? ? ? 傳說(shuō)，所羅門(mén)王有一枚指環(huán)。戴上這枚指環(huán)，就能夠與動(dòng)物交談。而擁有指環(huán)的所羅門(mén)王，會(huì)講動(dòng)物的語(yǔ)言，而其他人都沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)。但是康拉德·勞倫茲這位“近代的所羅門(mén)王”就可以做到這一點(diǎn)。
? ? 與康拉德·勞倫茲的再次相遇是在《所羅門(mén)王的指環(huán)》里。第一次相遇則是我們?cè)谡Z(yǔ)文書(shū)里的《動(dòng)物笑談》中，邂逅了這位奧地利動(dòng)物行為學(xué)家、科普作家。
? ? 就我們家里，自己有養(yǎng)魚(yú)，有一個(gè)魚(yú)缸。那幾條小魚(yú)在浴缸中每天漫無(wú)目的的游著，日日夜夜，無(wú)論我們?cè)诓辉诩?。有時(shí)，我走過(guò)魚(yú)缸時(shí)，看見(jiàn)里面“成群”的小魚(yú)朝著我游來(lái)，小嘴一張一合的，甚是可愛(ài)。我們都是笑笑，就走過(guò)去接著干自己的事了，可是讀完這本書(shū)，我才想到，以前小時(shí)候看到魚(yú)這么做，我自己內(nèi)心覺(jué)得魚(yú)是餓了，便撒些魚(yú)食給他?？涩F(xiàn)在，課業(yè)繁重了，便把這事忘了?？蓱z的小魚(yú)，兩三天才給他們進(jìn)一次食，我們真是疏忽了。但是，這不就反映了我們?nèi)祟?lèi)對(duì)于動(dòng)物的漠不關(guān)心嗎？嘴上說(shuō)的好聽(tīng)，要保護(hù)野生動(dòng)物，不讓他們滅絕，可是實(shí)際上卻連身邊的小動(dòng)物都沒(méi)有照顧好。
說(shuō)到野生動(dòng)物，就不得不說(shuō)到盜獵者。他們多是受人驅(qū)使或是為了金錢(qián)。在想想作者與動(dòng)物之間真摯的感情，便深感對(duì)那些人的痛恨。? ? 這本書(shū)在作者的系列作品里有點(diǎn)總論的味道，因?yàn)橹v了多種動(dòng)物，當(dāng)然提到最多的還是鳥(niǎo)類(lèi)和魚(yú)類(lèi)，不過(guò)有意思的是，無(wú)論哪種動(dòng)物，作者都是以寵物的角度來(lái)對(duì)待他們的，甚至在第七章選購(gòu)動(dòng)物中，專(zhuān)門(mén)為大眾就寵物的挑選特別大費(fèi)了一番筆墨。他更多的是把動(dòng)物作為觀察對(duì)象，甚至他自己也說(shuō)他一般很少投入感情，這一點(diǎn)在我來(lái)說(shuō)會(huì)比較難做到，我之所以現(xiàn)在不太養(yǎng)比較有靈性的動(dòng)物，就是因?yàn)樘菀讓?duì)動(dòng)物動(dòng)情，不過(guò)受我父親影響，對(duì)活物兒的存在已經(jīng)變成了某種習(xí)慣，相較于都市人更多偏重于貓狗之類(lèi)的寵物，我對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)也很是喜愛(ài)，而魚(yú)類(lèi)就相對(duì)弱了，雖然魚(yú)也是我父親打我小就一直養(yǎng)的活物兒，但是顯然鳥(niǎo)類(lèi)更具靈性，而我恰恰偏好此種動(dòng)物，只可惜沒(méi)能買(mǎi)一只來(lái)“嘗嘗鮮”。不過(guò)，在作者眼中這些動(dòng)物就要一視同仁的多。
