查理·芒格的人類誤判心理學(xué)(5/25):一致性

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這是查理·芒格《窮查理寶典》有關(guān)人類誤判心理學(xué)的第5個誤判心理:一致性。

人類為什么喜歡保持一致性?

現(xiàn)實生活中討厭前后不一的例子,比比皆是。

例如,很多人會每天穿同樣風(fēng)格、甚至一樣的衣服(如喬布斯的牛仔褲與黑體恤、周鴻祎的紅T恤);也有很多人在喜歡吃一樣菜后,在之后很長的一段時間里,每天都吃;又有很多人隨著在一個公司里工作的時間越來越長,會選擇一直待著,不愿跳槽。

人們是討厭前后不一的,因為這可以節(jié)省運算空間,省時省力。

按芒格的觀點,人們喜歡保持一致性,抵抗改變,主要是由如下幾個因素共同作用的結(jié)果:

1、人類祖先是動物的時候,快速反應(yīng)是至關(guān)重要的,而抗改變的模式顯然能有助于快速做決定。

2、利于群體協(xié)作。因為如果每個人的反應(yīng)不斷改變,協(xié)作會很困難。

3、從人類剛開始識字,到如今擁有復(fù)雜的現(xiàn)代生活,保持一致性是人類進(jìn)化到現(xiàn)在的好辦法。

在這方面,有個典型的問題:從古至今,新思想往往很難被接受。

本質(zhì)不是它們的復(fù)雜性,而是因為它們與原有的舊思想不一致。

芒格提到,這種機制和人類卵子的運作方式很像:當(dāng)一個精子進(jìn)入卵子,卵子就會啟動一種封閉機制,阻止其他精子的進(jìn)入。

這樣的現(xiàn)實,我在看很多影視劇里都有體會。

例如,《大秦帝國》里,商鞅在推行變法的時候,就受到諸多阻力,最后變法雖然得以施行,但還是得了一個被車裂的結(jié)果。

《軍師聯(lián)盟》里的司馬懿在幫曹丕打下王位之后,想推行“九品官人法”,立刻就得到曹家勢力的抵抗。

保持一致性的好處

簡單的例子,如果你擁有一個良好的習(xí)慣(如每日寫作),那么,這種持續(xù)的保持勢必會帶給你極大的好處。

按芒格的觀點,大腦抵抗改變的事實會使得人們傾向保留如下東西:

以前的結(jié)論、忠誠度、身份、社會認(rèn)可的角色等。

由此帶來的對個人及整個社會的好處自然是明顯的。

例如,因為你過去的某個結(jié)論一直到現(xiàn)在都是正確的,那么,你在做每一個決定時,基本不需要耗費什么時間與精力。

又如,當(dāng)你獲得了一個榮譽(如:某市十大優(yōu)秀青年),為了維持這個榮譽賦予你的形象,你會持續(xù)做跟這個形象相關(guān)的事情。如果每個人都如此,那么,整個社會自然是很正向積極的。

保持一致性的壞處

當(dāng)人們維持的某個習(xí)慣、某個結(jié)論是壞的、錯的,那么,保持前后的一致性,可能會是一種災(zāi)難。

如果,與第4個誤判心理“討厭不確定性”結(jié)合,那么后果會非常的可怕:你會很快地進(jìn)行判斷并做出決定,之后你不再尋求改變。

具體在投資領(lǐng)域,很多人在做了一個投資決策后,無論整個市場環(huán)境如何變化,或者所選的投資標(biāo)的已經(jīng)出現(xiàn)了各種問題,但也不愿意去正視并尋求改變。

警惕有人利用你“避免前后一致”的心理

典型的例子:

當(dāng)有人想讓你幫他大忙的時候,他會先從讓你幫他小忙開始。例如,明明他想跟你借1萬塊錢,但是,他一開始并不直接說借錢的事情。他會讓你借他一些無關(guān)緊要的東西,例如,一本書,多次之后,你的潛意識里實際上被植入了一個印象:這個人是值得我?guī)兔Φ?。那么,?dāng)他最后跟你開口說要借1萬塊時,你可能很難拒絕。因為,你現(xiàn)在不借給他1萬塊跟你之前借東西給他這個事實產(chǎn)生了行為的不一致。

這種心理的恐怖之處是,一旦你被人操控著去干壞事,例如多次傷害一個人。那么,你可能會很自然地對這個人產(chǎn)生厭惡的心理,進(jìn)而會繼續(xù)傷害他。

如何對付人類“避免前后一致”的本性?

現(xiàn)實的社會生活中,有很多抵抗這種本性的例子。

例如在法院里,法官和陪審團在作決定前,必須聽辯方的長篇大論。因為如果不這樣的話,可能法官跟陪審團事先的偏見可能會影響判決的結(jié)果。

這樣的一種本性,會形成所謂的第一結(jié)論偏見,多數(shù)人會存在“確認(rèn)偏見”的傾向。就是在形成了這個偏見后,會自覺不自覺地尋找支撐這個偏見的信息與觀點。

而能化解的是絕對的高手,因為哪怕偉人都很難做到。

芒格提到愛因斯坦雖然善于摧毀自己的思想,但是晚年卻從沒有完全接受量子力學(xué)。

而在這方面能成功做到的人是達(dá)爾文。

達(dá)爾文很早就訓(xùn)練自己努力考慮任何有可能證偽他的假說的證據(jù)。

對于我們普通人而言,想抵抗這種本性肯定是非常困難的。一方面需要持續(xù)地提高自己的認(rèn)知,敢于否定自己既有的觀點以及習(xí)慣的做法;另一方面,在抵抗這種本性的過程中,當(dāng)中會產(chǎn)生各種不適的情緒,你得能夠做到不受其影響。所以,必然是需要持續(xù)地刻意練習(xí)的。


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