? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 關(guān)于讀書的一些淺見

? ? ? 說起讀書，我相信很多朋友都不缺求知欲，但是真正能夠靜下心來品讀幾本書的時(shí)間，很多人都沒有。我也一樣，所以最近嘗試著“擠出"一些時(shí)間來，讓自己讀幾本書，在這個(gè)過程中，我慶幸自己做到了，于是對于讀書也有了一些自己的淺見，希望能夠得到朋友們的批評和指正。

? ? ? ? 首先是關(guān)于內(nèi)容的記憶。在讀書過程中，每讀完一本，我都會(huì)去回憶一下，從這本書中獲得了哪些知識，但很多時(shí)候都是一頭霧水，為此我深感郁悶，后來開始通過書籍和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)一些讀書方法并將這寫方法運(yùn)用到讀書的過程中，讓我驚奇的是，在嘗試了這些方法之后，的確令我收獲頗豐！

? ? ? ? 讀書方法的重要性毋庸置疑，好的讀書方法能讓我們事半功倍，花同樣多的時(shí)間，收獲更大的成果，正如磨刀不誤砍柴工，這都是通過我自己的實(shí)踐所得，希望能對正在讀書和即將要開啟讀書之路的朋友有所幫助。

? ? ? ? 引起我對讀書方法關(guān)注的導(dǎo)火索是《對白》欄目中作家馬伯庸錄制的一期節(jié)目，在節(jié)目中他講述了自己走上寫作之路的過程，其中談到一種叫做”八面受敵讀書法“的讀書方法，這種讀書方法的發(fā)明者是宋代蘇東坡，其精髓在于“博觀而約取”。我的理解是在浩如煙海的書籍中，知識點(diǎn)更是恒河沙數(shù)，想要全部掌握和記憶顯然不太現(xiàn)實(shí)，所以只能“約取”，重點(diǎn)關(guān)注那些對我們有用的內(nèi)容，這種帶有目的性的閱讀，記憶效果十分顯著，真心推薦朋友們嘗試一下。作為“八面受敵讀書法”的踐行者，我收獲頗豐，也是第一次領(lǐng)略到用真正好的讀書方法去閱讀給我?guī)淼摹斑^目不忘”的效果。所以后來的時(shí)間里我更加關(guān)注讀書方法，同時(shí)也通過學(xué)習(xí)更多的讀書方法，不斷提高自己的閱讀能力，以至于讓我撥開了困擾多年的關(guān)于讀書的迷霧，從而讓我開啟了一條嶄新的讀書之路。

? ? ? ? 在眾多的讀書方法中我還向大家推薦一本日本作家樺澤紫苑的《過目不忘的讀書法》，這本書的前半部分主要講述讀書的重要性，可能有湊字的嫌疑，也可能是從一本書的系統(tǒng)性來講所必須的，總之類似這種教人多讀書的教誨太多，可以忽略。在這本書中我所“約取”的是關(guān)于記憶的知識，在對于大量輸入和輸出之后從而形成永久性記憶的這一觀點(diǎn)再一次被我踐行并且所有收獲，這更加讓我對好的讀書方法有了更加切身的體會(huì)。

? ? ? ? 很多事情往往是水到渠成的，在我開始關(guān)注讀書方法的時(shí)候，同時(shí)對閱讀也有了一些自己淺顯的見解和認(rèn)識，我且厚顏談?wù)?，如果對朋友們能起到一點(diǎn)點(diǎn)的幫助，我也將深感榮幸之至。

? ? ? 關(guān)于從閱讀中獲取知識，我總認(rèn)為應(yīng)該是由點(diǎn)到面的進(jìn)行，我們需要一個(gè)契機(jī)，通過這個(gè)契機(jī)而引動(dòng)周邊的知識，這需要善于發(fā)現(xiàn)問題和具有強(qiáng)烈的好奇心，但是這個(gè)好奇心也需要有度，至于度的大小，則要根據(jù)自己的需求為原則。舉個(gè)例子：小學(xué)生看《成語故事大全》，一般來說，知道故事的梗概和掌握成語的意思就可以了，自主閱讀的話不會(huì)有更多的延展，這就是所謂的點(diǎn)；如果是成人閱讀，好奇心就會(huì)更強(qiáng)列一些，很多人會(huì)去在弄懂成語含義的同時(shí)，了解一些歷史背景知識，這時(shí)的面就相對于小學(xué)生又大了一圈；如果是文學(xué)、史學(xué)家去讀，還是同樣一本書，那么這個(gè)面就要被無限放大了。對于這種方法我自己總結(jié)為"刨根問底“法。就是不斷對自己提出問題，直到你對再提出新的問題失去興趣的時(shí)候，也就到了這個(gè)面的邊緣地帶，這時(shí)就可以停止了，否則在進(jìn)行下去，你的記憶力會(huì)因?yàn)閺闹鲃?dòng)索取到被動(dòng)接收這一出發(fā)點(diǎn)的改變而對你所看到的內(nèi)容開始進(jìn)行排斥，從而不會(huì)再有收獲。如果有朋友不是很理解我們可以再去談一個(gè)更具體一點(diǎn)的例子：成語：“夜郎自大”，我們所能通過這個(gè)成語對自己進(jìn)行一下測試，看看您的“面子”有多大，首先是成語本身的意思、其次是成漢語故事的內(nèi)容、再次是關(guān)于夜郎國的探究、再次是關(guān)于夜郎國歷史背景的探究、再次則是關(guān)于成語形成的歷史時(shí)期的探究、再次是關(guān)于為什么要寫成“夜郎”自大，而不是寫“滇王自大”、再次夜郎王是不是自大，為什么自大等等，當(dāng)時(shí)我在研究這個(gè)成語的時(shí)候著魔似的查看了很多典籍，包括《史記》中的記載乃至一些地方縣志的記載，甚至我還翻看一些考古文獻(xiàn)，我感覺知識從一個(gè)點(diǎn)在向一個(gè)面無限的放大，直到我意識到，我并不需要像歷史學(xué)家或者考古學(xué)家一樣去知道更多的內(nèi)容。也許這些內(nèi)容對我來說可能是雞肋，但是我想用這種方式更直觀的和朋友們探討這種方法。類似的情況在我的閱讀過程中比比皆是，我最深切的體會(huì)是當(dāng)我再次看到“夜郎自大”這個(gè)成語的時(shí)候，仿佛一下子就能透過文字，無比通透的感受到一個(gè)立體的深刻的夜郎王。那種通透的感覺讓我倍感舒適，更加深了我的記憶，我想對于這種已深入顳葉的記憶和在需要時(shí)下意識的自由調(diào)取的狀態(tài)，應(yīng)該才是真正的汲取了一本書的養(yǎng)分吧。

? ? ? ? 我想我應(yīng)該是慶幸的，我更樂于將我的慶幸和朋友們分享，但是鑒于能力有限，也只能言盡于此。如果您也一樣正在閱讀的迷霧中穿行，讀到這篇文章時(shí)，如果對您有些許的小小幫助，那么我將由衷的感謝和深深的欣慰，最后，愿我們在讀書的道路上亦師亦友相倚為強(qiáng)。