梁冬：我給大家分享一下我自己的體會，這些年我專業(yè)拜師，從未放棄，叫名師收藏家。收藏完了那么多醫(yī)生，得出一個結(jié)論，沒有一個人會天天關(guān)心你的事情，這個地球上只有一個人會關(guān)心自己，就是自己。而且說關(guān)心，還要了解，人家不可能真正了解。

比如打嗝，是上面打嗝還是下面打嗝。你沒辦法跟人家講，是清氣還是濁氣，是有味道還是沒有味道，所以一個人到最后只能自己去拯救自己。能不能拯救得了是另一回事，但是從技術(shù)上來說，如果連自己都不去看自己，自己是不會得救的。所以大家學(xué)醫(yī)，不要說以后去濟蒼生，先把自己度了再說別人的事情。我就是這樣的一個反面例子。最后還是要回來回答自己的問題，當(dāng)然你可以不斷地再學(xué)習(xí)。今天有問止中醫(yī)的中醫(yī)大腦，只有兩個結(jié)果：第一，問止中醫(yī)沒干出來，這條路就是個笑話，第二，干出來，人工智能在中醫(yī)能干出來，那就跟Alpha go一樣。今天騰訊也有那個下圍棋的，很厲害。在我個人認(rèn)為，在可見的將來一定會有更高級的版本的輔助系統(tǒng)來幫助我們了解人的身體，但些東西都是客觀數(shù)據(jù)，和自己體會自己身體的感覺還略有不同。這個外面的數(shù)據(jù)和客觀的指導(dǎo)，要和內(nèi)在主觀結(jié)合，甚至有時候自己起心動念可能本身就是在治療。那這個事情誰也幫不了你起心動念。再次懇請大家，花多點時間照顧自己，把自己照顧好，是我們對這個社會的最大貢獻。自己沒辦法把自己照顧好，就還要找一堆人照顧自己。我常常跟大家說：我沒有什么成功經(jīng)驗跟大家分享，失敗經(jīng)驗倒是有很多，這就是我的失敗經(jīng)驗。從今天開始，要學(xué)會照顧自己。關(guān)于命這件事情，結(jié)論是：無論有命還是沒有命，或者它有一定的可改空間，他可能不是一個定數(shù)，可能是一個「彈數(shù)」(變量)。孔夫子講的：明知不可為，還是為之，但是你的心態(tài)是什么呢？你的心態(tài)不是結(jié)果導(dǎo)向。生活本身就是生活，而不是為生活做準(zhǔn)備。對于命，我們有第三條選擇：既相信有命運，又相信你有彈性空間，但同時把它放在一邊，盡力的用最大的努力，去努力，去做自己覺得應(yīng)該做想去做喜歡做的事情。也許最后的結(jié)果也差不多，但是這個體驗過程差很多。生命是每一個當(dāng)下的微分積成的微積分，質(zhì)量等于長度乘以寬度乘以高度乘以密度，長寬高我們可能不能改變，但密度增加了，生命的質(zhì)量就增加了，中學(xué)物理就學(xué)了對吧。所以呢，我們可以藉由提升自己生命的密度，來增加生命的質(zhì)量。這是跟大家分享關(guān)于命運和后天的體會。

梁冬：另外一點很有趣，前段時間跟問止中醫(yī)有合作，林醫(yī)師，還有崔老師，還有張老師、王老師，做了一個現(xiàn)在看過來很好的一個產(chǎn)品。后來昨天交流時發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，是什么呢？就算是同一個系統(tǒng)，不同的人用，得出的結(jié)果不一樣。就像搜索引擎不同的人搜索出來完全不一樣的東西。覺得我在搜索引擎公司工作收獲了一樣?xùn)|西：你的內(nèi)在世界決定了你所看見的東西。搜索引擎是特別典型的。你是誰，你想著什么，你就會看見什么，那個世界本身存在，但是展現(xiàn)在你面前的是你內(nèi)在欲望和意識和知識結(jié)構(gòu)的投射。

