孝，是中華傳統(tǒng)美德，自古至今都是國(guó)家社會(huì)、族群家庭所提倡宣揚(yáng)的做人基本道德之一。但是，近年來(lái)也常常出現(xiàn)小孩打罵父母、成年人啃老甚至不贍養(yǎng)父母的新聞，著實(shí)令人心寒。
人們分析此類事件時(shí)，或口誅筆伐那些不孝子女；或哀嘆道德之滑坡、孝道之不存；或苦思冥想提升子女孝敬心之法……以上種種，重點(diǎn)都放在孝順?lè)健优矫?，卻很少提及被孝順?lè)健改阜矫妗?/p>
作為在儒家文化熏陶下的中國(guó)人，應(yīng)該懂得孝的重要性，按人的正常心理來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都想做一個(gè)鄰里街坊夸贊的大孝子，而非被打上“不孝”的標(biāo)簽，一輩子都抬不起頭。那么，是不是父母方面有什么問(wèn)題呢？
答案是肯定的。
打個(gè)比方，蜜蜂不采蜜，我們不應(yīng)該把目光都集中在蜜蜂上，也要找找花的原因。子女不孝順，父母首先應(yīng)該要反思自己的教育方式是否科學(xué)合理，自己是否將孩子擺在一個(gè)平等的位置上，如果都沒(méi)有，那很可能是你自己一手將原本一個(gè)孝順聽(tīng)話的孩子培養(yǎng)成了一個(gè)惡人。畢竟，孩子是一張白紙，是父母在引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)軌跡，是父母在搭建孩子的道德觀。那種“我怎么這么倒霉生了個(gè)白眼狼”、“真羨慕你們家孩子孝順聽(tīng)話”的想法都是因果倒置的。
經(jīng)過(guò)我的觀察，中國(guó)的父母往往會(huì)走以下兩個(gè)極端。
一種，不將孩子當(dāng)成一個(gè)具有獨(dú)立人格的人。這類父母，腦中封建殘余過(guò)多，把孩子看成是自己的“附屬品”，認(rèn)為孩子“是我生，是我養(yǎng)”，就應(yīng)該對(duì)自己唯唯諾諾，言聽(tīng)計(jì)從，稍有反抗，便是責(zé)罵，即便自己理虧，也絕不承認(rèn)。亦或是缺少教育手段，常年秉持“孩子不聽(tīng)話，打一頓就好了”的理念。有些父母雖然文化水平較高，但頑固不化，自以為是，遇到問(wèn)題從來(lái)不會(huì)與孩子進(jìn)行平等的溝通交流，往往以自己的判斷代替孩子的選擇。試問(wèn)這樣的親子關(guān)系，怎么可能孕育出“孝順”的美德來(lái)？
另一種，不將自己當(dāng)成一個(gè)具有獨(dú)立人格的人。與上面的父母相反，這類父母將孩子看的太重，在親子關(guān)系中孩子是主角，自己反而成了“附屬品”，對(duì)孩子百依百順，“活這下半輩子就是為了孩子”、“只要孩子過(guò)的好，我吃再多的苦也值得”是他們常常掛在嘴邊的話，并引以為傲。表面上是愛(ài)孩子，其實(shí)是逃避對(duì)孩子的教育責(zé)任，終究也會(huì)害了他。如果孩子感恩，自然是好事，但更多的我想應(yīng)該是“不買蘋(píng)果手機(jī)，孩子毆打父母”、“熊孩子犯錯(cuò)，父母竟縱容”等新聞中的情形。對(duì)這類父母，我只想說(shuō)，是你們親手將“天使”培養(yǎng)成了“惡魔”。
所以，對(duì)于孝順，其實(shí)關(guān)鍵不在于孩子本身，而在于父母。倘若父母能將孩子平等看待，能正確引導(dǎo)約束孩子的言行，既當(dāng)“保護(hù)傘”，又當(dāng)“引路人”，并且常常在孩子面前以身作則孝順自己的父母，我想，孩子不孝順都難??！
