處在西東漢之間的王莽新朝，從史際代分，在歷史的冊記中，不僅僅是三朝幾代的帝權(quán)系統(tǒng)的更迭，更是中華文化與政治思流的匯聚、激蕩、蜿蜒前趨的一段過程。

從易文化和周天下分封的政治道統(tǒng)，到周道崩，先秦敗百家思想綻放，欲為社會探尋一則治世平天下之道論，于道崩天下分之際，法家之術(shù)結(jié)合秦郡縣帝制的集權(quán)促成秦鼎紛爭，為萬民得了個安定無征伐之期，然歷史的分合律又開始重復，后代幾番如此。漢繼秦之集權(quán)王霸道開國，歷史開始試圖選擇一種道統(tǒng)論，來試圖一合萬年的天下，該用什么樣的文化和政治理論來施行于世？王莽試圖用儒家道統(tǒng)來統(tǒng)攝帝權(quán)的運行，終也即刻崩權(quán)，儒家文化也不斷發(fā)展為帝權(quán)粉飾天下，漸為其用。即便經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展到了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生突變之機，社會政治、思想等上層建筑卻難以革進，這是什么樣的一種文化思想力在裹挾歷史又前進了幾個朝代？后期的思想理論已死，終無先秦百家之勃勃生氣，說明這個時期的文化思想依然形成這樣一種道統(tǒng)認知，天下分崩而換個帝君掌執(zhí)，很好地撫慰著每一次朝代更迭帶來的萬民水火之傷。

現(xiàn)中華又尋到了這樣一條道論，一條道路，需我們在前線路上不斷自己去踐行，去革新，去成長，愿吾之華夏能自盛不息!