01

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陪客戶吃飯，老板叫了幾瓶啤酒，要給大家滿上。我趕緊攔住，說：我腸胃不好，不敢喝酒，最近因為急性腸胃炎，已經(jīng)去了兩趟醫(yī)院了。

大家以略顯同情的眼光看著我，在表示理解的同時，臉上不自覺得浮現(xiàn)出“幸好自己腸胃好，還能喝一些”的表情。

一方面，很幸運碰到的都是行為得體的客戶和同事，沒有在酒桌上強行勸酒的嗜好。另一方面，我想也跟我主動認慫有關(guān)。我認慫的潛臺詞是：不是我不給大家面子，實在是我身體不行，享不了酒福，真羨慕大家身體健康，能夠開開心心喝幾口。

如果我因為好面子，而遮遮掩掩地推三阻四，恐怕不是這么好下臺階。

02

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老板讓我從供應(yīng)商處緊急接手一個項目，這是一個新領(lǐng)域的項目，我對這個領(lǐng)域的知識一知半解。但馬上要去客戶現(xiàn)場做實施......

我評估了一下：讓我獨自在現(xiàn)場做實施，風(fēng)險太大，雖然不致于砸了鍋，但客戶肯定會不滿意。

我趕緊跟老板認慫，要求供應(yīng)商派一個人過來主導(dǎo)，我從旁協(xié)助，并學(xué)習(xí)接手。

經(jīng)過一個星期的奮戰(zhàn)，這個項目的實施順利完成。我也從中得到提升，掌握了此領(lǐng)域的相關(guān)知識。

如果一開始我不認慫，估計兩個星期我也回不了家，到時客戶不滿意、老板不滿意、我的家人不滿意，我自己也更不會滿意。

03

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對某件事情的看法和老婆不一致，和她拌嘴。

老婆越來越生氣，這個時候，不管誰占上風(fēng)，即使不認錯也要先閉嘴。要知道觀點沒有對錯，只有認不認同。在夫妻關(guān)系中，對不同的觀點，你盡可在內(nèi)心持保留意見，但在態(tài)度上要及時認慫。退一步海闊天空、風(fēng)平浪靜，孩子可以繼續(xù)安靜地寫作業(yè)，冷靜十分鐘之后，你也仍有機會和愛人說說笑笑。

04

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這是示弱的能力，說得不好聽，就是認慫的能力。好像很簡單，認慫誰不會啊，但做起來不容易，因為認慫的能力是慫而不包。

所有的事情一旦扯上“能力”這個詞，非經(jīng)過修煉不成。這個能力的修煉，我覺得有如下三項：

1. 清晰地了解自己的狀態(tài)，比如：我的身體的某個部件就是比較脆弱、目前我的某項能力就是不夠、我知道我正陷入情緒的漩渦中.....

2. 知道自己想要的是什么，比如：想要身體健康、希望項目順利完成、擁有和諧的家庭關(guān)系......

3. 懂得分析因果，比如：知道喝酒會誘發(fā)腸胃炎，能力達不到硬上會把事情搞砸，與愛人吵架會破壞家庭關(guān)系......

05

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要論“示弱”，老子絕對是專家，道德經(jīng)八十一章，處處可見他推崇柔弱、力戒剛強。其中第七十六章說得直接了當(dāng)：

"人之生也柔弱，其死也堅強。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵強則滅，木強則折。

強大處下，柔弱處上。"

柔弱、處下，不是慫包，而是一種以退為進的哲學(xué)。為什么呢，再看老子的解釋：

"......功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。"（第二章）—— 不爭功，是你的，終歸還會是你的。

"虛而不屈，動而愈出。"（第五章）——有空間，才有所作為。

"是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。"（第七章）——圣人正是因為沒有處上的私心，所以才受人敬仰，反而處上。

"不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長。"（第二十二章）——不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能彰顯；不自夸，反能見功；不自我矜恃，反能長久。

......

“反者道之動，弱者道之用”，既是自然之道，也是處世哲學(xué)，道德經(jīng)里有很多，不一一摘錄。

而在佛法里，則根本沒有高下強弱之分，世間相，都是因緣。所謂的示弱，就是接納，接納以后，我們所采取的行動都是轉(zhuǎn)境的行為，至于結(jié)果如何，還是接納。即所謂因上努力，果上隨緣。

-END-