貞元末年（唐德宗李適年號，785-804），渭南縣丞盧佩，特別孝順。他母親原本腰腿有病，這時病情加重，臥床不起，生活不能自理多年，每天都痛苦不堪。盧佩就棄官而去，帶著母親回到長安，住在長樂里的一處宅子里，打算傾家蕩產(chǎn)以求國醫(yī)王彥伯來治病。彥伯名聲很大，輕易見不到一面。盧佩恭敬地去請求，如此等了半年，王彥伯才答應(yīng)去他家一次。

盧佩與王國醫(yī)約定在某天早晨相見，這天到中午國醫(yī)也沒來。盧佩在門口等待，心中焦急，望眼欲穿，直到天色將晚也不見人，心中更加怏怏不樂。

忽然有個絕色的白衣女子，騎著一匹駿馬，身后跟著一個女僮，從小巷西邊疾馳而來，向東而去。過了一會兒，女子又從東邊奔回來，到盧佩身邊停下馬，對他說：“看你滿面憂愁，又像在這等人。請問你有何事？”盧佩全副心神都在王彥伯身上，開始都沒覺察到女子來了，直到女子反復(fù)詢問才驚覺，于是就把實情告訴了她。

女子說：“彥伯是大國醫(yī)，不可能到這來。我也略通醫(yī)術(shù)，不比王彥伯差，請讓我去見見太夫人，一定能治愈她?！北R佩又驚又喜，對著馬頭就行禮，說：“若果真如此，我愿給你當(dāng)奴仆來報答你的恩德。”于是盧佩先進去向母親稟告，盧母正在痛苦地呻吟，聽到他的話，忽然就覺得病有好轉(zhuǎn)，于是將女子帶到母親身前，婦人才舉起手來切脈檢查，盧母就已經(jīng)能自己活動了。這時盧佩一家人都歡呼起來，爭著拿出全部財物，來送給女子。

女子說：“這病還沒徹底治愈。應(yīng)該再來一服藥，不但能徹底治好您的病，還可使您長壽?！北R母說：“老婦已是將死之人，得仙師再生，不如如何才能報答仙師的大恩大德？”女子說：“只要不嫌棄我，讓我作九郎的妻子，能常在太夫人身邊伺候就可以了，哪敢說什么功勞！”盧母說：“佩兒愿給仙師為奴為仆，如今反成仙師丈夫，有何不可？”女子向盧母拜了兩拜，連說謝謝，于是從女僮手中所拿的小妝盒內(nèi)，取出一刀圭的藥，以水調(diào)和后給盧母。盧母吃下后，多年積累的諸般病苦頓時消失。于是備齊六禮，娶了女子為妻。

女子早晚侍奉盧母，嚴格遵循為妻之道，只是每十天就要回娘家一次，盧佩想用馬車接送她，她卻堅決不同意，只是騎著原來那匹馬，帶著女僮，來去如風(fēng)，毫無蹤跡可查。剛開始盧家還暫時順從她的意思，不便追問，后來時間久了，越發(fā)覺得奇怪。

一天，女子要回娘家了，盧佩就悄悄地跟蹤她，見她騎馬出了延興門后，馬就在空中奔跑，盧佩驚問路上行人，他們卻都看不見女子。盧佩跟著女子到了城東墳園，見巫師在陳設(shè)酒水肴饌，然后以酒澆地，祭祀地神，就看見女子下了馬，接過酒就喝。那女僮就將燒過的紙錢撿起來，放在馬上，紙錢就變成了銅錢。女子又用馬鞭在地上指畫，巫師就指著她畫過的地方說：“這里可以做墓穴?！笔虑榻Y(jié)束后，女子就騎馬回去了。盧佩心中十分討厭她，回去就將所見全部告訴了母親。盧母說：“我本來就知道她是妖怪，但又有什么辦法呢？”從那以后，女子再也沒到過盧家，盧佩也覺得很慶幸。

過了幾十天，盧佩有事到南街，忽然碰到了女子一行，盧佩喊她們：“夫人為何這么久都不回家？”女子沒理她，騎馬匆匆而去。第二天，女子派女僮來給盧佩傳話說：“我確實與您門不當(dāng)戶不對，只是因您孝行感動了我，才為您母親治病，讓她病愈，您自己要求我們結(jié)為夫妻。現(xiàn)在您既然懷疑我，就當(dāng)分別了！”

盧佩問女僮說：“娘子現(xiàn)在在哪呢？”女僮說：“娘子前幾天已經(jīng)嫁給靖恭巷的李諮議了。”盧佩說：“就算娘子要拋棄我，為何要這么快改嫁呢？”女僮說：“娘子是地神，掌管著京兆府三百里內(nèi)人家的喪葬之事，必須長期在京城為凡人的妻子，不能獨自生活?！迸子终f：“娘子總不會找不到丈夫，只是可惜九郎福薄，以前如果和娘子為長久夫妻，九郎一家都可以成為地仙！”盧佩在家族中排行第九。

《盧佩》亦出自《河?xùn)|記》，載于《太平廣記》卷三百零六，“神”類。文中塑造了一個善良、熱情而又堅強獨立的地祗夫人形象，她初盧佩孝行感動，為盧母治愈病痛，主動嫁入盧家，在盧家人生疑后，又毅然離去，“婦人不顧，促轡而去”，并很快就令尋夫婿，這種婦女形象，正是唐時婦女地位較高，婦人在婚姻生活中有較大自主權(quán)的社會現(xiàn)實的反映。同時，因盧母之言，地祗夫人就“絕不復(fù)歸佩家”，也反映了封建社會家長制的威嚴，即使在唐朝這種婦女有較高地位的時代，在婚姻問題上，父母仍有絕對的權(quán)力。

盧姓在唐代是高門大姓，故文中地祗夫人亦說“妾誠非匹敵”，認為自己與盧家門不當(dāng)，戶不對。作為門第制度最后的輝煌，姓氏決定社會地位的現(xiàn)象在唐代仍長期成為社會主流思潮，這種現(xiàn)象直到唐末戰(zhàn)亂徹底摧毀門閥的經(jīng)濟和政治基礎(chǔ)，門第制度才徹底退出中國歷史。本文中貴如地神，仍配不上門閥世家的情節(jié)，正是這種思潮的反映。