林大棟：其實我們面對很多的病痛時使用人工智能輔助診治，問止中醫(yī)大腦，其實我要定位吧，他是一個中醫(yī)的AI，而不是AI的中醫(yī)，什么意思呢？中醫(yī)是以人為本，前面是人，AI是在他后面。這個才是中醫(yī)的AI，而不是AI為主而人是操作員。我認(rèn)為今天醫(yī)者要扮演重要的角色，如果說今天病人來，隨便錄了癥狀上去，可事實上有很多的細(xì)節(jié)才是關(guān)鍵，一來說他便秘，便秘雖是主述，他可能重點是在某件事情上面，比方說他老是沒有力氣，聽起來不重要，可是這個可能成為治療的關(guān)鍵，你卻有可能沒有錄進去。同樣的一個便秘，有陽虛，陰虛，有體熱，有體寒，有因為水液代謝的不足，有因為大腸蠕動力量不夠，它的治法、用法都不一樣。然后醫(yī)生去收集所有的癥狀輸入給中醫(yī)大腦，那個中醫(yī)大腦其實說聰明非常聰明，說笨還蠻笨。比方說今天病人來，便秘，其他的什么也不說，有經(jīng)驗的醫(yī)師會把觀察到的其他狀況寫進去，也許它會慢慢導(dǎo)向藥方?？墒侨绻菦]有經(jīng)驗的醫(yī)師，只把病人說的癥狀打進去，他也沒辦法自己判斷，他只能把可能的那些可能的方劑都列出來。這樣效果就不好。本身醫(yī)生也扮演了極為重要的角色。在不到兩百年前，西醫(yī)是什么？理發(fā)師兼做西醫(yī)，給你個藥，幫你貼個藥膏。你知道嗎？現(xiàn)在的中國，理發(fā)行業(yè)有時是扮演心理醫(yī)生的角色，上心理課的有一半以上都是美容美發(fā)產(chǎn)業(yè)的。暫時無法被AI取代的行業(yè)。世界在改變。不過兩百年后進化成今天的西醫(yī)，受到大家的尊重?，F(xiàn)在的內(nèi)科西醫(yī)醫(yī)生，一下就叫病人去檢查然后拿檢測報告，報告上都寫得很清楚，然后藥師就去幫你出個藥。其實做的事情蠻簡單的，但是也沒有人不尊重西醫(yī)，還覺得還蠻厲害的。因為所有科技發(fā)展都為西醫(yī)所用?，F(xiàn)在所有看到的醫(yī)學(xué)的進步，比方說醫(yī)療器械那些，有MRI，有B超，是醫(yī)學(xué)院的學(xué)醫(yī)的醫(yī)生做出來的嗎？不是啊，是學(xué)電機的人做出來的。可是這個成就、這個榮耀都給了誰？西醫(yī)。這個榮耀不會給我們中醫(yī)。事實上什么對病人有利什么都行，都該為我所用。但是中醫(yī)有中醫(yī)的體系，我們有對人體的觀察，再用我們的方法來看病，這才對。我們再講回來中醫(yī)大腦的治療故事，有一個紅斑性狼瘡的病人，他來的時候，當(dāng)然拿了一堆報告，也看了很多地方。我一看到這個人就覺得一臉憂郁，便秘、失眠、盜汗、身熱、口渴、手腳冰冷、四肢無力、暈眩、頭痛。人到了這個地步，豈不是人生無味嗎？他到處看，看了老半天一直覺得都沒有好轉(zhuǎn)，結(jié)果走進來看了我們診所的醫(yī)生，一位年輕的漂亮的大夫，就有些沒信心，但我們診所的醫(yī)生是受過嚴(yán)格的訓(xùn)練才能用中醫(yī)大腦來輔助診治。這病人大概60歲了。我們診所的醫(yī)師很仔細(xì)的把所有東西該問的都問了，病人能講的都講了，因為她要把病人生理和病理圖譜紀(jì)錄完善。因為她知道如果越完善，后面這位中醫(yī)人工智能大師能夠幫她的就越多。她是嚴(yán)重的淤血，他舌頭伸出來。就像我們看的電影里面的妖怪的舌頭一樣，是青色的。而且他所有的，脈診也好、舌診也好、問診也好、望診也好。我有時候看病都要看人家的小腿，如果有淤血嚴(yán)重會有嚴(yán)重的肌膚甲錯，就是像一格一格的。最后AI開出來的藥，開始吃，病人的第一個反應(yīng)是癥狀漸次改善，我相信她跑回去檢查，紅斑性狼瘡肯定還有，可是癥狀漸次改善，身心越來越舒暢，吃喝拉撒睡不斷改善。但是我們的醫(yī)者關(guān)心一件事情就是，寒熱。你猜這位太太頭怎么樣，發(fā)燙，幾乎跟發(fā)燒一般，手呢，冰涼。慢慢地恢復(fù)。我不敢說她手很燙頭很涼，可是你可以看她的變化。所以這個例子就是告訴我們說AI是非常強大，但是前面坐的這個人也是非常重要的。

