很早就想寫一篇這樣的文章，但是鑒于自己的人生經(jīng)驗(yàn)、閱歷并算不上豐富，加之思考能力也有限，所以花了不少時(shí)間準(zhǔn)備，現(xiàn)在總算勉強(qiáng)有些思路吧。
近兩年，由于互聯(lián)網(wǎng)新媒體的崛起，很多原本是客觀、中立的觀念被過分渲染、甚至歪曲，無(wú)視事物的本質(zhì)，動(dòng)輒就與“成功”相關(guān)聯(lián)，并賦予之正能量，從思想上對(duì)我們進(jìn)行道德綁架。
然而，成功畢竟是少數(shù)人經(jīng)過極大努力才有可能獲得的一種人生狀態(tài)，絕大部分人還是平凡而普通的，過度的追求成功，急功近利，只會(huì)讓人陷入浮躁。
這個(gè)世界本來(lái)就不公平，何不大方承認(rèn)平凡的自己？
01/資源的不公平分配
人生，其實(shí)就是一個(gè)資源累積的過程。
所謂成功，是一種基于人生資源分配下，通過努力所達(dá)到的某種人生狀態(tài)。一個(gè)人所能獲得的人生成就的大小，取決于他能調(diào)用的一切資源的總和。而我們必須承認(rèn)的是：人生資源的分配，幾乎都是不公平的。
人生資源大致分為兩類：先天資源和后天資源。
先天資源，是每個(gè)人與生俱來(lái)，往往是由于血緣關(guān)系所繼承的，是父輩、甚至祖輩積累至今的資源總和。比如王思聰，年紀(jì)輕輕便擁有了絕大部分人奮斗一生都難以企及的人生資源。
先天資源是每個(gè)人天生便被賦予的，決定了人生起點(diǎn)的高度。
而后天資源，是每個(gè)人通過自己的努力能夠獲得并積累的。
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說，獲取后天資源的“可支配成本”幾乎是一致的：時(shí)間成本。但是后天資源的積累程度取決個(gè)人的“時(shí)間投入”以及所投入時(shí)間背后的“思考”。
時(shí)間對(duì)每一個(gè)人來(lái)說，是受人類行為影響最小、最為公平的一種資源分配，通常我們把“有效投入時(shí)間成本進(jìn)行人生資源積累的過程”稱之為——奮斗。
當(dāng)然，一個(gè)人一生所積累的資源和取得的成就是經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間，由非常復(fù)雜的人類綜合行為所產(chǎn)生的最終結(jié)果。
我們無(wú)法去衡量這一過程或是從中總結(jié)出任何的具有實(shí)際意義的經(jīng)驗(yàn)。
唯有這種復(fù)雜行為現(xiàn)象背后的本質(zhì)，以及一些還算具有借鑒價(jià)值的方法論，是我們可以總結(jié)和探討的。
02/扭曲的競(jìng)爭(zhēng)
競(jìng)爭(zhēng)是一種時(shí)代觀念——這種觀念在整個(gè)人類社會(huì)中蔓延，但同時(shí)也扭曲了我們的思想。
我們總是宣揚(yáng)競(jìng)爭(zhēng)，內(nèi)化競(jìng)爭(zhēng)的必要性，頒布競(jìng)爭(zhēng)的條律；但結(jié)果就是，盡管競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，我們實(shí)際獲得的卻越來(lái)越少，我們把自己困在了競(jìng)爭(zhēng)中。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，但是我們都學(xué)會(huì)了對(duì)它視而不見。
舉個(gè)例子，幾乎人類社會(huì)所有的教育體系都促使我們?nèi)ジ?jìng)爭(zhēng)，這也反映了人性對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的癡迷。
成績(jī)本身就是對(duì)每個(gè)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的精準(zhǔn)測(cè)度，分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生既得到地位又得到證書。學(xué)校幾乎是用同樣的方法教授每一個(gè)人同樣的內(nèi)容，而不顧個(gè)人的天賦和愛好。
無(wú)法安靜地一直坐在書桌前學(xué)習(xí)的學(xué)生，在環(huán)境的影響下感覺自己好像低人一等；而在考試和作業(yè)上出類拔萃的孩子最終都是在這個(gè)怪異的、與現(xiàn)實(shí)世界沒有交集的學(xué)術(shù)界里找到個(gè)人定位。
越是高等教育階段，這種現(xiàn)象越嚴(yán)重。
