從前有個(gè)王子，立志要娶一位真正的公主，可他又不知道怎樣才算是真正的公主，就向一個(gè)女巫請(qǐng)教。女巫說(shuō)判斷真正的公主有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第一，她對(duì)所有人都有禮貌；第二，她對(duì)窮人和富人都有關(guān)愛(ài)之心；第三，她必須有非常敏感的皮膚——怎樣才算敏感的皮膚呢？你在二十層床墊下面放一粒豌豆， 真正的公主睡在床上能感覺(jué)到豌豆的存在！
王子見(jiàn)了很多公主，都沒(méi)通過(guò)三個(gè)測(cè)試，特別是沒(méi)有通過(guò)豌豆測(cè)試。最后是一名女仆通過(guò)了三個(gè)測(cè)試——女仆機(jī)緣巧合之下在床上睡了一晚，但是沒(méi)睡好，被二十層床墊之下的豌豆硌著了。最后王子就娶了女仆，兩人從此幸福地生活在一起。
二十層床墊下的豌豆測(cè)試出豌豆公主，雖然是個(gè)童話故事，但從皮膚的敏感度，可以看出如何區(qū)分人的高低貴賤。
赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中提出的知識(shí)=體驗(yàn)×敏感度，其實(shí)是指能內(nèi)化為你個(gè)人能力的知識(shí)，才是你所有體驗(yàn)和敏感度的結(jié)果，體驗(yàn)代表輸入，非常重要，但更重要的是敏感度，怎么理解這些體驗(yàn)，而不是簡(jiǎn)單的感受和記憶來(lái)處理，這就是馮友蘭的那句話，讀書(shū)是一精其選二解其言三知其意四明其理，只有達(dá)到“六經(jīng)注我”，才能真正地“我注六經(jīng)”，這樣的高水平修煉，就能達(dá)到“周郎顧曲”的境界。
知識(shí)的獲得最終是為了創(chuàng)新。德韋克在《看見(jiàn)成長(zhǎng)的自己》中提出mindset心智模式這個(gè)概念，就是指一種思維模式，清華經(jīng)管學(xué)院院長(zhǎng)錢(qián)穎一教授據(jù)此提出創(chuàng)造力=知識(shí)×好奇心想象力，其中好奇心想像力就是心智模式。我們得出創(chuàng)造力=體驗(yàn)×敏感度×心智模式。
小說(shuō)《了不起的蓋茨比》里說(shuō)，檢驗(yàn)一流智力的標(biāo)準(zhǔn)，就是看你能不能在頭腦中同時(shí)存在兩種相反的想法，而且還能維持正常行事的能力。
敏感度低了不行，高了也不好，過(guò)度擬合式的敏感，帶來(lái)的不是豐富的心靈而是糾結(jié)的煩惱。這就要難得糊涂，忽略噪音。
富蘭克林·羅斯福的夫人說(shuō)過(guò)：偉大的頭腦談?wù)撓敕?，中等的頭腦談?wù)撌录?，弱小的頭腦談?wù)撊?/b>。這三種人就是讓事情發(fā)生的人、看著事情發(fā)生的人，根本不知道事情發(fā)生的人。最高水平的敏感度就是“見(jiàn)微知著”，但這又何其難，又容易落入無(wú)法“一葉知秋”、經(jīng)?！肮苤懈Q豹”的地步。
我的結(jié)論就是，多經(jīng)歷、少空談、慢定論。所有以上避免一葉障目而能一葉知秋的辦法，唯有積累和理性思維。
沒(méi)有積累，就沒(méi)有體驗(yàn)。無(wú)論如何，多讀一些書(shū)，多走一些路，多歷一些事，親身去體驗(yàn)一切，永遠(yuǎn)是認(rèn)識(shí)世界、形成獨(dú)立判斷最好的方法。體驗(yàn)的過(guò)程很重要，理解過(guò)程才是深刻。看透人生并不算深刻，把人生看透其實(shí)很容易，因?yàn)槿松慕Y(jié)局都是死亡。然后運(yùn)用理性思維在體驗(yàn)的過(guò)程中提升洞察力、錘煉批判性思維和對(duì)真善美的感知，懷抱愛(ài)心和慈悲去對(duì)待這個(gè)世界，這才是關(guān)鍵。