梁冬：我聽到的是我們不能夠被病名所綁架，比如說有很多名字失眠也好，紅斑性狼瘡也好，高血壓也好，這是癥狀，但是最終還是要從癥狀入手去看所有的寒熱。如果不對的時候，還要找其他的癥狀來作為主證進行推導(dǎo)。我自己在做一個睡眠專科診所，第一個就看失眠，后來發(fā)現(xiàn)其實失眠最少分為六種。太陽失眠、少陽失眠、陽明失眠、太陰失眠、少陰失眠和厥陰失眠。所以頭痛也分成六種頭痛，憂郁癥也分成六種憂郁癥，痛經(jīng)也有六種痛經(jīng)。起碼我們應(yīng)該把他按照六個方式來梳理，這是一個比較說得通的思維方法嗎？

林大棟：是，其實六經(jīng)辯證，看任何人都用六經(jīng)來看，這個就是經(jīng)方派仲景先師的粉絲了。我們今天早上一早在講六經(jīng)辨證跟八綱的關(guān)系，八綱是另外一套辯證的想法，臟腑五行又是一套，可是他中間其實完全可以連起來，因為人只有一個嘛。六經(jīng)辨證是仲景先師認(rèn)為這樣來做描述最清楚，分類最有效，醫(yī)療的根據(jù)最實在。用六經(jīng)辯證來看睡眠，確實可以這么說。太陽失眠，太陽者，太陽寒水，這個人的上焦或說肺部水液代謝不好甚或水泛，身體表面比較虛弱，這樣身體表面虛弱的人好不好睡？不好睡，身體虛弱的人，氣血都是都是虛衰的。什么人最好睡？高高的壯壯的，一講起話來聲若洪鐘。那這種人，枕頭一靠就睡著了。那我們再看陽明，陽明的話這個人水液容易喪失，沒事就容易流汗，身體又發(fā)熱，這個人就不好睡。身體趨向于燥熱的人，當(dāng)然不好睡，當(dāng)然從別的派別來說他這個是心火太旺盛，我們說這是陽明體質(zhì)的失眠者。再來看少陽，少陽就囉嗦了，少陽在臟腑來說到了肝膽。少陽的人是有一點神經(jīng)質(zhì)的。我們知道很多人，他會情志上不穩(wěn)定，就是因為肝膽。膽為中正之官，肝呢將軍之官，如果你今天是將軍，將軍如果穩(wěn)，整個軍隊都穩(wěn)下來，將軍本身都沒有把握，將軍本身都害怕，將軍本身都偷懶，這個軍隊完蛋了。身體這部分完蛋以后，人神志上就會出問題，這個人神經(jīng)神經(jīng)的，他可能就是少陽型的失眠。而少陽型的失眠，因為少陽病討論特別多的都是各種平衡，睡眠平衡中樞，體液平衡中樞，血壓平衡中樞、體溫平衡中樞。這些中樞都經(jīng)常性的紊亂，這個需要小柴胡湯，而且不只有小柴胡湯，整個柴胡系的方劑都可能會適合他。再往下看，陽明分為經(jīng)證和腑證，陽明經(jīng)證，身大熱，口大渴，汗大出，脈洪大，用的是白虎湯，或者是白虎加人參湯。前面這三種都算好治，三陽病的都算好治，接下進入睡眠難治的。遇到三陰的時候，三陰病比較難治，到了三陰時問題會比較大，先看太陰，太陰腸胃不好，脾濕。我們的中焦失去運化的能力。這種人脾胃不好，胃不和則寢不安。這個我們學(xué)中醫(yī)都知道，晚上睡覺的時候，肚子就不舒服。他的脾胃不舒服也代表一件事，這個就是關(guān)鍵，西醫(yī)在治失眠的，特別愛講什么？交感、副交感、所謂的自律神經(jīng)。我們的腸胃在運作時候副交感神經(jīng)特別亢奮，人會放松，各位吃飯的時候是不是心情比較放松？你有沒有一邊吃飯，一邊打打仗？沒有。這樣你的胃會壞掉。那他脾胃，老是在一個沒有辦法放松運作的過程里面。他的副交感神經(jīng)老是亢奮不起來，都是交感神經(jīng)在亢奮，這個脾胃弄壞了就不好睡。這好治嗎？調(diào)脾胃不容易啊。因為你一邊吃藥，一邊在喝啤酒吃炸雞。你一邊開藥，他一邊大吃大喝，那這樣就不好調(diào)了。剛講的是經(jīng)病，還有腑病，老是便秘，矢氣上沖，頭腦心煩意亂，他也睡不著。治療的思路，在我們經(jīng)方來說，就是去熱補水調(diào)脾胃。太陰病這才是三陰的開始，到了少陰就麻煩了，少陰病人他為什么睡不著，因為他白天都在睡。他白天都沒有力，常常在那邊打瞌睡，一到晚上奇怪了。坐著聽我們的這個十二經(jīng)方，頻頻點頭，晚上回到那邊睡不著，這樣是什么情況，這就是他的身體的能量到了少陰進一步的下降，少陰是能量低下的，已經(jīng)是陽虛到進入陰陽兩虛的階段，所以這個人能量很差，比前面那個太陽病那個人更差，他是白天都沒有精神在睡，晚上就睡不著。那晚上睡不著呢。這個到了少陰，還下去更差的，就是厥陰了，他已經(jīng)寒熱錯雜，元陽不守，元陽不守它怎么睡得著呢？他整個人，好像是被分割成很多部分，每一部分各自為政，沒有辦法控制。我們說人的靈魂跟他的肉體是要緊緊地結(jié)合而扭在一起。這個人扭得不是很緊，有些部分會往外面散一點，那從我們實際來看，這個人寒熱錯雜，問題很多，而且這個進入肝的問題里面。我們剛說的少陰，是腎，是腎氣虛衰，腎陽衰，腎陰衰，是可是到了肝的時候就不一樣，肝就是那個將軍之官，肝本身的受病就是大軍已亂。所以我六經(jīng)前面那三個(三陽)就好一些，后面這三個(三陰)就難治，這時候他不能睡的原因就極為復(fù)雜，有時候他說他熱得睡不著，有時候他說他腳冷睡不著，有時候他說他心煩睡不著。有的時候他會說他腹脹睡不著。為什么會腹脹睡不著呢？因為肝氣犯脾胃，他也睡不著。種種原因，有很多，因為我們說厥陰是比較復(fù)雜。所以這個時候要怎么治，有人治失眠很有意思，他用什么藥呢？烏梅丸。最苦的藥黃連，最辣的藥川椒，最酸的藥烏梅，開開心心吃下去，看能不能把你整個人重新抓緊一點。那所以如果從六經(jīng)來看失眠，這里面，我們可以看到一個問題就是：失眠當(dāng)然它的基礎(chǔ)來看都是血虛，在前面三陽病時這血虛都還是小問題。