優(yōu)秀的學(xué)生自信地“往高處走”，直到競(jìng)爭(zhēng)激烈到把他們的夢(mèng)想吞噬殆盡。高等教育是一場(chǎng)困局，在高中時(shí)對(duì)未來(lái)有宏偉規(guī)劃的學(xué)生，最后卻陷入了與智力程度不相上下的同儕在傳統(tǒng)職場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)。
為了獲得把自己轉(zhuǎn)變成一個(gè)墨守成規(guī)之人的特權(quán)，學(xué)生或者家長(zhǎng)要支付高額的教育費(fèi)用，并且學(xué)費(fèi)仍在飆升，漲幅持續(xù)超過通貨膨脹。
為什么人們非要一較高下呢？馬克思和莎士比亞給出過兩種幾乎相反的答案。
馬克思說：人們因?yàn)椴町惒艜?huì)斗爭(zhēng)。由于物質(zhì)環(huán)境的差異，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)因?yàn)橛^點(diǎn)與目標(biāo)截然不同而斗爭(zhēng)。差異越大，沖突就越大。
而莎士比亞的觀點(diǎn)卻恰恰相反，他認(rèn)為：所有的斗爭(zhēng)者都或多或少有些相似。由于沒有什么好爭(zhēng)的，所以他們?yōu)槭裁炊窢?zhēng)不得而知。
《羅密歐與朱麗葉》開篇就說：“兩家人，同樣尊貴體面?！边@兩家人差不多，但是他們互相敵對(duì)。隨著矛盾升級(jí)，他們甚至變得更相似。直到最后，他們也忘記了最初矛盾產(chǎn)生的原因。
在所有人類沖突的戲碼中，人們往往忽視了真正重要的事情，只把精力放在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手身上。
03/創(chuàng)新是極其困難的
“在什么重要問題上你與其他人有不同的看法？”這是PayPal創(chuàng)始人彼得·蒂爾每次面試時(shí)都會(huì)問的一個(gè)問題。
這個(gè)問題挑戰(zhàn)面試者的智力，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校接受的知識(shí)都是已被肯定的，一定被人贊同的。它也挑戰(zhàn)面試者的心理，因?yàn)槊總€(gè)努力去回答的人都必須說一些他們明知道不為眾人認(rèn)同的看法，這需要勇氣。
然而絕大多數(shù)人很難回答好這個(gè)問題，因?yàn)榻^大部分人都不具備很強(qiáng)的創(chuàng)新思維。
在《從0到1》一書中，把成長(zhǎng)和進(jìn)步分為兩種呈現(xiàn)形式：水平進(jìn)步和垂直進(jìn)步。
水平進(jìn)步，也可以稱之為廣泛進(jìn)步，是指照搬已取得成就的經(jīng)驗(yàn)——直接從1跨越到n，這種進(jìn)步是絕大多數(shù)人，通過一定的努力和學(xué)習(xí)都能夠達(dá)成的。
因?yàn)樗竭M(jìn)步是在原有事物的基礎(chǔ)上，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累或者熟練的一個(gè)過程，比較具象化，人們也很容易想象，學(xué)習(xí)模仿是人類最擅長(zhǎng)的能力之一。
垂直進(jìn)步，也可以稱之為深入進(jìn)步，是指探索新的道路——從0到1的進(jìn)步，往往只有極少數(shù)人能完成這樣的突破，這樣的成長(zhǎng)完全取決于個(gè)人。
因?yàn)榇怪边M(jìn)步需要人們嘗試從未做過的事情，是沒有任何經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，無(wú)法預(yù)知結(jié)果的。這種進(jìn)步完全取決于個(gè)人，需要付出極大的努力，深入思考，勤于實(shí)踐，最后甚至還需要一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，才能有所突破。
04/結(jié)果的辯證思考
“結(jié)果導(dǎo)向”這四個(gè)字，幾乎被這個(gè)時(shí)代的每一家公司都強(qiáng)調(diào)了無(wú)數(shù)次。我個(gè)人并不否定這種觀念，只是認(rèn)為這種觀念在傳遞和接收的時(shí)候被過分渲染，缺乏對(duì)于結(jié)果辯證的思考。
在任何一個(gè)完全陌生的鄰域內(nèi)，往往剛剛才建立起來(lái)的方法論，就會(huì)被新的認(rèn)知所推翻。“對(duì)”——只不過是一種不穩(wěn)定的中間狀態(tài)，而“錯(cuò)”——才是常態(tài)。
因此，過分重視結(jié)果，重視所謂的對(duì)與錯(cuò)，并不是一種可取的思維方式。
現(xiàn)在，很多人都是“結(jié)果導(dǎo)向”型選手，在他們的觀念里，認(rèn)定了結(jié)果就代表一切。
可是，結(jié)果就真的能代表一切了嗎？
