?家譜是一個(gè)巨大的資料寶庫(kù)，可供從事社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、法學(xué)、姓氏學(xué)的研究人員從中查詢資料，尋找依據(jù)，進(jìn)行研究。家譜的作用主要有：
1、宗法思想研究資料
家譜和宗法的關(guān)系從一開始就密不可分。宗法制度是封建王朝維護(hù)其統(tǒng)治的重要基礎(chǔ)之一，而家譜的族規(guī)、族約、家法、鄉(xiāng)約等，正是加強(qiáng)宗法制度的有力工具。
2、家庭道德研究資料
族規(guī)、家規(guī)中保留了許多對(duì)我們今天極為有益的東西，如孝父母、和夫婦、勉諱書、尚節(jié)儉、戒賭博、戒淫穢、戒懶惰、戒奢侈等，對(duì)我們建設(shè)現(xiàn)代家庭道德和精神文明都有很好看借鑒意義。
3、家族制度研究資料
家族制度是利用血緣關(guān)系統(tǒng)治族人的社會(huì)制度。在許多家譜中都有家族制度的極為詳細(xì)的資料，如家族的組織系統(tǒng)、家族的財(cái)產(chǎn)管理、家族的賑濟(jì)方法等，為我們研究家族在古代社會(huì)中的地位、作用、組織形式、管理方法等提供了豐富的資料。
4、經(jīng)濟(jì)史資料
家譜中保存有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)濟(jì)史資料，這些資料包括家族的集體田產(chǎn)如祠田、墳田、莊田、山林等的數(shù)量、形成、經(jīng)營(yíng)、管理、收支情況等。有的家譜還記錄了家庭成員經(jīng)商、貿(mào)易的事跡。這都為我們今天研究古代經(jīng)濟(jì)史提供了很好的素材。
5、人口問題資料
家譜的中心部分是家族人口的世系傳承，在家譜的“房派圖”、“支派分布圖”、“遷徙圖”、“先世考”、“世系圖”以及家譜的一些序跋中，記錄了家族人口的數(shù)量、遷徙、分布、婚姻狀況等資料，可提供人口學(xué)研究者使用。
6、歷史人物傳記
家譜是世系的記錄，許多家譜中既有簡(jiǎn)單的世系，又有十分詳細(xì)的傳記、行狀、墓志、年譜等，對(duì)研究歷史人物及其家世大有幫助。
7、地方史志資料
家譜是地方文獻(xiàn)的重要組成部分，通常方志中所包含的內(nèi)容如選舉、職官、人物、戶籍、祠宇、碑記、藝文等，在家譜中也是重要內(nèi)容。例如宿遷泗陽安定堂《胡氏族譜》初修于明崇禎年間，而始記于宋元。早與我們泗陽設(shè)縣時(shí)間，故泗陽縣志許多內(nèi)容征集于我們家譜，我們墩瑯胡先人們也多次參與編修地方志。我們金祖，思忠祖也為地方人文歷史增輝。譜牒，地志，國(guó)史三者是密不可分相輔相成的。假如國(guó)史是大河，那么民間浩瀚的譜牒就是涓涓細(xì)流。
8、教育史資料
家譜中一些重要的章節(jié)載錄了許我教育史資料，如在族規(guī)、家法、仕宦錄、科甲記、教育志、族墅、傳記等就載有宗族教育、學(xué)校、科舉、勸學(xué)措施、教育方法的內(nèi)容。
9、民俗學(xué)資料
家譜還是一個(gè)民俗學(xué)資料庫(kù)，一些家譜在家禮和人物傳記里記錄了許多民俗內(nèi)容，尤其是在家禮中的婚禮、葬禮、祭禮等中，本地的風(fēng)土人情、本族的禮儀風(fēng)俗都有相當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。另外，與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的物質(zhì)民俗、歲時(shí)習(xí)俗、社會(huì)習(xí)俗、精神習(xí)俗等在各地家譜中都有記載。
10、華僑史資料
中國(guó)沿海地區(qū)一些省份的家譜涉及族人出國(guó)謀生的歷史，包括出走原因、人數(shù)、時(shí)間、僑居地區(qū)分布、職業(yè)、所在地生產(chǎn)、生活情況及與家鄉(xiāng)、家族的經(jīng)濟(jì)、文化、政治各方面聯(lián)系，這為我們進(jìn)行華僑史研究提供了素材。
11、重大歷史事件資料
中國(guó)歷史上一些重大歷史事件，都不同程度地記錄在家譜中，雖然這些記錄并不完整系統(tǒng)，但卻十分具體，也是研究者獲取資料的一個(gè)途徑。除以上所述外，家譜還能提供有關(guān)古代婦女、古代倫理道德、遺傳學(xué)、人才學(xué)等多方面的史料。由此可見，家譜作為史書之一，其作用是相當(dāng)突出的。
綜上可見家譜是一個(gè)家族的發(fā)展史。一個(gè)家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外，還需要足以“強(qiáng)宗固族”的精神條件，而良好的家風(fēng)的形成，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。
家譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治有格言等，從一開始就以積極、進(jìn)取的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。在家規(guī)、家訓(xùn)中，封建倫理綱常禮教作為其理論基礎(chǔ)占有中心地位，三綱五常、孝悌忠信的內(nèi)容占全部?jī)?nèi)容的大半。家譜中的家規(guī)、家訓(xùn)除上述內(nèi)容外，還有“睦族人”、“和親友”、“恤孤貧”以及“戒賭博”、“戒奢侈”、“戒懶惰”、“戒淫逸”等等，對(duì)家族成員的行為、舉止作出規(guī)范，這也是足資我們今天借鑒的有益的成分。
