一座座城市日新月異，高樓拔地而起，道路四通八達(dá)，車河川流不息，人們的腳步也匆忙不歇。我們的生活比以往更好了，而我們的心卻仍然躁動(dòng)不安——誰在北京買房了？誰在上海發(fā)達(dá)了？誰去美國留學(xué)了？誰家孩子上了重點(diǎn)中學(xué)了？……
?“我們沒有世界大戰(zhàn)可以經(jīng)歷，也沒有經(jīng)濟(jì)大蕭條可以恐慌，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)充其量不過是內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們最大的恐慌就是自己的生活?！?/p>
這段來自電影《搏擊俱樂部》里的臺(tái)詞準(zhǔn)確地描述出大部分人的精神狀態(tài)，無論迷茫還是焦慮，歸根到底都是我們的內(nèi)心在起波瀾。
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一位祈雨師來到久旱的村子，沒有立即祈雨，而是讓村民們每天給他安排飲食，到了第七天，雨滴奇跡般落下。祈雨師道出其中的奧秘：之前村子里亂作一團(tuán)，所以天不下雨，等村民們每天給祈雨師做飯，恢復(fù)規(guī)律的生活后，老天自然就下雨了。
這是一個(gè)心理治療故事，來自著名心理學(xué)家榮格。其寓意是幫助我們理解平靜與秩序的重要性。當(dāng)我們陷入負(fù)面情緒的泥潭中時(shí)，往往會(huì)迷失自己，斬?cái)喔鷥?nèi)在自我的連接。所以思緒不斷動(dòng)蕩，沒有方向、沒有歸屬，處在一種躁動(dòng)不安的狀態(tài)中。這時(shí)，我們需要找到方法讓自己平靜下來，重新建立和內(nèi)在自我的連接，從而身心恢復(fù)到平靜的狀態(tài)。
寫作是一個(gè)好的方法。靜下心來寫作就是剖析自己、與自己對(duì)話，并且想清楚問題的最好方式。
古人提倡“一日三省吾身”,這也是一個(gè)與內(nèi)在自我建立連接的有效途徑。曾國藩可以說是“一日三省吾身”的杰出實(shí)踐者，也是寫作的好手，他的家書以及著作都備受推崇。
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說起寫作，大家都會(huì)認(rèn)為這是作家的事情，自己哪里寫得了，而且也寫不出來像樣的、漂亮的文字。
然而，寫作可以不是為了賺取稿費(fèi)，或者出名，它可以很單純，僅僅是為了自我。寫下那些在外人看來很“無聊”的事情，比如坐地鐵時(shí)的胡思亂想、每天晚上做的夢(mèng)境等等。
而現(xiàn)在，我們要做的僅僅是勇敢地邁出第一步，開始去寫。動(dòng)筆之前，嘗試告訴自己寫得再糟糕、再無聊都沒關(guān)系，文字是對(duì)生活的記錄和思考，是一筆珍貴的財(cái)富。這樣一來，我們就可以不害怕寫作，甚至可以堅(jiān)持寫作。
對(duì)此，我是深有體會(huì)的。當(dāng)我想著要寫出高水準(zhǔn)的文章時(shí)，我總是遲遲不敢動(dòng)筆，結(jié)果一個(gè)字都沒寫出來。當(dāng)我對(duì)自己說，這只是練習(xí)，寫得糟糕也沒關(guān)系，我卻在一篇又一篇糟糕的文章中發(fā)現(xiàn)自己逐漸在進(jìn)步。
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納塔莉從禪宗得到啟發(fā)，找到了一種獨(dú)特的書寫方式。她認(rèn)為，寫作和修行一樣，都需要學(xué)習(xí)并相信自己的內(nèi)心、珍惜并洞察生命的精髓，用專注和開放的心態(tài)，追求自己內(nèi)心真正的聲音。
寫作也是一種情緒宣泄，心里想什么，就如實(shí)地寫出來。這樣會(huì)進(jìn)入一種自我關(guān)照的狀態(tài)，回歸內(nèi)心深處的平靜，緩解心中的郁悶。
比如，我們?cè)阪I盤上敲下“我很迷?！彼膫€(gè)字，之后就不知道接下來該怎么寫了，這時(shí)，就可以如實(shí)寫下“我不知道該說什么了”，然后安靜地坐著。幾分鐘后，我們的思緒會(huì)慢慢平靜下來，這時(shí)候就可以把這種狀態(tài)也寫出來，例如聽到自己均勻的呼吸聲。
這種寫作方式特別適用于不安的狀態(tài)，把心里此時(shí)此刻的感受細(xì)致地展現(xiàn)出來，它們就像定海神針，能讓我們恢復(fù)風(fēng)平浪靜。達(dá)到作者所說的“回歸內(nèi)心深處的平靜，舒緩郁悶的心情”的狀態(tài)。
一般宗教都會(huì)教導(dǎo)教徒每日祈禱，把自己交給真主或上帝，反省自己每天的善和惡，以及內(nèi)心的焦慮和恐慌，與神（內(nèi)在自我）建立連接，從而獲得內(nèi)心的平靜。
如此寫作，自然也是自我內(nèi)心的修行。
參考：《不安的時(shí)候，坐下來寫》作者納塔莉（美國）。
