這本書(shū)，講的不是技術(shù)，而是一種“心法”，讓我們學(xué)會(huì)客觀冷靜的面對(duì)交易。

這個(gè)道理說(shuō)出來(lái)很容易，但是要做到是很困難的。因?yàn)橼吚芎?，是人的本能反?yīng)。

我們懂得了很多的道理，但是到實(shí)際操作時(shí)未必能保證自己的操作是“中立”的。

讀這本書(shū)，讓我想到了“所羅門(mén)悖論”。

我們懂得了道理還過(guò)不好這一生，排除掉那些自以為懂了的人。

其實(shí)懂了也做不到的，大有人在。

他們給別人提意見(jiàn)的時(shí)候非常清晰，但到了自己身上，因?yàn)樨P(guān)自己切實(shí)的利益，內(nèi)心會(huì)受到恐懼和欲望的支配。

所羅門(mén)是古代以色列的國(guó)王。他特別擅長(zhǎng)給別人提意見(jiàn)。有很多人千里迢迢專(zhuān)門(mén)來(lái)找所羅門(mén)尋求建議。他也的確真正的解決了很多問(wèn)題。他的智慧的到頌揚(yáng)。

但就是這樣一個(gè)人，你去觀察他的生活。

發(fā)現(xiàn)他其實(shí)做了很多錯(cuò)誤的決定。他放縱自己的感情，炫耀自己的財(cái)富。

一個(gè)聰明絕頂?shù)娜?，給別人提供了很多支持和幫助，讓別人做了正確的決定。但是自己的生活卻沒(méi)有過(guò)好。

這究竟是什么原因呢？

有一句話(huà)叫“旁觀者清”。我們看別人的問(wèn)題很清晰，是因?yàn)槲覀儾皇芸謶只蛘哂挠绊憽?/p>

很多信息對(duì)我們來(lái)說(shuō)是中立的，可以幫助我們判斷出真相。但是對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)。他的雙眼被恐懼和欲望籠罩。無(wú)法中立的看清現(xiàn)狀。

決策理論水平，不等于決策操作水平。

決策理論水平和我們的專(zhuān)業(yè)能力有關(guān)。但是決策操作水平由我們的心態(tài)決定。這個(gè)中立的心態(tài)，取決于我們駕馭恐懼和欲望的能力。

我還想到了一個(gè)例子。

你想要走過(guò)2米寬，5米長(zhǎng)的木板，會(huì)覺(jué)得很輕松。

你可以跳著過(guò)去，也可以爬著過(guò)去，也可以飛奔過(guò)去。

但我們換一個(gè)場(chǎng)景。把這塊目標(biāo)架在萬(wàn)米高空，你還敢不敢走過(guò)去？

你的能力沒(méi)有變，木板還是那塊木板，你也有過(guò)曾經(jīng)走過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，但是你的恐懼增加了。

你的注意力焦點(diǎn)放在如何不掉下去。而不是專(zhuān)注于走路。

在投資交易的過(guò)程中我們也會(huì)遇到同樣的問(wèn)題，小資金量小打小鬧，怎樣操作都好像沒(méi)有問(wèn)題。一但資金量達(dá)到某個(gè)級(jí)別。我們的恐懼就增加了。那樣就無(wú)法專(zhuān)注于操作了。

在鋼絲上走路，看起來(lái)很難，但并不是無(wú)法做到的事情。我理解成功的交易員，就是那些經(jīng)常訓(xùn)練自己在鋼絲上走路，并且培養(yǎng)出良好心態(tài)的特殊能力的人。

書(shū)中說(shuō)到：“最高明的交易者不但敢冒風(fēng)險(xiǎn)，也學(xué)會(huì)接納與擁抱風(fēng)險(xiǎn)。最高明的交易者不會(huì)因?yàn)榻灰椎墓逃酗L(fēng)險(xiǎn)而喪失紀(jì)律，專(zhuān)注或信心。95%的交易錯(cuò)誤起源于態(tài)度，即起源于你對(duì)錯(cuò)誤，虧損，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)和賺不到錢(qián)的態(tài)度?？謶謺?huì)造成我們縮小注意力焦點(diǎn)，變成只注意我們害怕的東西。這點(diǎn)表示與其他可能性有關(guān)的想法，以及市場(chǎng)提供的其他信息都遭到阻攔?！?/p>

交易的誘惑與風(fēng)險(xiǎn)

