20180628讀書筆記第32/90天

《與自己和解》～～一行禪師

治愈你內(nèi)心的內(nèi)在小孩

?序：每個人內(nèi)在都有一位年幼且受傷的小孩。所有人在童年都經(jīng)歷過困難，甚至是創(chuàng)傷。為了保護自己，防備將來再受痛苦，我們嘗試忘記從前的痛苦，將感受與記憶深深埋藏在潛意識內(nèi)。但逃離并不能停止我們的痛苦，反而是在延續(xù)痛苦。無法覺察，即是無明。無明導(dǎo)致我們看不到實相：他會驅(qū)使我們做出愚蠢的事情，讓我們受到更多的痛苦，也令內(nèi)在的小孩再次受到傷害。

?正如痛苦存在于身體的每一個細胞一樣，祖先傳遞給我們的覺醒、理解與幸福的種子，同樣也存在于我們的身體之中，我們需要運用它們。通過正念呼吸和正念步伐，我們能夠滋養(yǎng)正念的能量，并喚醒存在于身體細胞內(nèi)的覺醒智慧。正念的能量將擁抱和療愈我們，同時療愈我們內(nèi)在的受傷的小孩。

?有時候，受傷小孩需要我們?nèi)褙炞⒌伛雎?。這小孩可能會從心識的深處浮現(xiàn)，向你索求關(guān)注。這時候，你應(yīng)該放下一切事情，轉(zhuǎn)而返回內(nèi)在，溫柔地擁抱那個受傷的小孩，并說：“親愛的，我為你而在此。我會好好照顧你。我知道你受了很多苦。我一直很忙，因而疏忽了你，現(xiàn)在我懂得了，應(yīng)該回到你的身邊。”“吸氣，我回顧我的受傷小孩；呼氣，我照料我的受傷小孩?！?/p>

?我們的祖先可能不懂得如何照顧內(nèi)在受傷的小孩，因而把他們受傷的小孩也遺傳給了我們。我們的修習(xí)就是要停止這樣的循環(huán)。如果我們能夠治療內(nèi)在受傷的小孩，不但可以釋放自己，也可以釋放傷害過我們甚至虐待過我們的人。虐待者也可能是曾經(jīng)的被虐待者。

第一章 正念是療愈的良藥

?佛教心理學(xué)將心識分成兩部分：

1. 意識是積極的覺察，要培養(yǎng)正念的能量，我們需要對自己進行的所有活動保持覺察，真正的存在于自己所做的事情之中。

2. 藏識，根本識，潛意識：是我們意識的基礎(chǔ)，那里藏著我們所有過去的經(jīng)歷，使我們具有學(xué)習(xí)和處理資料的能力。

?心識就像一間房子，我們的藏識是地下室，我們的意識是客廳。心行(信念、心理現(xiàn)象）包括憤怒、悲哀，或者是喜悅，是以種子的形式存在于藏識之中。這些種子留在那里，直到我們聽到、看到、讀到或者想到一些事情觸及了其中一顆種子，那顆種子就會讓我們感到憤怒、喜悅或者悲傷。當(dāng)種子成長，在意識的層面顯現(xiàn)，進入了我們的客廳后，我們就不再稱它為種子，而是一個心行。

?憤怒不是敵人。正念和憤怒都是我們自己。正念不會壓抑或者對抗憤怒，而是覺察憤怒和看顧憤怒。正如大哥哥幫助弟弟，正念的能量覺察到憤怒的能量，然后溫柔的擁抱它、深入觀察及轉(zhuǎn)化。

?每一次你給心結(jié)沐浴一次正念，痛苦的硬塊就會柔軟很多。因此每天給你的憤怒、絕望和恐懼一次正念浴，每天這樣帶它們上來，然后讓它們返回“地下室”，經(jīng)過多日或者數(shù)周后，你就為自己的心靈創(chuàng)造了良好的循環(huán)和流動。

第二章 與祖先和后代一同療愈

?沒有人能獨立存在，我們總與父母、祖先相連，感受彼此的痛苦，與他們一起療愈。

?通過修習(xí)正念，我們在每時每刻都制造著蘊藏我們簽名的正語和愛語。這是我們傳遞給孩子以及世界的，這是我們的延續(xù)。我們不僅是為了自己修習(xí)，也為祖先、后代、以及為整個世界修習(xí)。