道德經(jīng)解(第七十八章)

第七十八章

天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。"正言若反。

天下萬物中沒有什么東西比水更柔弱了,可是能夠攻破堅硬和強大的沒有哪一種物質(zhì)能比得上它,因為它沒有任何固定的形態(tài)所以很容易攻破。弱小可以超過強大,柔軟可以超過剛強,天下沒有人不知道的,但是沒有人能做得到。正因為這樣圣明的人才說:“能夠承受國家死去的國君,這才叫做社稷的主人;能夠承受國家的不吉祥,這才叫天下的王”。正確的話聽起來好像是反對的聲音。

這一章老子通過水雖柔弱,但是能破一切的堅強。實際上是水沒有自己固定的形狀,所以它可以隨著它所改變的物體而改變自己的形狀。弱小的可以戰(zhàn)勝強大的,柔軟的可以束縛剛強的。這是天下人都認識的道理,可是沒有人能夠做到。為什么呢?因為人類的個體都希望自己比別人強大,不喜歡比別人弱小。所以,就算自己比別人弱小,但是都不可能自己承認自己的弱小。這樣一來,就會打腫臉充胖子,弱小充強調(diào)大,你說,能戰(zhàn)勝得了真正的強大嗎?可是為什么弱小能戰(zhàn)勝強大呢?因為強大是由弱小逐漸的累積發(fā)展而成的,假若沒有弱小的累積和發(fā)展,就沒有所謂的強大。所以只要能夠抓住能變成強大的弱小,將它消除,那么強大就不可能形成,就算已經(jīng)形成了強大的狀況,它仍然需要一個個弱小去支撐和累積,所以只要支撐和累積的弱小逐漸地減少,強大的狀態(tài)就會往弱小發(fā)展,最終變成弱小。強大是相對的,弱小才是絕對的。所以說弱小可以戰(zhàn)勝強大?!疤煜履崛跤谒?,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之?!?/p>

又為什么說柔軟可以戰(zhàn)勝剛強呢?同樣道理,任何事物不是生來是剛強的,而是柔弱的,后來柔弱逐漸的增多,數(shù)量增大,體積變大,然后就變成了剛強。假如將組成剛強的柔軟一層一層地剝?nèi)?,那么,剛強就會慢慢變小,慢慢變薄,剛強又變回了柔軟。所以說,柔軟可以戰(zhàn)勝剛強?!叭踔畡購姡嶂畡賱偂?。

這個道理,天下人都知道,但是,沒有人能做到自甘弱小,因為弱小不能自立,總得依靠于別人,一旦依靠了別人,力量就會壯大,力量壯大之后,就不想再重回弱小,這是人道的欲望,另外一種情況是,假如你弱小,比你強大的人就會吞并消滅你,從而壯大自己,這樣的話,弱小就消失了,強大就產(chǎn)生了,然后再吞并弱小,再變得更大,直到被更強大的力量所吞并。當然,當人類的力量強大到一定的程度,又會走向反面,就是弱小。只要是力量達到一定的程度,就會在內(nèi)部產(chǎn)生分裂,分裂則會變?nèi)?,變?nèi)鮿t被消滅。這就是一個強弱的循環(huán)往復(fù)。柔軟和剛強也是如此。所以說天下人都知道這個道理,但是無法掌控自己的命運?!澳恢苄??!?/p>

正因為這樣的道理,圣明的人說:“能夠為國家來犧牲自身生命的人,死后被認為是守護國家的保護神;而能夠先于百姓承受國家的不不好的命運的人,才能擔任天下百姓的王?!睂δ愕那巴久\起到正確推動意義的話,往往聽起來就是反對你現(xiàn)在錯誤的做法的?!罢匀舴?。”

這一章我們就解讀到這里。

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