《御所史稿·三好世家》

知蘭臺省事權(quán)理信游館并同文館事務(wù)攝津藩主攝州守護(hù)正五位上源朝臣三好左少弁政海入道道禪殿，齊登州人。其先，乃珷王玉胤，封厥邘叔，國祚不享，斯蒞齊地，漸為大姓。祖輩淳實(shí)，以農(nóng)為務(wù)，父任小吏，頗能持事。殿少時，頗喜諸史，披覽典籍，尤傾心戰(zhàn)史、唐宋，常感左氏之記事，遂愈為廣覽。

永祿三年三月乙酉，殿始入浪人。次日，仕毛利藩。甲午，上屬毛利以為內(nèi)藩。四月甲子，殿作文考福原一姓，深筆博引，而人莫能廣識。丁卯，上聘于毛利，成婚禮。戊辰，殿敘少初位上散位。始稱官職。時殿常游于蘭臺，評點(diǎn)眾言，方為所矚。丁丑，作文論同族康長，言名族之末世，是日升從八位下阿波目，居三好故地，又入信游館，以甲賀舊事作文以樂。戊寅，上嘉殿奮勉，敕【上等】。癸巳，入京為主計大屬從八位上。五月戊辰，殿作文記下間氏，考據(jù)深切，歷數(shù)一門，頗顯真如之史觀。己卯，敘正八位上采女佑，同日，拜表上聞，自請?zhí)钕酿^，上嘉信而允之。

時信游初度，浪人頗傾心之，殿親測乎期月，八月乃歸。己巳，殿主同文館活動，暢希臘之榮耀。癸酉，再入信游館，作游樂之自傳。戊寅，敘從七位上主殿允。癸未，上以殿溫和親下，有深悉信游諸事，屬信游館務(wù)與殿。九月戊辰，殿主同文館改革，上敕封【能吏】。乙亥，拜表幕府，請賜號，上以【信義之智將】頒之與殿。同日，殿有意于東海藩之怡姬，禮聘之。次日，迎姬于東國，成婚禮。辛巳，再主同文館活動，敘西洋舊國。丙戌，晉正七位下雅樂大允。

十月辛未，以御臺云隱故，殿發(fā)而躬為檢地。戊寅，殿署理毛利藩督，以期御臺。己丑，更同文館條例，自是，同文館愈乎有度。十一月丁卯，上有意于信游，殿恭侍于左右，錄途中趣事，以為文。庚午，晉正七位上刑部大錄。辛未，以殿忠義廣聞，上特賜【武士道】以尊隆之。丁丑，殿再檢地毛利，御臺偶現(xiàn)，殿以表迎之。己卯，和泉戰(zhàn)起，殿以家督署，居中調(diào)和，寶仁終退國。丙戌，筑前諸星予州妄戲出云藩主，中納言公以兵伐之。始，中納言公與殿并為御臺近臣，頗有故識，此番戎戟，殿檄筑前，填勢為助。戊子，殿晉從六位下，勘解由判官。

十二月乙丑，殿表奏天庭，代行攝州大名事。蓋毛利御臺居藩以來，雖以才名，然自入為御臺，多與政事，參幕府機(jī)要，則藩邸故人頗為側(cè)目，直至攻訐。是以三年以來，御臺多遠(yuǎn)游，藩內(nèi)之事，多倚殿主。壬申，天庭下諭，準(zhǔn)殿所奏，方入芥川山城，居正藩。

四年元月，殿主信游館、同文館活動，并行藩主所權(quán)，屢涉諸藩。己丑，任從六位上檢非違使大尉。二月丙寅，殿聘于關(guān)東御月齋宮，成婚禮。前，殿娶東海怡姬，未足月，怡姬之藩無歸，殿頗掛念，于東海筑社，以望佳人。兩月未傳音，則殿始有意與關(guān)東，乃成事于齋宮。諸藩婚禮，多隨性未有切情。殿寄望兩月，時人論以殿為忠義貞信者也。庚辰，殿主信游館活動，次日，晉正六位下式部大丞。

四月，御臺歸，己卯，上有變，美伊棄藩，攝津亂。殿臨危受命，繼藩主。自是，攝津遞姓三好。是時，攝津多舛，御臺數(shù)度出入，藩士離亂，殿繼尊位，亦多事故。乙酉，殿和吉寸大夫，游戲文筆，方見一端。辛卯，于國史作文敘王堅。五月戊辰，晉正六位上六位藏人。庚午，攝津初定，藩政始暢。戊子，殿主文史之士，設(shè)群為論。不時，天庭有諭，以殿知蘭臺省事。

八月丁丑，以釘拔為徽，藩法定。次日，再主同文館活動。九月甲戌，敘正五位下左少弁。鑒雅殿時隸右少弁，與殿共立左右，私交更篤，頗以為話。九月庚午，上方大變，殿自棲大阪，少言政事。冬月丙子，上賜【風(fēng)林火山】，維今職。

方殿入信游館，巴洛克造酒正亦主事，與殿甚篤。殿溫順恭敏，巴造酒威儀凌厲，故互為唱和。信游館舊時多爭，二人相理，有所善。又于信游頗有道，多為討論，日夜難休，以為故交。朝中諸公卿、殿上人，其間情感深切者，莫過于二人。時人知殿與巴造酒深交，多傳言之，女塾館主梶原姬亦頗以為意，其深情自不待言。

殿溫潤恭親，博學(xué)多識，尤精戰(zhàn)史。御所蘭臺之士，多自相輕，殿寡于著作，然議論辯偽，頗見功力，凡論必見籍，凡理必有據(jù)，故文史博學(xué)之人，頗親而近之。若中納言公、鑒雅少弁，吉寸大夫，宗信勘解由，冷泉左馬，皆如是。更尊之為“委座”，稱“好好好”，常相游樂。又性純樸，不屑權(quán)化，于諸藩獨(dú)乎清凜。素秋以來，上清為虐，殿多隱匿。上清妄議蘭臺，屢加繁令，殿閉門哂之，匪以為意爾。

橘氏云：殿善思廣議，數(shù)略典籍，恭和謙善，言談藹懿。方為藩士，攝州多亂，進(jìn)出無兆，而殿屢定攝州，終自繼秉，人多以為善。自后居藩無欲，勤于政事，歷同文館、信游館諸務(wù)，所至皆整規(guī)法，版務(wù)進(jìn)舒。而待友真切，公方、諸殿亦頗信任，其溫和得親者，莫過于殿焉。惜上清為虐，殿少有為，竟至撮爾小子妄議蘭臺，豈非時之逆乎。《謙·象》之德，《損·象》之節(jié)，《禮》云：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。”殿之謂也。