發(fā)展，在我們所處的這個(gè)世紀(jì)，“謝謝”已經(jīng)演化為了一種義務(wù)的表示形式，而不是情感的衍生物，就像幾年前擁有蘋果手機(jī)是件值得引以為豪的事，蘋果手機(jī)就是當(dāng)時(shí)的風(fēng)向標(biāo)，誰(shuí)手握蘋果誰(shuí)的地位相對(duì)就更高，而現(xiàn)在，伴隨著GDP的上升，擁有一部蘋果手機(jī)已經(jīng)不是問(wèn)題了，蘋果變成了街機(jī)，不再是富裕的象征。古時(shí)候，人們注重禮儀修養(yǎng)，但不是家家戶戶都可以接受正規(guī)的禮儀培訓(xùn)，只有身份地位高、殷實(shí)的家庭才有資格談禮儀，與現(xiàn)在文化普及、大學(xué)生泛濫的社會(huì)對(duì)比，古時(shí)候有文化的僅限于官宦家庭，所以那時(shí)候的禮儀是十分繁雜的，《禮記》記載：“古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長(zhǎng)者”（注：《禮記·祭義》）。就是說(shuō)，五十歲以 上的老人不必親往打獵，但在分配獵物時(shí)要得到優(yōu)厚的一份。而轉(zhuǎn)眼于現(xiàn)在，受歐美當(dāng)代文化的沖擊，禮儀的重要性已逐漸弱化，人與人之間交往看似隨意無(wú)隔閡，但摩擦相對(duì)也更多，“謝謝”在古時(shí)候是一種正式的禮儀，發(fā)自內(nèi)心的真摯道謝，現(xiàn)在顯然已經(jīng)失去了原本的真摯，我借給了你一千塊，你說(shuō)“謝謝”，你遇到壞人我替你出頭，你說(shuō)“謝謝”，我送給了你一份禮物，你說(shuō)“謝謝”，但以上的這三個(gè)“謝謝”僅僅注重于“道謝”，卻失去了最重要的真誠(chéng)。
? ? 與他人的交往中，有時(shí)候我倒寧愿對(duì)方對(duì)我真心地笑也不想聽到虛浮的道謝，樂(lè)于助人雖說(shuō)只是自己的一廂情愿，但當(dāng)對(duì)方以一句“謝謝”潦草應(yīng)付，內(nèi)心的火苗也會(huì)被即刻澆滅。
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? 如今“謝謝”多用于對(duì)外人，對(duì)于自己的家人卻不再正式表示感謝，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，為人子女我們要學(xué)會(huì)感恩，給再多的錢買再多的營(yíng)養(yǎng)品也不及一句感恩的話，一句“謝謝”道于家人恰如其分，它包含了對(duì)多年撫育培養(yǎng)的感謝，我們最應(yīng)該感謝卻最不常感謝的就是家人，他們付出最多卻要求最少，他們最關(guān)心我們卻被我們傷害最深，此時(shí)這句簡(jiǎn)單的“謝謝”已不再是一種表示形式，它已經(jīng)上升到了文明高度，家人是我們最應(yīng)該說(shuō)“謝謝”的人。