梁冬：怎么樣去做一個結(jié)構(gòu)性的分析呢？我們研究所有病都可以分成六種來看。

林大棟：太陽病他是一種對抗外邪非常差的情況，什么外邪一來，直中，太陽是第一防線嘛，不該一天到晚被攻克。太陽這一層很強的話，外邪難入，正氣在內(nèi)，邪不可干，人家都在生病，你就不生病，人家都在咳嗽，你不咳嗽，他在最外面這一層，這個人就營衛(wèi)很強很調(diào)合。今天你老生病，你老是被攻克，表示你的營衛(wèi)不調(diào)，營衛(wèi)不調(diào)和造成的失眠應(yīng)該是要強化正氣。那在我們所有太陽病的藥里面，有人認(rèn)為桂枝可以當(dāng)補藥。有人認(rèn)為，這個葛根可以當(dāng)補藥，日本的大冢敬節(jié)先生他每次吃點葛根湯，他認(rèn)為這個對他身體最好?？墒俏矣X得這個這個不是長期吃的藥，而是遇到了一個他的身體很容易被環(huán)境影響的人，要強其正氣。朱丹溪先生的書中有說，有一種人常常會容易受到外邪，給他吃一種藥，在前面一天上課講到，叫做玉屏風(fēng)散，防風(fēng)、黃芪、白朮，三個藥。那我說過，我們還有更強的”鐵屏風(fēng)散”，玉屏風(fēng)散加上桂枝湯，那這樣就是讓他這個人營衛(wèi)調(diào)和。營衛(wèi)調(diào)和的人外邪不太容易影響他，睡眠就會變得質(zhì)量比較高。

