宿命論：

宿命論，名詞，指人生中早已注定的遭遇，包括生死禍福、貧富貴賤等，或者相信一切事情都是由人無法控制的力量促成的。相信宿命論的人認(rèn)為人間發(fā)生的每一件事都是注定的，由上帝或上天預(yù)先安排，人無法改變。

“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍”。

“九霄龍吟驚天變，風(fēng)云際會(huì)淺水游”。

這四句話決定了風(fēng)云這部劇中所有角色的一生，

如果沒有···那么····

這個(gè)巨型是宿命的代表，還是因果的代表的？

我們把因果看的太重了，換句話說，我們太喜歡 “倒因?yàn)楣绷?，人總要讓自己可以自洽的活著，首先不能陷入自我懷疑中，那么就一定給自己找一個(gè)借口，不是我的錯(cuò)。

侄子侄女們，我第一次看《死神來了》的時(shí)候，有一種閻王叫你三更死，怎會(huì)留你到無更的感覺，整整emo了一天，覺得如果命運(yùn)如此安排，我和一只帶上金箍的猴子有什么區(qū)別，不管是活動(dòng)范圍大一點(diǎn)的AI罷了。

今天我給你們的第一個(gè)建議：

宿命，是一種統(tǒng)治手段，

印度能否超越中國的辯論中，有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，印度人民的神太多了，他們的信仰太強(qiáng)烈了，以至于他們相信種姓是天生了，每個(gè)人自己的階層做好自己就夠了，

流水不腐，沒有競爭的壓力，又有什么動(dòng)力呢？

而“王侯將相寧有種乎”，貫穿了整個(gè)封建史。

沒有什么比宿命這個(gè)標(biāo)簽更有威懾力的了，你命該如此，不用在掙扎了，服從我的安排吧，

這是統(tǒng)治帶來的滿足感，無與倫比，你成為了安排眾生的神。

第二個(gè)建議：

宿命，選擇題的一種解題依據(jù)。

兩年前有一部網(wǎng)劇《我是余歡水》，當(dāng)一年中年無奈的男人，得知自己絕癥之時(shí)，在接下來的日子里每一次選擇都選了自己最不敢的，反而活出了自我。

我會(huì)用“生命還有一天，我會(huì)去做什么”來告慰自己，可畢竟死亡的威脅沒有架在脖子上，激素也無法分泌，我更無法體驗(yàn)對抗激素帶來的身體特征。

所以，我生命最后一天的舉動(dòng)，可能不是當(dāng)下這個(gè)，

我可能會(huì)非常自私滿足生理上的欲望，

也可能非常無私做一個(gè)高級需求“自我實(shí)現(xiàn)”的舉動(dòng)，

畢竟接受了命運(yùn)的安排，是一種身心上的放松，被安排也是一種幸福。

多說一嘴：

我常覺得這件事，需要一個(gè)借口阻止自我懷疑，

實(shí)際上，我需要一個(gè)行動(dòng)帶來的結(jié)果，才能真正的肯定自己。

態(tài)度和能力，

當(dāng)態(tài)度出現(xiàn)變化，讓我的行為改變，長期以往，刻意練習(xí)，還會(huì)說我不是干這個(gè)的，我不會(huì)啊。

這是因果，不是宿命吧

致我即將步入大學(xué)的侄子侄女們，請你們相信我說的沒一句都是錯(cuò)的