姓名學淵源于我國古代諸多先賢的哲學思想，是我國的國粹?？鬃诱f：“名不正則言不順”。蘇東坡說：“世間唯名實不可欺”。嚴復(fù)說：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對人的重要性。 古代有名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說》一書中，訓義“名”為“命”，“名自命也”。在古時，許多學者雖對姓名做過研究，可惜只是解其字義而未加以發(fā)展，更沒有與《易經(jīng)》結(jié)合起來形成一門專門的學問。后來，各代學者雖有補充，詳加說明，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀末，十九世紀初，日本學者雄崎健翁將姓名學進行了較為系統(tǒng)的整理，并美名稱為“圣學”，實為中國姓名學。而研究此學的門生則給予“圣學生”的稱號。之后，此風傳入新加坡、香港、澳門、臺灣、韓國等地區(qū)，漸傳至我國東北遂成為今天之姓名學。
姓名學的真正意義是什么呢？姓是先天的，是傳承祖上基因與香火的，名是后天的，與祖上有所區(qū)別的代號。但這個代號所發(fā)揮的作用和蓄藏的能量是巨大的，不可忽視的。有人舉例姓如戶主，名如家人，戶主雖然能干，亦須有家人協(xié)力維持家事，才能致富興家。
人凡名貴，資能亦貴，名賤，資能亦賤，如何從名字中看出貴賤呢？后面章節(jié)有論析，這要修習四柱預(yù)測學的知識，不外五行生克。有些人叫這個名好，有些人叫這個名就不好，必配以八字五行來區(qū)別得用與否，吉兇自然也就顯現(xiàn)了。這些在我們的日常生活中都可以體現(xiàn)。人名如此，萬物亦如此，有其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質(zhì)，或形此物外狀。人的名字可表現(xiàn)人的精神，是一種無形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強大磁場效應(yīng)，所以名字的好壞，關(guān)系到人的一生榮枯成敗，此即姓名學之奧義所在，為人父母者不可不察。
【姓名學概念】
“姓名學”是一種含有數(shù)理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由中國古老哲學《易經(jīng)》所發(fā)展出來的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用“姓”與“名”，就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關(guān)系。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。
姓名學是結(jié)構(gòu)非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結(jié)構(gòu)越簡單的學問，往往背后隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經(jīng)常有數(shù)理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。
解析、破譯姓名有以下步驟：
（一） 書寫被鑒定者之姓名，準確計算其筆畫數(shù)。
（二） 形成易理姓名卦象
?。ㄈ?從天格。人格、地格、總格、外格等五格數(shù)理中觀各個格之暗示導引之靈動。
?。ㄋ模?看文字星姓名之義蘊，強弱虛實和五行之屬。
?。ㄎ澹?總觀文字星、義理、數(shù)理、生肖、陰陽五行等?？傉撊松?。
姓名學有兩種截然不同的意思。
其一，姓名學是研究人名的分類、來源歷史、型態(tài)改變、地理分布、文化意涵等的一門學科，為anthroponymy的中譯，一般又翻譯為人名學，與地名學（toponymy）同屬專名學（onomastics）的下屬領(lǐng)域。早期姓名學以人名的來源和變化為主要研究對象，以詞源學（etymology）為基本工具，對語言學有所貢獻，后來因為對地理分布、文化意涵的研究，也影響了歷史學、民俗學、人口學，甚至與心理學、社會學、法學都有關(guān)連。
其二，姓名學是以算命為訴求的一種行為。據(jù)說由日本人根據(jù)中國古代易學發(fā)明，坊間通用的只是單純的計算比劃。雖可說是最易學的一種命理，但其實要復(fù)雜的多，易學難精，需要考慮比劃數(shù)，文字寓意，音調(diào)，比劃五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能創(chuàng)造出好名字。
“姓名學”是一種含有數(shù)理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由中國古老哲學《易經(jīng)》所發(fā)展出來的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用“姓”與“名”，就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關(guān)系。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。
姓名學是結(jié)構(gòu)非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結(jié)構(gòu)越簡單的學問，往往背后隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經(jīng)常有數(shù)理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。
中國姓名學，屬于易學分支，博大精深，源遠流長。在中國傳統(tǒng)文化中一枝獨秀。她結(jié)合了易經(jīng)的宇宙全息規(guī)律，配合漢字的筆劃數(shù)、五行、音律等特有信息，來為人們選擇姓名，以達到趨吉避兇、趨利避害，至于人生理想境界的目的。實為既節(jié)省能源又節(jié)約勞力、無污染、無副作用、投入少、回報大的優(yōu)秀技術(shù)。是人類幾千年來諸多學者、哲人智慧的結(jié)晶，是中華民族的瑰寶。
姓名學流派眾多，如五格剖象姓名學、河洛理數(shù)姓名學、紫微斗數(shù)姓名學、五行六神命名學、64數(shù)姓名學、八格姓名預(yù)測學、巧連神數(shù)、皇太極數(shù)、靈應(yīng)派、八卦姓名學、八字姓名學等各派系，各有所長、各有千秋。
漢字中含有五行，數(shù)理中含有五行、音律中含有五行，通過不同姓名漢字的組合，顯現(xiàn)出不同的吉兇暗示，并表現(xiàn)于人體陰陽五行氣場的順暢與滯澀，通則吉順、滯則兇險。姓名經(jīng)后天人為補救，可調(diào)整人體五行氣場微循環(huán)結(jié)構(gòu)，使人達到趨吉避兇的吉祥作用。其作用與方位、顏色等等補救措施同理同功。
從《周易》象數(shù)理論中衍生出來的新派系——《姓名學》，已成為古往今來中華民族（包括東方鄰國在內(nèi)）命名時所遵循的重要參考。從古至今多少仁人智士、名流學者因正名后而一舉成名！在當今新興的一門科學——《姓名學》中指出，姓名決不僅僅是代表一個人稱呼的簡單符號，它可以通過姓名中字的形、音、義、數(shù)、組合等所產(chǎn)生的五行磁場的誘導力，影響人一生的性格、健康、事業(yè)、婚姻、財運、人際關(guān)系等諸多方面。