梁冬：不過關(guān)系比較遠(yuǎn)啦。

林大棟：就是把身體的正氣變得比較強。調(diào)它的營衛(wèi)，那你說我沒有用藥那我要怎么做？多運動，多增加你的抵抗力，多曬太陽。

梁冬：我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的事情：曬太陽多的人不容易失眠，曬太陽少的人失眠。憂郁癥患者很多也是曬太陽曬的少，所以就是我們以前做的一個研究得出一個很重要的結(jié)論：曬太陽的時間和睡眠的指數(shù)，幾乎成百分之百正相關(guān)。

林大棟：我們說太陽病，這個病我們有時候又說是太陽寒水，冷冷的，濕濕的，跟陽光正好相反，所以要能夠?qū)χ芜@個寒水，就是要發(fā)光發(fā)熱，然后第一方，桂枝湯——在古代叫做陽旦湯，旦就是一個日從地平面上升起，太陽出來了。所以梁老師講的，就是這件事情。剛說了經(jīng)證腑證的不同，經(jīng)證，剛剛說的的白虎加人參，就是讓他的熱能夠不要這么熱。

梁冬：陽明失眠很重要的一個表現(xiàn)是熱。

林大棟：熱而且干，熱、燥，很難受，當(dāng)然你也不一定每個人就用到白虎湯，有是證，用是藥，汗大出口大渴身大熱脈洪大，我們用這個藥，它這個問題解決，它好睡，可是有時候這個人他真的是燥，我們叫做臟燥，臟燥的時候，其實有個小方就很好用，我們常用的甘麥大棗湯，才三味藥，而且傷寒卒病這里面講的，他說婦人臟躁與如見神明，好像見了鬼了，有些更年期的中年婦女總煩躁不安其實是陽明臟躁。

梁冬：也包括更年期的男性，這個剛剛說的這個經(jīng)證的，是這個白虎湯治，那還有腑證。

林大棟：腑證當(dāng)然是承氣湯，大便能夠通順，身心舒暢，清氣上升，濁氣下降，均分二氣，身心舒暢，怎么會不好睡？

梁冬：這個承氣湯用到什么程度？因為我看著有很多的醫(yī)書里面，對承氣湯的使用，有的時候會有所忌憚，怕用量稍微狠一點之后就反而對正氣影響很大。

林大棟：承氣湯里面，我們要說承氣湯要對治的其實是實熱。

梁冬：如何分辨實熱？

林大棟：第一，外觀上壯實，第二，脈洪大，第四層和第五層呢，他的脈是寬的，然后摸上去不會有弦脈，每一層都沒有弦脈。然后第四五層應(yīng)該要有，因為他是實證，不會空掉，這才是實證，很少見。實熱不多，實熱的便秘是怎么樣？他大便通常，較硬，沒有水分，大出來很痛，拉出來之后，“哐”一聲聽到聲音，這種就是實熱，你說實熱的陽明腑證多不多？不多，可是很多人學(xué)完承氣湯，看到這個便秘……

