佛
我們修行的目的是了生死、出三界。
佛弟子修行，只要堅(jiān)定這六度法：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，不斷學(xué)習(xí)，就能最終了脫生死，圓證佛果……
這六度中，從布施、持戒、忍辱、精進(jìn)從而達(dá)到禪定，圓滿的智慧果實(shí)自然就成熟了。
為什么“精進(jìn)”無(wú)反饋
“道理我都懂，卻還是過(guò)不好這一生”?？戳艘陨详P(guān)于六度的簡(jiǎn)單闡述，這句話也許是很貼切的心理描述。
為什么，我們懂六度論道，也確實(shí)在依止善法來(lái)修行，然而真正掌握并融匯貫通的人，卻少之又少，能證悟的，更是鳳毛麟角了。
為什么智慧無(wú)增長(zhǎng)？
我們也許給真正審視一下自己：為什么呢，為什么我們皈依、持戒、精進(jìn)修行多年，卻還是沒(méi)有大的進(jìn)步和收獲？智慧沒(méi)有大的提升，生活狀態(tài)也低于期待……
——根本原因還要在這六度的根本方法上去尋找。
1.布施
布施是舍，是斷我執(zhí)，淡萬(wàn)緣，改習(xí)氣。
2.持戒
持戒，是為了“戒習(xí)氣”，貪戀的習(xí)氣。無(wú)始劫來(lái)的習(xí)氣驅(qū)使著我們，在無(wú)覺(jué)知的狀態(tài)下偏離目標(biāo)，越走越遠(yuǎn)。
3.忍辱
忍辱，是忍耐這世間一切人事物帶給我們這顆心的誘惑。欲望使然加以種種利益的誘惑，會(huì)攪得我們這顆心不得清凈。很容易被世俗牽著鼻子走，漸漸懈怠墮落。
4.精進(jìn)
精進(jìn)是對(duì)你“看破”和“放下”的衡量標(biāo)準(zhǔn)。然而我們很多人有這樣的困惑：“我這么虔誠(chéng)，這么精進(jìn)，為什么修行多年還是沒(méi)有大進(jìn)步？”
一問(wèn)：什么是精進(jìn)？
每天堅(jiān)持念經(jīng)、念佛、打坐就是精進(jìn)？
“是日已過(guò)，命亦遂減”，如果每天以目標(biāo)導(dǎo)向來(lái)審視我們自己會(huì)得到怎樣的結(jié)果。
每日三問(wèn)吾心：
這顆心比昨天清凈了多少呢？
今天，我身上的習(xí)氣改掉了多少？
今天，我內(nèi)心的障礙和執(zhí)著放下了多少？
這些是我們修行的實(shí)質(zhì)，如果得到的結(jié)果并非盡如你意；如果只是這樣一天天循環(huán)往復(fù)，那么精進(jìn)二字，要從何談起呢……
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