大綱：
? ? ? 夏日南亭懷辛大
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
分享嘉賓：薩日娜老師
這幾天的氣溫特別高，我們坐在家里都汗流浹背。我希望今天的這首詩可以給大家送來一縷涼涼的風，輕輕拂過這些燥熱，讓我們的心安然寧靜祥和快樂。
今日晨起，閑來無事翻了一下日歷牌，發(fā)現(xiàn)今天就是立夏了，我想也該和大家分享一些關于夏天的詩詞，那么今天我們來看一看孟浩然的《夏日南亭懷辛大》。
熟悉中國古典詩詞的朋友們肯定清楚，一年四季之中，寫春天和秋天的詩詞特別多，且夏天和冬天就相對少一些。我們所說的多和少到底是個怎樣的比例呢？大體上是85%比15%，甚至還要大。
為什么詩人都愿意傷春悲秋呢？首先是因為這兩個季節(jié)轉(zhuǎn)換特別明顯，春天樹葉綠，秋天樹葉黃。
這兩個季節(jié)也讓我們感受到了生命的輪回，當然會給人很深的感慨。相反，夏天和冬天給人的印象就沒那么突出。還有一個原因，春秋兩季天氣不涼也不熱，正適合出行，所以詩人們都會春日臨水秋日登山，游興大發(fā)之時，詩興也自然大發(fā)，好詩自然就噴薄而出，加上趁著春秋兩季，出遠門的人也很多，光是送別詩就數(shù)不勝數(shù)。
所以人們就會把春花秋月作為古典詩詞的主旋律。而夏天太過炎熱，冬天又太過寒冷，詩性沒有那么活躍。這樣一來，夏天的詩往往帶有一種禪意，比方說我們今天要品讀的這首《夏日南亭懷辛大》就是這樣的。
我們先來看看題目——《夏日南亭懷辛大》。南亭就是孟浩然的家鄉(xiāng)襄陽峴山城郊的一座亭子，那辛大是誰？應該是孟浩然的一個鄉(xiāng)親，孟浩然沒少給他寫詩，為什么呢？因為孟浩然一生布衣。沒有別人那么長的宦游經(jīng)歷，接觸的人也比較少，大部分就是自己身邊的親朋好友。
所以他的詩大多數(shù)就是寫眼前景，身邊人不像李白，一會兒望廬山，一會兒蜀道難；一會兒寫英雄，一會兒寫神仙。孟浩然沒有那么大氣磅礴，可是俗話說，畫鬼容易畫人難，能把小場景小人物小心情寫好，其實需要大本事。細微之處見功夫。
咱們就來看看孟浩然怎么寫這么一個普通的亭子，這么一個普通的夏日，這么普通的一個人吧。
先看前兩句，“山光忽西落，池月漸東上?！?/i>很顯然，這南亭是依山傍水建的，所以在南亭，既能看見山又能看見水，那詩人到底看到了什么呢？他看到了夕陽一下子落到了山的那一邊，又看到了一輪素月從池塘上緩緩升起——這就是“山光忽西落，池月漸東上”啊。這兩句詩在文字上沒有絲毫雕琢，像一幅白描的風景畫，有一點陶淵明詩詞的韻味，自自然然清清爽爽，仿佛人在畫中游一般，我們之前也說過，一切景語皆情語。
那么在這樣自自然然的詩句中，是否也飽含著詩人的心情呢？是的。他是一個什么樣的心情呢？我們想一想，夏日的驕陽應該是很炎熱，很熾烈的吧，可是他一下子就“山光忽西落，池月漸東上”了。夏日的朗月應該是非常讓人歡喜的吧。在一片空曠的池塘上面，朗月一點點升到了空中，在夜晚里，水面上灑下一抹月光，如紗如霧，給人既寧靜又清爽的感覺，這是一種什么心情？
有隨著日落一起丟掉的燥熱，還有一絲絲的煩惱，同時又有隨著月亮一起慢慢升起來的喜悅。所謂近水樓臺先得月，詩人身處依山傍水的南亭之中，遙望著月亮淡淡的清輝，心中就產(chǎn)生了一種愜意的心情。
我們再來看“散發(fā)乘西涼，開軒臥閑敞。”這真是一種最自在最閑適的狀態(tài)，為什么感覺到自在了呢？因為在我國古代，成年男子都要束發(fā)帶冠，只有在家閑居的時候才能披散著長發(fā)。披散著長發(fā)本身就意味著自在，同時如果把它引申開來，還有不受官場束縛歸隱江湖的意味。李白不是說嗎？人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄偏舟，孟浩然傍晚在庭中散發(fā)納涼，這處是實寫并無他意。
