? ? ? ? 疫情期間，居家如蝸，百無聊賴，獨自斟酌。夜深之時無意中瀏覽到CCTV的《經(jīng)典詠流傳》的重播，于是佐酒。

? ? ? ? 說到《經(jīng)典詠流傳》好像已經(jīng)是第三季了，當(dāng)年一次偶然的機會，也是酒后回到酒店房間打開電視，發(fā)現(xiàn)竟然還有這樣的節(jié)目，于是當(dāng)做了解酒湯?；仡欉@三年，似乎《經(jīng)典詠流傳》經(jīng)歷了原作譜新曲到改編再到鑲嵌（即把經(jīng)典當(dāng)做一個素材加進(jìn)去甚至只是當(dāng)做一個佐料加進(jìn)去）的一個衍變過程。今天看到的第三季，無疑都是鑲嵌式。

? ? ? ? 按說，這也無可非議。說不定還是拓展了經(jīng)典原作，所謂與時俱進(jìn)，使經(jīng)典煥發(fā)新的生命力?？上?，這里得有一個前提，那就是對經(jīng)典原作要有一個基本正確的理解。而節(jié)目組顯然沒有注意到這一最基本的前提，可能是考慮到IP的因素，找了一些所謂的流行人物來演繹經(jīng)典。本來是為了用“詠”的方式來“流傳”，實際的效果呢？詠則詠矣，流傳的是什么呢？還是經(jīng)典嗎？

? ? ? ? 這里以第三季里周筆暢的《思愁》為例來談一談。這是以李清照的《一剪梅》為藍(lán)本的，我也沒仔細(xì)看，是不是從詞到曲都是周筆暢的創(chuàng)作，總之她是作為經(jīng)典傳唱人出現(xiàn)的。把李清照的這首詞放在了開頭的部分，好像是嘟嘟囔囔的那個風(fēng)格，也聽不清唱的內(nèi)容是什么。然后開始現(xiàn)代色彩的歌唱，好像主要是說思念什么什么的 不可否認(rèn)新詞里面有一些佳句。整個演唱中，歌者最投入的是非李清照部分，《一剪梅》完全成了陪襯。湊巧的是，這一季的嘉賓里的廖昌永也曾經(jīng)翻唱過這首詞，人家的歌名叫“月滿西樓”。當(dāng)時廖還清唱了一小段，唱的意思是說，周的演唱有點男子風(fēng)……有意思吧？堂堂大男人廖昌永演繹的《一剪梅》更能體現(xiàn)出李清照婉約詞風(fēng)， 而周筆暢卻有點男子風(fēng)。我覺得廖是委婉地告訴周，沒有真正把握經(jīng)典的精髓。作為流行式明星的人物，到底對經(jīng)典理解多少？恐怕也是不難知道的答案吧。他們有多少的精力去閱讀經(jīng)典？他們有怎樣的底蘊去理解經(jīng)典？恐怕是不言而喻的吧。很顯然，周筆暢的這首《思愁》和李清照的《一剪梅》關(guān)系不是那么的大，甚至連舊瓶裝新酒都算不上。那么，這樣“詠”流傳的還是“經(jīng)典”嗎？對了，補充一點，廖昌永的《月滿西樓》是在李清照原詞基礎(chǔ)上譜曲的，可能是專業(yè)人士的創(chuàng)作，這個人還是很能準(zhǔn)確把握曲譜和詞的恰當(dāng)融合的，廖只是演唱而已，所以并沒有傷害這首經(jīng)典宋詞。

