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我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?

? 這是畫(huà)家高更提出的問(wèn)題,也是哲學(xué)的永恒命題。

? 在世紀(jì)之交時(shí)出現(xiàn)了一批很有思想深度的電影,它們帶著反烏托邦、賽博朋克等屬性,涉及了存在主義、不可知論與宿命論。


? 人到底存在與否,我們會(huì)不會(huì)只是由電腦生成的程序?

? 著名電影系列《黑客帝國(guó)》向我們展示了一個(gè)這樣的未來(lái):人類被AI關(guān)在一個(gè)個(gè)容器里,意識(shí)傳送到虛擬世界里,而人的身體被供以最低限度的營(yíng)養(yǎng),用來(lái)維持機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)。而有一部分人在虛擬世界中覺(jué)醒,并建立了基地”錫安“來(lái)反抗機(jī)器。

被囚禁于容器中的人類

? 《黑客帝國(guó)》系列的故事可以說(shuō)就是希拉里·普特南的缸中之腦假想的影視化展現(xiàn)。缸中之腦假想就是一個(gè)科學(xué)家把一個(gè)人的大腦放進(jìn)一個(gè)盛有營(yíng)養(yǎng)液的缸中,腦的神經(jīng)末梢連在一臺(tái)計(jì)算機(jī)上。計(jì)算機(jī)可以給大腦輸送虛假的信息,使大腦保持一切正常的幻覺(jué)。這個(gè)大腦甚至可以被輸入或截取記憶。

? 這也給觀眾提出了一個(gè)問(wèn)題:我們是否是真是存在的?我們會(huì)不會(huì)只是在由數(shù)字構(gòu)成的世界中?

? 1999年的《黑客帝國(guó)》可以說(shuō)是一部商業(yè)與思想兼?zhèn)涞碾娪埃晟嫌车摹懂惔卧斂汀芬餐瑯犹接懥巳说拇嬖凇?/p>

? 在一棟大樓的十三樓,道格和富勒用超級(jí)電腦模擬出了1937年的洛杉磯,并將自己的意識(shí)上傳到這個(gè)虛擬世界里。然而富勒被謀殺,道格發(fā)現(xiàn)自己成了嫌犯,到底發(fā)生了什么?

《異次元駭客》中虛擬世界的邊界

? 在《異次元駭客》里,主角道格所在的世界也是被模擬出來(lái)的,在他所處的世界之上有一層更高的世界。所以,電影所展現(xiàn)的世界是這樣的:高層世界——主角世界——模擬世界。

?? 如果把電影中的三層世界向兩邊延伸,那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)無(wú)限的層級(jí)世界。假設(shè)你處在A世界中,那么你模擬出了一個(gè)B世界,而B(niǎo)世界里的人又模擬出了C世界·······如此往下無(wú)限延伸。而你處在的A世界也是被模擬的,在你的世界之上也有無(wú)數(shù)個(gè)世界······

? 《異次元駭客》用這樣一種有趣的世界構(gòu)架向我們展示了一種可能性:我們所處的世界是不是也是模擬出來(lái)的?正如電影結(jié)尾畫(huà)面就如電視關(guān)閉一樣黑屏,暗示了觀眾電影里的世界是由我們模擬的,留給了觀眾思考的空間。

?? 除了電腦模擬世界,關(guān)于自我存在與否也有其他的問(wèn)法。在《遺落戰(zhàn)境》中,阿湯哥和女搭檔被復(fù)制了無(wú)數(shù)份來(lái)幫助外星人管理地球,自己卻渾然不知?!对虑颉防锏闹鹘峭瑯邮强寺∪?,在月球上挖礦,等待著永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)回家的那一天。而《云圖》中的星美們則不知疲倦的服務(wù)人類,解放的那一天也即是死亡的到來(lái)。這些電影都討論了個(gè)體的存在意義,而主人公最后也都向壓迫者反抗。

? 1998年上映的《移魂都市》是我個(gè)人非常喜歡的一部的電影。約翰·梅鐸一覺(jué)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己身邊躺著一具赤裸的女尸,而且自己不但成了嫌疑犯,還無(wú)法記起自己的身份。甚至無(wú)法認(rèn)出自己的妻子,在躲避警方和一伙神秘人追捕的過(guò)程中,約翰慢慢接近了事情的真相。

被外星人支配的城市

? 其實(shí),約翰所在的城市是外星人的實(shí)驗(yàn)基地,到了特定時(shí)間會(huì)變換樣貌,里面的人類也被更改記憶。 影片中懸疑詭異的風(fēng)格,暗色調(diào)的畫(huà)面,跌宕起伏的故事非常令我著迷。而影片中主角作為外星人的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,早已沒(méi)有了原本的記憶。

? 在外星人植入的童年記憶中,一處海灘一直是主角的向往。幸好,他在最后也如愿以償,創(chuàng)造了陽(yáng)光明媚的海灘。

? 即使記憶是虛構(gòu)的,也要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。


? 電影作為一種藝術(shù)形式集合了繪畫(huà)、舞蹈、建筑等藝術(shù),而存在主義等哲學(xué)思想也經(jīng)由這一載體表達(dá)出來(lái),并且在世紀(jì)之交迎來(lái)了一個(gè)爆發(fā)。

? 感謝這些作品和創(chuàng)作者們,為我們帶來(lái)了一次次的關(guān)于存在的思考。就以哲學(xué)家薩特的話來(lái)結(jié)尾吧:存在先于本質(zhì)。

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