然而，實際中的散發(fā)二字自帶歸隱氣息，使我們能夠感受到詩人飄然出世的逍遙自在。大家想一下皓月當空，南亭四面的窗子都是開著的，詩人就躺在床下披散著頭發(fā)，翹著二郎腿，靜靜聽著深夜中竹林中的聲音和風的聲音——這不就是當年陶淵明所說的“五六月中，北窗下臥遇涼風暫至羲皇上人”。
真是神仙一般的生活呀。也許有的朋友會認為孟浩然的詩境沒有陶淵明的那樣自然，其實我個人認為每個人讀起詩歌的時候感覺是不一樣的，每個詩人的感覺也是不一樣的。陶淵明之所以感覺舒服是因為涼風暫至，孟浩然這里可沒有風啊——大家別著急，風馬上就來了。
“荷風送香氣，竹露滴清響?！?/b>風來了，但不是一般的風，那是一縷拂過荷花的清風，還帶著荷花淡淡的清香。風吹過竹林，竹葉上的露水隨風搖擺，緩慢地落了下來，發(fā)出清幽的聲響。讀到這里，大家有沒有“明月松間照，清泉石上流”的清幽空凈之感，會不會感覺此處的夜景描寫仿佛我們此刻就身處竹林之中？
其實詩人什么都沒有看到，他只是聽到了露水滴落的聲音，聞到了荷花的香氣。我們也可以模仿詩人，閉上眼睛細細體會。這也是為什么每一次我與大家品讀詩詞的時候，都會建議大家泡一杯清茶，安然而坐，靜心凝神的緣故。竹露荷風，這樣淡雅的香氣，這樣悠悠的聲響，都能被詩人捕捉到，我們可以想象這個環(huán)境得多安靜，詩人的心該有多清凈啊。
說到這里，我頭腦中蹦出了兩個意向，一個是王維寫的“人閑桂花落，夜靜春山空”，另外一個是曹雪芹在紅樓夢里面借香菱之口說出來的，不獨蓮花香就是荷葉。蓮蓬都是有一股清香的，但他原不是花香，卻可以比花香好聞，哪若靜日靜夜或清早半夜細細領略那一股花香，真是難得。
王維寫春天，曹雪芹寫秋天，孟浩然寫夏天，時間地點人物事件樣樣不同，但是都一樣的靜，一樣的清，一樣的讓人神清氣爽，俗慮全消。
中國的傳統(tǒng)思想中講究天人合一，竹露荷風都是天籟，詩人被這天籟打動，忽然興致勃發(fā)，想要跟天呼應一下，怎么呼應呢？我們看下句：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞?！?/i>他想把古琴拿來彈奏一曲，我們都知道，古琴可是中國古老樂器中最悠揚，最清雅的一種，琳琳琴聲正好可以與當下這個清靜的環(huán)境，清靜的心情相匹配。
在《詩經(jīng)·鹿鳴》里講，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛”，且在《詩經(jīng)·關雎》中也講窈窕淑女，琴瑟友之。鼓琴的人，當然希望有人能夠聽到，有人能夠聽懂，有人能夠理解自己，因為琴為心之聲嗎？就像當年伯牙鼓琴，志在高山鐘子期，一聽馬上說：“善哉，峨峨兮若泰山”，伯牙志在流水，鐘子期又說：“善哉，洋洋兮若江河?！?/i>
高山流水遇知音是中國人最赤誠的追求，可是在孟浩然這，知音此時此刻并不在身邊，所以他雖然欲取鳴琴彈，但終究沒有去取良辰美景，賞心樂事卻無人分享到，惆悵感油然而生，這就是恨無知音賞。
其實這里也是在點題，詩人不是夏日南亭懷辛大嗎？詩歌的前六句都是在描寫夏日南亭的景色，到了七八句，辛大終于出場了，怎么出場的呢？他不是飄然而至，而是從詩人的心里面出來。辛大是詩人的知音，詩人多希望此時辛大就在身邊聽他彈琴陪他賞月呀，可是此事古難全。
怎么辦呢？看最后兩句：“感此懷故人，終宵勞夢想?！?/i>面對此情此景，我更加懷念你這位故人，就讓你到我的夢中與我相會吧。
大家全詩讀下來，會不會感覺從黃昏的夕陽西下，到入夜之后的竹露荷風，再到此刻的夜深人靜，期待與故人入夢，一氣合成，自然純樸，而且有余韻悠長？毫無疑問，詩人在南亭度過了一個十分美好的夏夜，雖然有知音不在的小惆悵，但是總的感覺使人并不苦悶，而且還期待著用夢境中的相會來彌補，此時不見得遺憾，淡泊寧靜，悠然自得，這不正是一個隱士應有的態(tài)度嗎？
中南界靜不是真隱士，竹露荷風才是大自在，心靜自然涼。把這首詩獻給大家，就是希望在這炎炎的夏日，我們都能擁有竹露荷風的風范和心境。
