在不完美的世界里，我們期待再次見到一個(gè)完美的男人
（一）
最近，一個(gè)不怎么出名的女演員陳昱霖發(fā)朋友圈稱自己和吳秀波是戀人關(guān)系，有七年感情。且據(jù)她描述，在七年里，另有兩位女性和吳秀波也存在過情侶關(guān)系，其中一位是和吳秀波合作過《軍師聯(lián)盟》的女演員張芷溪。亦由于張芷溪的“騷擾”，陳昱霖表示自己已患上抑郁癥。
見過原配聲討小三的，但沒見過小三聲討小四的，吳秀波讓我漲了大見識(shí)，刷新了三觀。
從《北京遇見西雅圖》到《軍師聯(lián)盟》，吳秀波暖男大叔的形象深入人心，而且知道他歷史的人都知道，他是一個(gè)非常勵(lì)志的人，17歲的時(shí)候被查出癌癥，后來演藝事業(yè)一直不溫不火，為了養(yǎng)家活口，他酒吧唱過歌，開過飯店，但是演藝道路一直不溫不火，直到這幾年才真的火爆全國(guó)，以白胡子的形象圈粉無數(shù)。
其實(shí)，娛樂圈里每天都在刷著各種各樣的八卦新聞，吃瓜群眾們?cè)缇鸵姽植还郑í?dú)對(duì)于吳秀波婚外包養(yǎng)事件的關(guān)注度居高不下。
或者說，促使著人們反復(fù)去確認(rèn)去熱議的動(dòng)力，并不是單單是一個(gè)道德事件所帶來的熱點(diǎn)，而是自己心目中那個(gè)“暖萌大叔”轟然倒塌后的失望和嘆息。
同樣的，劉強(qiáng)東在美國(guó)被起訴性侵事件的真相漸漸浮出水面，人們也不禁惋惜，這個(gè)無權(quán)無勢(shì)無背景、從農(nóng)村出來、憑著一腔孤勇闖出一片天地的男人，最終也敗給了自己的欲望和齷齪。
意外之中的人設(shè)崩塌，細(xì)想起來卻在情理之中。
這世界本就不完美，我們又怎能奢望一個(gè)凡人盡善盡美？
（二）
這世上有很多的道理，來自于照本宣科和人云亦云，因此懂得許多道理卻過不好一生的人不計(jì)其數(shù)。
知而不行，非真知也。
有了高鐵霸座男，我們才知道，原來學(xué)歷只能過濾學(xué)渣，卻過濾不了人渣，即便是讀到了博士，卻依然有一副市井無賴死豬不怕開水燙的嘴臉。
有了訛詐碰瓷的人，我們才知道，原來沒有牙齒的善良也終究不過是別人眼中良善可欺的羔羊，得不到半點(diǎn)尊重。
有人睚眥必報(bào)，是在受盡傷害后守護(hù)自己的自尊；
有人談笑風(fēng)聲，畫皮之下卻是滿腹的算計(jì)和詭譎伎倆。
誰還沒吃過幾次虧呢？
亂世則思君子不改其度。
正因?yàn)檫@世界并不完美，我們才對(duì)完美的事物滿懷希冀。
我們期待有一個(gè)人，無論我們寄予怎樣的期許，都不會(huì)讓我們失望；
我們期待有一個(gè)人，不管面臨怎樣的考驗(yàn)和試探，都能堅(jiān)韌不拔；
我們期待有一個(gè)人，即便我們施以誤解和錯(cuò)判，都能不離不棄；
我們期待在這個(gè)不完美的世界里，有這樣一個(gè)完美的人站出來，拍著胸脯告訴我們：“來，跟我走，不會(huì)錯(cuò)的?！?/p>
這樣的人是出現(xiàn)過的，他出生于2569年前的今天。
（三）
很多人不知道，9月28日是孔子的誕辰。
但孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人被稱為至圣先師，甚至得到了除了儒家之外諸子百家的認(rèn)可，這一點(diǎn)在門閥派別觀念極強(qiáng)的中國(guó)歷史上，是很少見的。
在孔子之前，對(duì)中國(guó)哲學(xué)影響最為深刻的人是老子。
孔子和老子，毫無疑問都是聰明人，但聰明的方式卻不同。
一儒一道，天淵之別。
老子聰明，不屑于和愚笨的俗人打交道，自得其樂就好了。于是他騎著牛，到處轉(zhuǎn)悠，不講學(xué)，不授課，不收徒。
到了函谷關(guān)，一個(gè)叫尹喜的人說：“您這樣不行呀，您得留點(diǎn)東西，讓世人知道您聰明?！?/p>
老子聽了，就隨手寫了幾千字留下，飄然而去。
孔子聰明，可他卻希望通過自己的聰明改變這個(gè)世界。
孔子著書立說，開壇設(shè)講，他的弟子哪怕學(xué)不到他所有的本事，只要有個(gè)十分之一二，也足夠笑傲江湖了。
這樣的孔子很累，主要是心累。也許在某個(gè)靜靜的夜里，孔子也在捫心自問：“為什么這些傻子不聽我的呢？”
可孔子的偉大之處在于，即便挫折，即便失望，卻依然沒有失去耐心和愛心。
在漫長(zhǎng)的黑夜之后，孔子依然會(huì)笑著說：
“只要你愿意學(xué)，哪怕只給我一條臘肉，我也會(huì)用心教你的?！?/p>
所以有一種論述認(rèn)為，應(yīng)該把9月28日作為教師節(jié)。
縱觀華夏上下五千年的文明史，也找不出第二個(gè)這樣靠譜的老師了。
（四）
有學(xué)問而不死板，能變通卻不逾矩，盛名之下還有真性情，千百年來也只有孔子一個(gè)了。
有時(shí)候，他會(huì)賭咒發(fā)誓：“我要是那樣的話就讓老天爺也討厭嫌棄我！”
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：‘予所否者，天厭之！天厭之！’”
——《論語·雍也》
有時(shí)候，他會(huì)實(shí)力甩鍋：“這可不是我的意思?。∈撬麄兏傻?！”
顏回死,門人欲厚葬之,子曰：“不可.”門人厚葬之.子曰：“回也視予猶父也,予不得視猶子也.非我也,夫二三子也.”
