在信息時(shí)代，新的生產(chǎn)關(guān)系中企業(yè)和人的關(guān)系不再是雇傭和被雇傭的關(guān)系，而是一種契約關(guān)系。個(gè)人為單位做事情，單位給個(gè)人提供發(fā)展的平臺(tái)，最后達(dá)到雙贏。認(rèn)可這種關(guān)系的人和企業(yè)，我和他們合作，如果認(rèn)知沒有達(dá)到這個(gè)水平，哪怕對(duì)方條件再好，給予的物質(zhì)條件再多，都和我沒有關(guān)系。這是第歐根尼給我上的第二課。

第歐根尼到了雅典，名氣很大，亞歷山大大帝聽聞他的大名，派人去請(qǐng)他，希望能聊一聊。第歐根尼講，從雅典到馬其頓（亞歷山大所在的地方）的距離，和從馬其頓到雅典的是一樣長的。意思是說，如果他想聊，可以到雅典來找我。

這是吳軍的《第284封信丨對(duì)話第歐根尼：我們活著，快樂著》中兩段文字。

第歐根尼，古希臘住在木桶里的一位哲學(xué)家，一個(gè)充滿著智慧的人。當(dāng)我看到這些文字，再聯(lián)系易中天講美學(xué)中談到哲學(xué)的定義，哲學(xué)是智慧學(xué)時(shí)，我認(rèn)定了哲學(xué)就是智慧學(xué)。

但也給了我一個(gè)疑問，既然哲學(xué)是智慧學(xué)，為什么學(xué)哲學(xué)的人看起來呆呆的，又好像對(duì)社會(huì)沒什么大用，你不用懷疑我的判斷，除了社會(huì)研究所之外，你不會(huì)在你單位里放位光想或光說不練哲學(xué)家吧?!

我這不是諷刺，而是嘆惜哲學(xué)的運(yùn)用，一個(gè)有智慧的人，怎么會(huì)是現(xiàn)在渴望人才時(shí)代的淘汰者呢?

只有兩種解釋比較合理：

一，沒弄懂哲學(xué)的偽哲學(xué)家。

二，大智若愚，裝瘋賣傻。

真正的哲者，為什么不把智慧運(yùn)用在社會(huì)上呢?也許是老子《道德經(jīng)》所說:是以圣人處無為之事 ，行不言之教。