你是怎樣的人？

當(dāng)這個(gè)問題問出來，答案是千差萬別的。更有很多答案，也許并非是我們內(nèi)心深處想成為的樣子，而往往是因?yàn)槲幕?、社?huì)經(jīng)驗(yàn)的影響，使得我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，更加符合文化特質(zhì)以及社會(huì)的普世規(guī)則。因?yàn)槲覀兺釉谝獾氖亲陨硭邆涞纳鐣?huì)角色的背后具備的價(jià)值是否被認(rèn)同。比如剩女、直男、媽寶男、女漢子等等稱呼背后反映出來的更深刻的內(nèi)容，就是社會(huì)文化和規(guī)則對(duì)一個(gè)人的自我概念的內(nèi)容所形成的深刻影響。

我們可以得出結(jié)論:自我概念并不是對(duì)自我的真實(shí)反映，而是對(duì)自我進(jìn)行識(shí)別后的產(chǎn)物。影響自我識(shí)別的因素有嬰幼兒特別是嬰兒時(shí)期的記憶、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、與父母是否是安全型依戀以及撫養(yǎng)方式所顯現(xiàn)的文化差異。孩子3歲之前所形成的對(duì)于進(jìn)行自我識(shí)別而產(chǎn)生的記憶，父母能否給于孩子足夠的安全感，以及隨著不斷地社會(huì)化所形成的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，都將影響孩子自我概念的形成。而到了童年中期和青少年期，孩子為了迎合父母的要求、求得同伴的認(rèn)同，往往會(huì)做出虛假自我行為，即為了符合周圍的規(guī)則要求，做出背離了自己內(nèi)心真正的想法的行為。

在孩子調(diào)整行為的背后，反映出來的是孩子的自我評(píng)價(jià)水平，也就是自尊水平。孩子身體發(fā)育和心理發(fā)育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因此對(duì)應(yīng)的孩子的自我評(píng)價(jià)也是先進(jìn)行不同領(lǐng)域的評(píng)價(jià)，而后隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷整合已評(píng)價(jià)的各個(gè)組成部分。也就是說，自尊并非形成了之后就一成不變，反而是一個(gè)不斷變化的過程。表現(xiàn)出來的大致規(guī)律是童年期、青少年早期最低；青春期后期、成年早期逐漸提高；而到了老年階段又逐漸下降。由于女孩子的心理和生理特征，決定了她們?cè)谇啻浩诿媾R著改變的巨大壓力，因此，女孩在青春期自尊的下降程度要大于男孩，也就更容易陷入焦慮和憂郁。同時(shí)，自尊對(duì)一個(gè)人整個(gè)人生的走向都有重要意義:孩童時(shí)期的高自尊，會(huì)減少未來出現(xiàn)抑郁傾向或行為問題的幾率，并且對(duì)于應(yīng)對(duì)逆境并達(dá)成良好發(fā)展結(jié)果來說是一個(gè)潛在的有價(jià)值的資源。但應(yīng)該警惕的是，如果高自尊來源于反社會(huì)行為或非適應(yīng)性行為，那么在未來其攻擊性行為會(huì)持續(xù)很多年。最常見的校園凌霸事件，大多數(shù)的孩子都是試圖通過這樣的方式來維持本身的高自尊，當(dāng)我們把孩子獲得高自尊的體驗(yàn)和積極正向的行為相關(guān)聯(lián)，并持續(xù)引導(dǎo)，欺凌現(xiàn)象也許就會(huì)減少很多。結(jié)合自我概念的形成，影響我們自我評(píng)價(jià)即自尊的因素有:父母的養(yǎng)育方式、同伴的影響以及文化種族。

由此可以看到，羅杰斯的人本主義心理學(xué)中強(qiáng)調(diào)的無條件接納，對(duì)于孩子自我概念的形成、自我評(píng)價(jià)的形成具有決定性的意義。養(yǎng)育者對(duì)于孩子的評(píng)價(jià)，對(duì)于孩子來說就是權(quán)威的評(píng)價(jià)。因此多做正向的積極的評(píng)價(jià)與示范，對(duì)于孩子形成較準(zhǔn)確的自我概念以及較高的自尊水平有重要意義，孩子會(huì)覺得我是一個(gè)被接納的人、一個(gè)被值得肯定的人，這將進(jìn)一步激發(fā)孩子的多做向內(nèi)的審視，使自我概念里的自己和真實(shí)的自己更加接近。

相信每一位家長(zhǎng)都希望孩子能成為優(yōu)秀的孩子，但在這之前，更重要的是，孩子應(yīng)該成為他自己，而不是成為我們心里所想的怎樣的孩子。只有這樣，他們的一生，才會(huì)活得更加舒展，才會(huì)因?yàn)槌蔀榱俗约合氤蔀榈娜硕械匠鋵?shí)和幸福。