無(wú)限的自由，對(duì)應(yīng)無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn)。

市場(chǎng)是自由的，是很多人表達(dá)自由的平臺(tái)。交易的方式?jīng)]有任何限制。甚至沒(méi)有開(kāi)始中間和結(jié)束。

人在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)遇到諸多的限制，當(dāng)一個(gè)處處受限的人，接觸到一個(gè)無(wú)限市場(chǎng)時(shí)，會(huì)有一種重獲自由的感覺(jué)。

但大部分人都沒(méi)有做好擁有這份自由的心理準(zhǔn)備。自然無(wú)法很好的應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

市場(chǎng)是一個(gè)對(duì)我們限制很少，卻能對(duì)我們?cè)斐芍卮髠Φ沫h(huán)境。連賭博都有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和規(guī)則。你連輸幾把除非你刻意繼續(xù)賭下去，否則你不可能會(huì)繼續(xù)輸。而交易沒(méi)有正式的結(jié)束，市場(chǎng)不會(huì)強(qiáng)迫你退出交易。

面對(duì)這種無(wú)限的自由和無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)。我們要做到的是，具有某種程度的自我約束與控制。我們需要有一種結(jié)構(gòu)規(guī)范自己的行為。

市場(chǎng)是隨機(jī)的，那獲利也是隨機(jī)的嗎？

影響市場(chǎng)的因素太多，想要長(zhǎng)期獲利就很難。那我們無(wú)法長(zhǎng)期獲利也是有情可原的。也就是說(shuō)，我們不需要為自己的交易行為負(fù)責(zé)。

應(yīng)對(duì)這種隨機(jī)的市場(chǎng)，很多人的操作方式也是隨機(jī)的。

并且把某次滿(mǎn)意的交易當(dāng)作自己的功勞。又可以在不滿(mǎn)意的時(shí)候逃避責(zé)任。

我們很容易受到影響，看到了某個(gè)新聞，某些內(nèi)部人士的消息，或者其他朋友的分析，都會(huì)影響我們的交易計(jì)劃。

沒(méi)有結(jié)構(gòu)的隨機(jī)交易的原因是人們希望避免負(fù)責(zé)。

但如果想長(zhǎng)期獲利，我們要改變外歸因的傾向。向內(nèi)去尋找原因，去改變自己的思維以及行為模式。只要開(kāi)局，就要為交易的結(jié)果負(fù)責(zé)任。

留意自己的上癮模式

人對(duì)于隨機(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)上癮。如果獎(jiǎng)勵(lì)是確定的，就不會(huì)帶來(lái)驚喜的感覺(jué)。

但如果獎(jiǎng)賞是隨機(jī)的，人的大腦就會(huì)釋放出讓人感覺(jué)很爽的化學(xué)物質(zhì)。這種成癮會(huì)控制我們花更多的精力獲得這種感受。

對(duì)于交易員來(lái)說(shuō)，要克服隨機(jī)報(bào)酬帶來(lái)的上癮狀態(tài)。因?yàn)樗鼤?huì)妨礙我們創(chuàng)造長(zhǎng)期績(jī)效所需要的心態(tài)結(jié)構(gòu)。

正確面對(duì)虧損，不要被恐懼所控制

市場(chǎng)是波動(dòng)的，所以是有起伏的。只要一件事有可能發(fā)生，只要你一直玩兒下去，這件事兒就會(huì)一定發(fā)生。

虧損就是在交易的過(guò)程中不可避免的一件事情。就像海平面一定有波動(dòng)。

如何看待虧損，以及后續(xù)的心理變化，決定了我們的操作，以及長(zhǎng)期的收益。

每次波動(dòng)都一驚一乍，不僅影響交易成績(jī)，還有可能影響壽命。

比如我們持續(xù)的寫(xiě)文章，一定會(huì)出現(xiàn)有人和我們觀點(diǎn)相反的人出來(lái)罵我們。

假設(shè)我們對(duì)對(duì)方的辱罵進(jìn)行了回應(yīng)，并且解釋和證明自己。

我們就忘記了自己一開(kāi)始寫(xiě)文章的目的。這個(gè)時(shí)候其實(shí)已經(jīng)被這個(gè)反對(duì)我們的人所控制了。

在交易的過(guò)程中產(chǎn)生了虧損。有可能是操作的問(wèn)題，也有可能是我們的操作沒(méi)有任何問(wèn)題。

無(wú)論什么原因，這件事情已經(jīng)發(fā)生了。

這個(gè)時(shí)候如果注意力被虧損吸引了，我們就會(huì)花非常多的精力去避免下一次的虧損。

那我們的注意力就無(wú)法再專(zhuān)注于如何獲得成功上面了。

與恐懼相對(duì)應(yīng)的就是貪婪。

連續(xù)獲得讓自己感覺(jué)滿(mǎn)意的交易結(jié)果，會(huì)讓人欣喜若狂。在這種狀況下，我們就無(wú)法看出哪些部分出現(xiàn)了問(wèn)題。交易就會(huì)碰到嚴(yán)重的問(wèn)題。

