麗江，美而明亮！茶馬古道、麗江千古情、大美雪山、南有木府……
（一）茶馬古道
拉市海茶馬古道，曾是木府與朝廷來(lái)往運(yùn)輸?shù)囊溃彩恰澳戏浇z綢之路”重要段。在這條古道上，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)馬幫傳奇故事，流傳至今。如今，騎著馬踏上這條古道，第一次的體驗(yàn)是新鮮的。開始騎馬，有點(diǎn)不適應(yīng)馬的節(jié)奏，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。走了會(huì)兒后，就不那么忐忑了，嘗試著去掌握節(jié)奏。若是懂點(diǎn)馬語(yǔ)，古道上下，自由行走。整個(gè)體驗(yàn)1小時(shí)左右，中途為了加點(diǎn)馬力還給馬喂了些玉米粗糧。
（二）麗江千古情
看麗江千古情演出，應(yīng)該算是計(jì)劃之外。從茶馬古道回來(lái)后，本是去探訪木府，但同行伙伴有人多買了一張麗江千古情演出票?！耙簧乜匆淮蔚难莩觥?，這是《麗江千古情》的廣告，實(shí)際它的口碑還是非常好。因此，果斷選擇了看演出。買一張《麗江千古情》票，還附帶看了《大地震》、《麗江戀歌》?！洞蟮卣稹肥菍?duì)汶川地震情景的部分再現(xiàn)，雖然11年已過(guò)去，“傾聽”一幕的出現(xiàn)仍然是震撼人心的。俯下身，聽來(lái)自土地下面的聲音，努力尋找活著的生命?！尔惤瓚俑琛肥菓敉鈱?shí)景歌舞演出劇，以藏族小伙阿布達(dá)與納西族女子嘎吉米的愛(ài)情故事為主線，歌頌自由愛(ài)情與大義，同時(shí)也諷刺了族長(zhǎng)的封建迷信思想。而《麗江千古情》是圍繞麗江的本土故事形成的情景劇，由“納西族創(chuàng)世紀(jì)”、“瀘沽湖的女兒國(guó)”、“馬幫傳奇”、“古道今風(fēng)”及“玉龍的第三國(guó)”四幕組成，故事精彩紛呈，道具與演員構(gòu)設(shè)的場(chǎng)景想象力十足，演員情感飽滿，還是演出很成熟的一部劇。不過(guò)看完這劇后，我有了新的認(rèn)識(shí)，美好的愛(ài)情不會(huì)發(fā)生在麗江而將是在香格里拉。
（三）大美雪山
玉龍雪山，是納西族人心中的圣地，是一座有故事的神山。木增土司曾在這里“騎虎仙行”，數(shù)千納西族男女選擇魂歸雪山，骨灰留在雪山作為納西族人對(duì)土司最后的禮敬。既然來(lái)了麗江，不拜拜這山，回去也是一種遺憾。據(jù)說(shuō)，玉龍雪山的最高峰因?yàn)榈乩憝h(huán)境復(fù)雜，目前它還是尚無(wú)人征服的處女地，我們登頂?shù)氖呛０?680米的雪峰。
為了避免排隊(duì)等待時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，早上七點(diǎn)半左右就來(lái)到了山前。很幸運(yùn)，大概半個(gè)小時(shí)就坐上了上山的大索道纜車。十幾分鐘后，一部纜車就把8人送到了徒步登山入口，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有缺氧反應(yīng)。開始徒步登山了，后面要挑戰(zhàn)的900個(gè)木階，考驗(yàn)的是身體和心理抗逆力。出發(fā)前，處于安全考慮，將提前備有的氧氣瓶打開，連續(xù)吸了幾口。沿著上山的木梯，邊走邊看，有時(shí)因?yàn)檠壑酗L(fēng)景太美而忍不住拍照，想留住這心動(dòng)的瞬間。其實(shí)，多看看周邊的風(fēng)景，特別是雪、山、藍(lán)天、白云，還加點(diǎn)故事想象，或許靜態(tài)的雪山會(huì)更加詩(shī)情畫意。這招還能夠很好地轉(zhuǎn)移注意力，一時(shí)可能就會(huì)忘記身體的“高原反應(yīng)”。當(dāng)然，心理情緒即使再?gòu)?qiáng)，也不能單獨(dú)抗住因海拔升高帶來(lái)的缺氧反應(yīng)，因此稍感不適時(shí)我便會(huì)拔氧氣瓶，還會(huì)補(bǔ)點(diǎn)士力架，這些方法真是立竿見(jiàn)影的。