? ? ? ? 第三季的這期節(jié)目里還有鳳凰傳奇的以李白《早發(fā)白帝城》為基礎(chǔ)的《過山》，我非常清楚地記得這首詩是我小學(xué)學(xué)的第一首唐詩。當(dāng)時那篇課文叫《唐詩二首》，第二首是杜甫的《絕句（兩個黃鸝鳴翠柳）》。雖然當(dāng)時確實不知道這首詩的創(chuàng)作背景以及到底是寫什么，但是后來終于知道了。可是鳳凰傳奇的女歌手卻說拿到創(chuàng)作任務(wù)時以為這首詩是李白少年意氣風(fēng)發(fā)之作，可見其對唐詩了解多少。雖然說后來節(jié)目組讓他們重新創(chuàng)作而出來現(xiàn)在的成品，但從歌曲中依然聽不出對李白當(dāng)時心境的詮釋。讓這樣的人來傳唱經(jīng)典，合適嗎？他們傳唱的到底是什么？

? ? ? ? 這一期里還有一個東北的小伙摩登兄弟劉宇寧，傳唱王瀚的《涼州詞》?！捌咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！边@首詩到底表達(dá)的是什么？這兄弟說是從電影《大內(nèi)密探零零發(fā)》里知道的，當(dāng)時覺得寫得很美。后來又覺得古代戰(zhàn)士穿上盔甲后很酷，有所謂的英雄情結(jié)（好像是那個女嘉賓語），現(xiàn)在創(chuàng)作出的這首作品。王瀚的詩是用假聲唱的，是不是和霍尊一樣的什么什么唱腔或唱法咱也不懂咱也不敢問，其余的部分有搖滾又說唱。從外行的角度，覺得王瀚的詩句假聲唱得讓人很不舒服，和常規(guī)理解的詩的意境非常風(fēng)馬牛。

? ? ? 個人覺得《經(jīng)典詠流傳》最初的時候做得非常好，用演唱的方式用當(dāng)今的傳媒手段去傳承經(jīng)典作品，功莫大焉。可隨著進(jìn)一步，慢慢發(fā)現(xiàn)，有點走偏。第一次是因為臺灣的一位資深音樂人演唱辛棄疾《青玉案》，覺得非常違和。到今天看到的第三季完全把經(jīng)典作為了一個加塞，不禁更加疑惑和更加擔(dān)憂。經(jīng)典詠流傳詠的經(jīng)典到底要怎么流傳？如果是只想讓人知道有這么一個詩詞，這樣做當(dāng)然是可以的，用這種方式可以提高知名度；但是如果是想讓更多的人了解進(jìn)而理解這首詩詞，這樣做恐怕不太合適甚至是事與愿違。難道說很多年前被廣告糟蹋成語的現(xiàn)象還不值得借鑒嗎？什么望眼欲穿（衣服的廣告）之類對大家的誤導(dǎo)還少嗎？

? ? ? ? 有人說 經(jīng)典的傳承就要與時俱進(jìn)，就要與當(dāng)代流行的東西相結(jié)合。這些貌似有道理 ，但是仔細(xì)一想，只是非常膚淺的一種見識。好像只有國人喜歡鼓吹這一點，沒聽說過西方學(xué)者之類的提出傳統(tǒng)經(jīng)典要結(jié)合現(xiàn)代因素以與時俱進(jìn)，所以到現(xiàn)在也沒見大張旗鼓地號召交響樂圓舞曲小夜曲要加上電聲甚至是用電聲演繹。更沒聽說像中國人聽出的生活節(jié)奏快了那些經(jīng)典作品的慢節(jié)奏不能適應(yīng)社會了而把經(jīng)典音樂的演奏弄得完全面目全非 ，每年的維也納新年音樂晚會還是體現(xiàn)了經(jīng)典的作風(fēng)。

? ? ? ? 記得三十多年前國際大專辯論賽中有一個涉及到什么傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的話題，當(dāng)時我就想到了一個現(xiàn)象，難道西裝領(lǐng)帶的上衣配上文革時期的黃軍褲就是完美的結(jié)合嗎？這就是與時俱進(jìn)了嗎？所以，請不要以“相結(jié)合”為幌子去糟蹋傳統(tǒng)糟蹋經(jīng)典了！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020.3.9

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