如果我們?cè)诮灰字蝎@利，卻沒(méi)有學(xué)會(huì)如何在自信和自制之間追求平衡，或者沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么看出你一定會(huì)自我毀滅的可能性而設(shè)法補(bǔ)救，那么你早晚都會(huì)虧損。

成為責(zé)任者，而不是受害者

市場(chǎng)是中立的，信息也是中立的。

市場(chǎng)不會(huì)讓人產(chǎn)生快樂(lè)或者痛苦的感覺(jué)。產(chǎn)生這種感覺(jué)的是人。

產(chǎn)生虧損時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得被市場(chǎng)背叛傷害了。

產(chǎn)生盈利時(shí)，我們就把功勞歸于自己。

這些心態(tài)會(huì)讓我們啟動(dòng)防御機(jī)制，產(chǎn)生內(nèi)耗。

大腦的運(yùn)作速度降低，注意力焦點(diǎn)也會(huì)被控制在一個(gè)狹小的范圍中。

在這種情況下，人會(huì)收集自己想要看到的信息，并且避免顯而易見(jiàn)的提示信息。

如果希望自己像專(zhuān)家一樣，那就必須從客觀的角度看待市場(chǎng)，沒(méi)有絲毫扭曲。必須在沒(méi)有抗拒且毫不猶豫的情況下采取行動(dòng)，但是又要有適度的正面自制，對(duì)抗過(guò)度自信或欣喜若狂的負(fù)面影響。要改變?cè)谧约旱挠^點(diǎn)，讓我們可以注意既有機(jī)會(huì) ，而不是注意痛苦的情況下操作。

信念決定一切

信念對(duì)人的影響是非常大的，表面上看起來(lái)每個(gè)人都生活在同一個(gè)世界里。但因?yàn)閮?nèi)在信念不同，我們對(duì)世界的態(tài)度和看法可能千差萬(wàn)別。

這本書(shū)講到信念的部分，讓我想起了一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。有一條抑郁的狗，但原本它是一條好狗。一個(gè)心理學(xué)家把它放在籠子里，進(jìn)行電擊。無(wú)論它如何掙扎吶喊，就算是叫破了喉嚨也不會(huì)有人來(lái)救它。反復(fù)多次后，這只狗就放棄了掙扎，趴在角落默默地哀傷并承受電擊。哪怕把籠門(mén)打開(kāi)，狗狗也沒(méi)有逃跑的行動(dòng)。它之所以對(duì)機(jī)會(huì)視而不見(jiàn)，并不是因?yàn)樗鼪](méi)有看到逃跑的機(jī)會(huì)。而是因?yàn)樗男拍钜呀?jīng)不再相信自己可以跳出去了。受苦本身并不可怕，最怕的是認(rèn)為這種苦是自己應(yīng)該承受的，而且相信那是世界本來(lái)的樣子。

信念給人帶來(lái)的限制，并不是真實(shí)世界上的物理限制 ，也并不是源于自身的無(wú)能。

但卻比這些給人的限制更大。

當(dāng)人在信念上沒(méi)有限制的時(shí)候，技術(shù)或者思維升級(jí)就是景上添花。

但很多人應(yīng)用大腦進(jìn)行分析的原因，正是因?yàn)槿鄙俜e極的信念。

人的大腦是一個(gè)強(qiáng)大的工具。類(lèi)似于獵豹奔跑的腿。老虎的牙齒。是讓我們站在食物鏈頂端的一個(gè)強(qiáng)大的武器，也就是說(shuō)當(dāng)我們開(kāi)始啟動(dòng)防御機(jī)制的時(shí)候，就會(huì)更多的使用大腦去解決問(wèn)題。每次當(dāng)我們沉迷于分析的時(shí)候，就要清晰的知道自己已經(jīng)產(chǎn)生了恐懼。因?yàn)槲覀兿胍ㄟ^(guò)分析來(lái)尋找確定感。這個(gè)時(shí)候就要回過(guò)頭看看看，自己究竟在怕什么。解決恐懼反而是更重要的事情。因?yàn)槲覀冃拍畹牡咨呀?jīng)決定了我們思考的方向。