【關(guān)系15】一元，二元，三元關(guān)系

? 第一講：無(wú)回應(yīng)之地，即是絕境

1.對(duì)于每個(gè)人而言都需要關(guān)系，因?yàn)樵陉P(guān)系中才能展開(kāi)、認(rèn)識(shí)并淬煉自己的心性。

2.精神分析有一句名言：無(wú)回應(yīng)之地即絕境

西班牙有詩(shī)歌說(shuō)，死亡即是無(wú)回應(yīng)之地。

如果缺乏情感回應(yīng)，人就等于處于絕境，甚至是死亡之地，所以不管是被關(guān)小黑屋的罪犯，還是住在完美房間的富豪，都是處在絕境之中。

3.觀察周?chē)娜?，你?huì)發(fā)現(xiàn)那些擁有豐盛飽滿的人際關(guān)系的人，他們?nèi)菀壮尸F(xiàn)出鮮活的生命力，有熱情，有感染力。而人際關(guān)系匱乏干癟的人，生命力也容易匱乏干癟，哪怕他們是天才。

4.所以人性就是這么矛盾，如果一個(gè)人處于消耗性關(guān)系中，創(chuàng)造力會(huì)受損，但如果缺乏人際關(guān)系的滋養(yǎng)，哪怕這個(gè)人身上有天才一般的創(chuàng)造力的閃耀，它仍然也不可能幸福的。

5.因此大家務(wù)必要【重視回應(yīng)】這件事。

因?yàn)椋貞?yīng)=光， 無(wú)回應(yīng)=死亡。

6.《道德經(jīng)》中說(shuō)：復(fù)歸于嬰兒。因?yàn)閶雰旱氖澜缰挥小耙弧?。道家各種修煉中所追求的境界，都會(huì)提到“合一”這個(gè)詞，精神分析學(xué)也的確認(rèn)為嬰兒是生活在原始的“合一”中，自己和世界完全合二為一。這是心靈的原始狀態(tài)，只不過(guò)這個(gè)原始狀態(tài)是混沌的，脆弱的，未分化的，因而需要在和母親等撫養(yǎng)者的互動(dòng)中，逐漸發(fā)展出一條清晰堅(jiān)韌復(fù)雜的心靈。

7.切記心理學(xué)家哈洛通過(guò)殘忍的恒河猴實(shí)驗(yàn)所得出來(lái)的結(jié)論：情感互動(dòng)勝過(guò)飲食照料。

8.如果我們只關(guān)心飲食照料，而忽略情感互動(dòng)，那么父母就和鐵絲架子沒(méi)什么兩樣。這個(gè)結(jié)論可以不斷的延伸，任何關(guān)系都是如此，如果只有物質(zhì)滿足而缺乏情感互動(dòng)，那么這個(gè)關(guān)系質(zhì)量就沒(méi)有什么可稱(chēng)道的了。