——《論語·先進(jìn)》
有時(shí)候，他還會(huì)吐幾句槽：“沒路走我就去海上漂著！”
“道不行,乘桴浮于海。”——《論語·公冶長(zhǎng)》
后世的儒家弟子多為文弱書生，如果孔子知道，一定會(huì)大大不滿，不認(rèn)這些沒出息的徒子徒孫。
“凡文事者,必以武事備之”?？鬃映珜?dǎo)的是文武兼修，其提出的君子六藝——禮樂射御書數(shù)，射就是射箭，據(jù)說孔子自己就是個(gè)神箭手，培養(yǎng)出的弟子子路、冉求都是名動(dòng)一時(shí)的軍事家。
孔子講文化講道德，卻從來不做道德綁架，有人說：“用善行回報(bào)惡行，怎么樣？”孔子說：“那用什么回報(bào)善行呢？用懲罰回報(bào)惡行，用善行回報(bào)善行?！?/p>
“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?/p>
——《論語·憲問》
當(dāng)時(shí)的魯國(guó)有一道法律：如果魯國(guó)人在外國(guó)見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復(fù)自由，就可以從國(guó)家獲得的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。孔子的學(xué)生子貢，把魯國(guó)人從外國(guó)贖回來，但拒絕了國(guó)家的補(bǔ)償。孔子說：“你錯(cuò)了！向國(guó)家領(lǐng)取補(bǔ)償金，不會(huì)損傷到你的品行；但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國(guó)就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了?！?/p>
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了?？鬃痈吲d地說：“魯國(guó)人從此一定會(huì)勇于救落水者了?！?/p>
已知乾坤大，猶憐草木青。見微知著，洞察人情，知世故而不世故，這樣的人，即便是在兩千多年后的今天，也稱得上是完美了吧？
（五）
孔子一生命運(yùn)坎坷，既受過座上賓的禮遇，也有過喪家犬的狼狽，吃閉門羹、受冤枉氣、遭誤抓錯(cuò)打，被攆得到處跑，被罵得滿心傷；君王的將信將疑、半用半棄、若即若離讓孔子尷尬，同僚的排擠、陷害、嫉妒、誹謗讓孔子憤懣。
但是人生目標(biāo)一旦確定，便如日月經(jīng)天，前行不輟，以“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”的堅(jiān)韌，獨(dú)守心中的理想與責(zé)任。
公元前484年，已是68歲老人的孔子結(jié)束長(zhǎng)達(dá)14年的流浪生活回到魯國(guó)，想輔佐君王但忠諫屢不被納，受尊而不被用。
即便這樣，孔子以古稀之年轉(zhuǎn)向研磨古籍經(jīng)典，居則在席、行則在囊，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，連編系竹簡(jiǎn)的牛皮繩都斷了好多回。這需要怎樣的意志！
他主張做人講誠(chéng)信、守規(guī)矩、有約束、懷仁愛；他尊重勞動(dòng)，崇尚勤儉，反對(duì)淫逸，主張克勤于邦、克儉于家；他確立自重自律自警自強(qiáng)的君子品格，贊賞舍生取義、殺身成仁的義利觀，為天下人標(biāo)出了道義的制高點(diǎn)和欲望的底線；他寧受勞頓之苦，決不茍且偷生，想借力濟(jì)世，但不攀龍附鳳、摧眉折腰；他意趣高潔，欣賞“一簞食，一瓢飲，在陋巷”而不改其樂的道德境界；他是有七情六欲、喜怒哀樂的普通人，溫和、良善、恭敬、檢點(diǎn)、謙讓使他德馨飄遠(yuǎn)，四海彌漫。無怪乎司馬遷頓筆發(fā)出“高山仰止……可謂至圣”的千古一嘆。
十五志于學(xué)，三十而立，周游列國(guó)，修詩定禮……
完美的人，或許真的只存在于想象之中。但即便如此，在這個(gè)不完美的世界里，我們期待再次見到一個(gè)如孔子一般的人。那些貼在墻上、寫在書里、爛熟于心的真理，終究需要去踐行。
秦淮風(fēng)雅，燕趙慷慨，摩天廣廈，霓虹丹青，且行且放，自有冥冥。
生日快樂，老夫子。