梁冬：大承氣湯！小承氣湯！

林大棟：對我就很害怕這樣，結(jié)果他本來不是陽明證。他那個便秘是少陰的便秘，他是沒有力，他的氣弱，他的大腸蠕動力弱?？墒俏覀円蔚姆椒ú皇沁@樣，所以今天哪一位，有一位今晚上在，他來問我這個問題，就是老人家的便秘，用了承氣湯，用了大柴胡，效果還可以，但是一停就不大便，那個不是治法，因為那個是治實熱的。一般老人有實熱不容易啊，老人有有實熱的通常都可以娶三個太太。老人家有實熱的不多，老人家，他有點虛熱還有可能，而且多半都是虛。他的腸道蠕動沒有力量，你一用承氣湯，整個腸道，沒有辦法，只好放松開，讓大便滑出來。各位，治便秘最忌諱有吃有效，沒吃沒效，有一次有人說，說自己都吃西藥，一吃就有效，不吃了，就沒效，這個是大忌，因為久了之后身體會進一步的虛衰，那所以要怎么辦呢？一方面要補我們的腎氣，因為腎主二便，補腎氣又能夠幫助大腸蠕動有力，最有名的這個藥，是肉蓯蓉。肉蓯蓉是一個比較有趣的藥，他是吃了以后腎氣會強，大腸蠕動會快，然后我再加一點潤腸藥，潤腸藥里面，我們一般常用當(dāng)歸，又能補補血，有油又能潤腸，再加上火麻仁，就是麻子，有油，有潤，有加強他的力量，再加上動力劑，在這上面是什么？枳實、厚樸、大黃。加進去，他等于是小承氣結(jié)構(gòu)，可是不能只用小承氣，必須要有增加他的這個蠕動。除了剛說的肉蓯蓉，補骨脂也可以。如果真要用點地黃，也未嘗不可。如果熱多的老人家，加一點生地也蠻好，如果比較寒一點，比較不堪冷藥的老人家用點熟地、牛膝。再加上一點動力劑。那這樣這個藥有個特性，我每次給大家開這個藥都會跟大家講。你一開始早晚各吃個六匙或七匙，看看有沒有效，有，順了以后就變成五匙，五匙以后還不錯，就變成四匙三匙兩匙一匙，然后不吃。還是每天有大便，那么就恭喜老爺，賀喜夫人。那再回到睡眠這件事，老是大便沒有辦法排的很干凈，他老是在腸胃上有問題，他就會擾亂心神。為什么？當(dāng)我們有大便還留在腸道的時候，他的濁氣，會慢慢上來擾心，睡覺時，整個心，煩躁不堪，這種人只要大便通，天天通，清氣上升，濁氣下降，均分二氣，神清氣暢，很好睡。

梁冬：陽明這邊大概就是這樣，那少陽呢？

林大棟：少陽啊，我們前面提的會神經(jīng)質(zhì)的，事實上他的問題也是很多的，只是他是我們的平衡中樞有點混亂，那所以這些人，他常常會有所謂柴胡七證：咽干、目眩、口苦、胸脅苦滿、往來寒熱、默默不語飲食、心煩喜嘔，又有弦脈。

梁冬：請問當(dāng)我們在說到這個的時候，是中間符合幾個就可以用，還是全部才用。

林大棟：仲景告訴了我們答案：只要夠到一個就可以用，不必悉具，你碰到一個就可以用。少陽用柴胡劑，只要有一證就可以了，這樣的人通常我們在調(diào)整以后會大有，我們說過本身柴胡劑也是睡眠調(diào)節(jié)中樞重置的藥，那所以如果有少陽癥的人，我可以用柴胡劑，而且柴胡劑也有專門針對失眠，比方說有人有這個柴胡癥，又頭熱身冷，然后他心里面總是慌慌的，我們會用到一個藥叫柴胡加龍骨牡蠣，就是在這個地方會用到。還有抑肝散，讓人很身心舒暢，還有治失眠我們也常用另外一種有名的柴胡劑叫做逍遙散。

梁冬：抑肝散和逍遙散有什么區(qū)別？

林大棟：抑肝散本身對于去實比較有用，逍遙散滋陰補血比較有用，我其實現(xiàn)在看到用的比較多的反而是逍遙散。還有個加味逍遙散和逍遙散有什么區(qū)別？逍遙散是原來在宋朝的《太平惠民和劑局方》里面叫逍遙散，到了后世，又加上加味逍遙散，加味逍遙散在原來七味上再加上丹皮和梔子，叫丹梔逍遙散，丹皮和梔子有點清虛熱的作用。也就是說，失眠常用的是加味逍遙散，因為他多少有點虛熱，陰虛發(fā)熱，虛熱用丹皮跟梔子，那他就會加強逍遙的功能。逍遙散有三大功能，一補血，二舒肝，三健脾胃，血補了，肝就不郁，肝氣就不犯脾胃，于是這個循環(huán)就停下來，人就很舒暢。那再加個加味，為什么？他只要說他有心煩就可加。一般來說病人自說睡不著，但很多都是有心煩。像這種心煩的人，就用加味逍遙散。他不但能夠疏肝，而且能夠補血，健脾胃之外，還去掉心中的煩熱，那這樣好不好睡，好睡啊。所以加味逍遙散也是一個重要的中醫(yī)失眠的方子。我們這都是在講少陽，講到這里都還是在三陽的部份，就是所有好治的都在這邊。