登上山頂，消耗了一塊士力架、半瓶氧氣，沒(méi)有預(yù)期中那么困難。同行5人，3男2女，相比他們的反應(yīng)，我感覺(jué)自己前半程的調(diào)整還是有效的。來(lái)一次麗江，登上一次玉龍雪山4680峰，還是值得紀(jì)念的難忘時(shí)刻。此刻，啥也不說(shuō)了，對(duì)著雪山大喊幾下，“我們來(lái)了！”，與雪山合影留念。上山不太難，下山就不難了。從雪山頂下去，海拔在下降，氧氣瓶基本用不著了。不過(guò)，坐纜車下去時(shí)，因纜車下降速度較快，海拔高度變化，身體內(nèi)外部氣壓也在不斷失去平衡，需要靠張嘴來(lái)縮小內(nèi)外氣壓差，緩解耳鳴問(wèn)題。
雪山腳下，便是藍(lán)月谷，它主要由玉液湖、鏡潭湖、藍(lán)月湖及聽濤湖四個(gè)湖面組成。藍(lán)月谷，配一段阿來(lái)的《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》選文，“我是一片雪，輕盈地落在了玉龍雪山頂上……”，可謂美文美景相得益彰，更美了！到藍(lán)月谷時(shí)，正值中午，氣溫高，太陽(yáng)光線強(qiáng)，沒(méi)有打算走完全谷。邊走邊看，有時(shí)會(huì)踩著湖中露出水面的石頭去嘗試走另類的路，結(jié)果也會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，視角不同風(fēng)景自然也會(huì)不同。鏡潭湖，“潭水清又亮，賽過(guò)小銅鏡……”。看著高處之水流下形成瀑布，擊打石頭而發(fā)出清脆響聲，人不自然地就想靠近。藍(lán)月谷的水，藍(lán)而明亮，雖不能飲用，但還是偷偷在里面洗了下腳，涼爽夠味！
玉龍雪山，玉龍看見(jiàn)白云的地方，美！
（四）南有木府
木府，是云南麗江木氏土司府宅，也曾是麗江大研古鎮(zhèn)的政治文化中心?！氨庇泄蕦m，南有木府”，足見(jiàn)木府宮殿建筑工藝及美學(xué)價(jià)值之高，兼具厚重的納西族文化內(nèi)涵“知詩(shī)書好禮守義”。
木府門前兩塊牌坊十分醒目。一塊玉石牌坊，石上刻有“忠義”兩字，據(jù)說(shuō)明神宗欽賜的。一塊木牌坊，木上鎏金四字“天雨流芳”，納西語(yǔ)意為“讀書去吧”。讀書知儀禮守忠義，這或許是來(lái)自木府土司的拳拳告誡，更是木府留下的一筆文化遺產(chǎn)。
木府土司多是忠義之士、文武之才，其中以“明朝忠臣”自居的木增是典范。從木府宮室門牌設(shè)置就可以看出來(lái)。木府是坐西朝東的，正門是東門，從東門進(jìn)入，沿路可見(jiàn)門牌“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”（議事廳）、“為國(guó)干城”（護(hù)法殿）、“行化邊徼”（萬(wàn)卷樓）等。木氏六公（木泰、木公、木高、木青、木增、木靖），他們的詩(shī)文被譽(yù)為“文墨比中州”、“共中原之旗鼓”。木府第13代土司木增更是被廣為推崇的納西族人典范。云大教授楊福泉為之立傳，在《木增》一書中以“精忠報(bào)國(guó)的一生”來(lái)描述他，通過(guò)整合歷史材料較完整地為我們呈現(xiàn)了一個(gè)“知詩(shī)書好禮守義”的納西族首領(lǐng)形象。不過(guò)，木增在三十余歲因國(guó)運(yùn)不濟(jì)而選擇退隱修道，他的死在納西族都成為了一個(gè)迷，留下了一個(gè)傳說(shuō)“木增騎虎玉龍雪山仙跡涯化仙而去”?？梢?jiàn)，木增已是納西人心中的神。據(jù)說(shuō)，后來(lái)木氏土司死后的骨灰被納西族人送回到圣地玉龍雪山，這是對(duì)他們最后的禮敬。
麗江，淚哆哆！香格拉，再會(huì)！
