王建平：每日一文：一個(gè)人問(wèn)答錄（38）
問(wèn)：人心向善，世界不會(huì)越來(lái)越好嗎？
答：生存競(jìng)爭(zhēng)邏輯一開(kāi)始就與人心相悖，有生死競(jìng)爭(zhēng)，能友善嗎？有利益相爭(zhēng)，能和睦嗎？有勝敗之分，能和諧嗎？人心向善，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太惡劣，惡劣現(xiàn)實(shí)的來(lái)源在哪里？不是競(jìng)爭(zhēng)所致嗎？人心之善能撲滅現(xiàn)實(shí)的烽火硝煙嗎？一個(gè)理想的世界能建立在越來(lái)越劇烈的競(jìng)爭(zhēng)之中嗎？那個(gè)理想的大同世界里人就不再競(jìng)爭(zhēng)了嗎？人不再競(jìng)爭(zhēng)的理由是物質(zhì)財(cái)富極大豐富了嗎？當(dāng)今世界貧富差距很大的地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)烈度與財(cái)富的多少有關(guān)系嗎？人們相親相愛(ài)的理由是因?yàn)槿说乃刭|(zhì)提高了嗎？人們平等和睦的條件是找到了良好的制度和管理了嗎？人間不再有邪惡是由于正義徹底勝利了、邪惡再不會(huì)發(fā)生了嗎？科學(xué)技術(shù)超級(jí)發(fā)達(dá)了，人就都變成善良的天使了嗎？
問(wèn)：罷罷罷，你這些問(wèn)號(hào)一個(gè)也沒(méi)法回答。
答：為什么是無(wú)答之問(wèn)？因?yàn)楝F(xiàn)行的邏輯就是矛盾邏輯，就是回答不了的邏輯，就是不予回答的邏輯，但天真幼稚的人們還指望依賴這邏輯到達(dá)目的。將未來(lái)世界設(shè)計(jì)的紕漏百出就是依據(jù)現(xiàn)行的邏輯思維，顯然，這種邏輯設(shè)計(jì)不出另外邏輯的世界。在這種情況下，人們能樂(lè)觀嗎？
問(wèn)：那人們?cè)谥竿裁矗?/p>
答：迷茫又無(wú)奈的人們?cè)谥竿霈F(xiàn)意料不到的奇跡，比如長(zhǎng)生不老，或殺不死的人，外星人來(lái)統(tǒng)治地球，這些無(wú)奈的指望只適合拿出來(lái)娛樂(lè)，只差沒(méi)指望造出一種藥，人吃下去惡魔成天使，殺心變善心，壞人變好人……其實(shí)真要如此，問(wèn)題更嚴(yán)重，生命還怎么競(jìng)爭(zhēng)生存？還怎么優(yōu)勝劣汰？假丑惡全部消失了，真善美還存在嗎？恨沒(méi)有了，愛(ài)還存在嗎？生命還是不是你自己的？別人能為你的生命負(fù)責(zé)嗎？他為什么要負(fù)責(zé)？
問(wèn)：你這不是又造出更多的問(wèn)題來(lái)嗎？
答：這證明現(xiàn)行邏輯不能自洽，一較真只能使人發(fā)瘋。
問(wèn)：?jiǎn)栴}是，人們?yōu)槭裁磳?duì)這不能自洽的邏輯理念堅(jiān)信不疑？
答：人們并沒(méi)有這樣追問(wèn)過(guò)，也不會(huì)這樣追問(wèn)，因?yàn)檫@種追問(wèn)會(huì)讓所有人都下不來(lái)臺(tái)。人們的辦法是，把疑問(wèn)擱置到九霄云外，人們打起燈籠，準(zhǔn)備一條道走到黑?？磥?lái)也確實(shí)是這樣，越走越黑。
問(wèn)：你是在說(shuō)人們執(zhí)迷不悟？
答：是，關(guān)鍵在于為什么要執(zhí)迷不悟？悟很困難嗎？萬(wàn)人不悟，無(wú)一人可悟嗎？這個(gè)＂不悟＂里有很深的因素。因?yàn)槿苏幱谏鏍顟B(tài)中，否定生存就是否定自己，人雖然不滿生存現(xiàn)狀，但找不到否定生存的理由，人不知道，自己是看不見(jiàn)自己的，只有從自己站立的位置移開(kāi)，才能看見(jiàn)自己。我們至今只找到一個(gè)看自己的方法，就是借助客觀角度看自己，殊不知客觀被我們的主觀占據(jù)了，我們還是在自己看自己，所以直到今天，我們?nèi)匀粵](méi)有看到自己。
問(wèn)：有點(diǎn)繞，你是說(shuō)人還沒(méi)有覺(jué)悟到自己？
答：奇怪的是人好像不敢覺(jué)悟，因?yàn)橐坏┯X(jué)悟，一切將不復(fù)存在，人們不敢想象一切會(huì)不復(fù)存在，所以，人們一直小心翼翼，不敢移動(dòng)半步。人們所做的一切都是在修補(bǔ)生存邏輯的漏洞，使這個(gè)并不成立的邏輯體系成立讓人類付出沉重的代價(jià)。其中最荒謬的修補(bǔ)措施是樹(shù)立了客觀存在，這個(gè)自我欺騙的認(rèn)識(shí)把人類害得好苦。為了使這個(gè)＂客觀存在＂符合邏輯，人們不得不去填補(bǔ)更大的漏洞。這些漏洞顛倒了人們的生活，讓人活著苦不堪言。
問(wèn)：客觀存在為什么誤人？
答：人們認(rèn)為客觀存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是與人無(wú)關(guān)的獨(dú)立存在?？陀^是不可改變的，生命和生存事實(shí)都是客觀的，我們只能解決生存中遭遇的問(wèn)題，我們不能改變生命的原理和生存的法則。在這種客觀存在的面前，人能覺(jué)悟什么？人能否認(rèn)或推翻客觀嗎？
問(wèn)：古今中外，有人挑戰(zhàn)過(guò)客觀觀念嗎？
答：怎么沒(méi)有，唯心主義就挑戰(zhàn)了客觀觀念。唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)的存在，否定了客觀存在，不過(guò)對(duì)于生命與生存，并未否定或改變認(rèn)識(shí)及原理，只不過(guò)將生命及物質(zhì)的來(lái)源從客觀自然轉(zhuǎn)移到上帝與神那里，將客觀存在與上帝融為一體，是上帝創(chuàng)造了客觀存在，上帝就是客觀本身。
問(wèn)：唯物與唯心的生命觀依舊吧？
答：它們的生存理念完全一致，只不過(guò)生命的來(lái)源處有區(qū)別，一個(gè)來(lái)自客觀，一個(gè)來(lái)自上帝，但都是一樣的生命個(gè)體，一樣需要競(jìng)爭(zhēng)生存，只是競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則不同，一個(gè)由自然法則裁決，一個(gè)由上帝裁決，其結(jié)果卻是一致的，人都得吃苦受難，為活下去受盡折磨。
問(wèn)：如果不以生命來(lái)定義人的存在，客觀和上帝就都不需要了嗎？
答：正是，沒(méi)有客觀存在和上帝的存在，人怎么活？沒(méi)有生命競(jìng)爭(zhēng)邏輯，人還能活嗎？所以，無(wú)論如何，人都不能否定生命原理和生存理念，然而，只要奉行生存理念，人就只能吃苦受罪，并且永無(wú)出路。（接下）
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