眾所周知，清朝的時(shí)候，統(tǒng)治者曾經(jīng)搞過(guò)文字獄，貽笑千古。

?　　當(dāng)初滿(mǎn)清的文字獄，重點(diǎn)只針對(duì)“清”、“明”兩個(gè)字。

?　　“天父地母，反清復(fù)明”，這八個(gè)字肯定是大逆不道了，必須按造反論處。

?　　即使是“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”這樣的，可以理解為影射掌權(quán)者的文字也不行，就未免有些牽強(qiáng)。

?　　甚至，連“清風(fēng)雖細(xì)難吹我，明月何嘗不照人”，這樣的詩(shī)句都不能寫(xiě)。

??????? 這就等于是把“清”和“明”兩個(gè)字徹底封鎖了，所以才會(huì)被后人稱(chēng)為文字獄。

?　　只不知清朝時(shí)期，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)又該怎么個(gè)叫法？

?　　清朝覆滅之后，有有識(shí)之士認(rèn)為，滿(mǎn)清政權(quán)大興文字獄，是一種政治上的無(wú)能。

?　　既然不能管住天下悠悠之口，既然不能有效甄別有害言論，就索性一刀切，直接不讓人使用清明兩字了，尤其是當(dāng)清字和明字出現(xiàn)在同一句文中的情況，更是嚴(yán)加杜絕。

?　　這是不是體現(xiàn)了統(tǒng)治者的無(wú)能呢？

?　　既然你還要使用漢字，那么漢字何辜？

?????? “清明”兩字何辜？

?　　魯迅先生曾經(jīng)針對(duì)鴉片這一事物有過(guò)見(jiàn)解，他說(shuō)鴉片能夠害人，也能救人，是利是弊，全看如何使用。

?　　且不說(shuō)時(shí)至今日，辯證唯物主義在中國(guó)人的思想里還能占據(jù)多少空間，只說(shuō)魯迅先生這種辯證的、一分為二的思想肯定是沒(méi)錯(cuò)的了，絕對(duì)是科學(xué)的世界觀和方法論。

?　　凡事都該辯證地對(duì)待，一分為二地對(duì)待，不是么？

?　　鴉片有利有弊，文字自然也是。

?　　正確地組織文字，能夠?qū)懗龇e極向上的文章，激勵(lì)社會(huì)的良性發(fā)展；而錯(cuò)誤的組織文字，則會(huì)形成不當(dāng)言論，有礙于統(tǒng)治者管理國(guó)家。

?　　這道理大家都懂，但你若是把某些文字都鎖起來(lái)不讓使，不讓用，那是不是又陷入了一刀切的誤區(qū)了呢？

　　滿(mǎn)清政府自然沒(méi)有學(xué)過(guò)辯證唯物主義，他們不懂，是他們無(wú)知，他們搞文字獄，是他們無(wú)能。斯人已死，斯朝已亡，貽笑千古就貽笑千古了，現(xiàn)代人大可以當(dāng)個(gè)笑話來(lái)看，來(lái)聽(tīng)。

?　　可是問(wèn)題在于：為什么直到現(xiàn)代，還有人在學(xué)習(xí)、效仿滿(mǎn)清政府的無(wú)知和無(wú)能呢？

?　　（未完待續(xù)）