首先，結(jié)果是復(fù)合型的。沒有一件事情的結(jié)果是單一的，如果有，只是因?yàn)殛P(guān)注的點(diǎn)是某個(gè)單一的切片而已。
舉個(gè)例子：你代表公司自始至終跟進(jìn)一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，并完成了最后的合同簽訂。從結(jié)果上來(lái)看，你完成了公司交給你的任務(wù)，拿下了項(xiàng)目?？墒墙Y(jié)果僅僅是如此嗎？
不然，在這個(gè)過程中所積累的人脈、攢下的經(jīng)驗(yàn)同樣是過程所帶來(lái)的結(jié)果，只是并不被大家所關(guān)注罷了。
其次，結(jié)果都是中間態(tài)。每一個(gè)結(jié)果拉長(zhǎng)來(lái)看，都是過程的一個(gè)部分。
結(jié)果的表現(xiàn)形式，只是過程中某個(gè)瞬間的定格。然而，我們的生命是時(shí)時(shí)刻刻都在繼續(xù)的，任何結(jié)果，終究還是在一瞬間變成了過程。
結(jié)果沒有好壞，我們很難判斷某一個(gè)結(jié)果，對(duì)于我們接下去的生命是否會(huì)更有價(jià)值。就如同“蝴蝶效應(yīng)”，任何一個(gè)結(jié)果產(chǎn)生的后續(xù)影響是我們無(wú)法衡量和想象的。
我們無(wú)法對(duì)過去做出完全公正的評(píng)價(jià)，更無(wú)法對(duì)未來(lái)做出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，萬(wàn)事萬(wàn)物是如此復(fù)雜而漫長(zhǎng)的一個(gè)過程，而人類卻只想追求一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的結(jié)果。
05/開放平和的心態(tài)
社會(huì)的本質(zhì)就是不公平和充滿不確定性的，而作為每一個(gè)生活在其中的個(gè)體，保持開放平和的心態(tài)，能讓自己更加成熟。
關(guān)于事件的不確定性，這里引用“費(fèi)斯汀格法則”和“蝴蝶效應(yīng)”做一個(gè)簡(jiǎn)單闡述。
費(fèi)斯汀格法則——生活中的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90%則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)決定。
蝴蝶效應(yīng)——亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動(dòng)，也許兩周后就會(huì)引起美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。
費(fèi)斯汀格法則和蝴蝶效應(yīng)，在所表達(dá)的內(nèi)容本質(zhì)上其實(shí)十分相近：初始條件十分微小的變化經(jīng)過不斷放大，對(duì)其未來(lái)狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。
對(duì)于人生，我們出生時(shí)就是蝴蝶煽動(dòng)翅膀的那一刻，而我們此時(shí)此刻的人生狀態(tài)，就是德克薩斯的那一場(chǎng)龍卷風(fēng)。在這個(gè)過程中，發(fā)生在我們自己身上的事情只有10%，剩下的90%取決于我們對(duì)所發(fā)生事情的反應(yīng)。
小時(shí)候，大多數(shù)父母都會(huì)送自己的孩子進(jìn)入學(xué)校念書——這是發(fā)生在每個(gè)人身上的1%。而每個(gè)人進(jìn)入學(xué)校后的學(xué)習(xí)、生活，長(zhǎng)大后的工作、事業(yè)、感情，這一切的不同選擇，面對(duì)人生百態(tài)的不同反應(yīng)，是造就每一個(gè)人不同人生狀態(tài)的那99%。
而在這99%中，理性與非理性行為反應(yīng)的比例，一定程度上影響了我們?nèi)松母叨取１M量保持良好的心理狀態(tài)，能讓我們?cè)趯?duì)事件的行為反應(yīng)上，變得更加理性。
人生是充滿不確定性的，保持一種開放平和的心態(tài)，至少能讓我們?cè)趹?yīng)對(duì)種種狀況時(shí)，更加從容不迫。
最后，作為一個(gè)出身平民階層，沒有資源、在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中艱難前行的普通人，我所能盡力去做的是：保持對(duì)事物的客觀思考，不斷探索自己的人生方向，以開放平和的心態(tài)生活，無(wú)論不公平的世界還是平凡的自己，都能夠坦然面對(duì)而不慌。
