教育。教為短，育為長(zhǎng)。教為言傳身教，育為耳濡目染。
育，育成。對(duì)一個(gè)人進(jìn)行“育”的是其所有見(jiàn)聞歷想。而媒體（取“介質(zhì)”之義，意為所有傳播見(jiàn)聞歷想的介質(zhì)，同 media 的本意），包括新聞報(bào)章、網(wǎng)路，甚至是電視上以及電子游戲里所有的內(nèi)容。
媒體占據(jù)了現(xiàn)代人很大一部分的時(shí)間，是濡染人類(lèi)的一大介質(zhì)。它們的好壞，對(duì)個(gè)人、社會(huì)甚至于整個(gè)人類(lèi)的影響，幾乎等于“教育”對(duì)人類(lèi)文明的重要性。

媒體二字在傳統(tǒng)意義上，指向新聞媒體與大眾媒體。但我在這里想指出，媒體在本質(zhì)上是一切“可以制造長(zhǎng)存并被傳播的信息的”事物。套用到現(xiàn)代，媒體包括在某評(píng)論區(qū)發(fā)表了一句評(píng)論的你，以及此時(shí)此刻在簡(jiǎn)書(shū)發(fā)表文章的我。包括貼吧里的一個(gè)貼，知乎里的一個(gè)問(wèn)題。有智識(shí)之人，應(yīng)當(dāng)審慎留言；有大量受眾者，更應(yīng)注重自身言論的影響。就比如在我看來(lái)，香港內(nèi)地兩地人之間的分歧，很大一部分原因在于無(wú)良（甚至可以稱(chēng)為惡毒）媒體的大量標(biāo)簽與炒作，以及留言不審慎之人的推波助瀾。如果沒(méi)有媒體稱(chēng)內(nèi)地客為蝗蟲(chóng)、沒(méi)有給水貨客貼上壞的（malicious）標(biāo)簽、沒(méi)有制造那些聳人聽(tīng)聞的標(biāo)題、沒(méi)有不斷利用媒體學(xué)必修的各種手法及效應(yīng)加深認(rèn)知偏見(jiàn)，而人們亦沒(méi)有對(duì)那些新聞肆意評(píng)論，現(xiàn)在會(huì)有人聽(tīng)見(jiàn)一聲與“我是汕頭人” 本質(zhì)上一模一樣的“我是香港人”，就開(kāi)噴嗎？

當(dāng)今大部分媒體由于物欲縱流，出于商業(yè)目的而做了許多不理之事。而這篇文章除了指出這個(gè)事實(shí)，亦會(huì)遵從本文倡導(dǎo)的“倡導(dǎo)并作為”一點(diǎn)，提出一些粗糙的方針。

具體如下：

1. 正確地引導(dǎo)輿論
這一點(diǎn)其實(shí)分為兩個(gè)部分。大型媒體的新聞撰寫(xiě)者需要先知道正確的輿論導(dǎo)向是什么，才能往正確的方向引導(dǎo)讀者輿論。
正確的輿論是可以解決問(wèn)題的輿論，而不是制造問(wèn)題的輿論。這點(diǎn)參考上述的內(nèi)地-香港分歧事件。在新聞學(xué)里有許多與大眾心理有關(guān)的知識(shí)，包括遣詞用字、語(yǔ)調(diào)、信息篩選等，都在說(shuō)明小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的差別，便已足以使整篇新聞的觀后感發(fā)生翻天覆地的改變。

2. 分流炒作、廣告、議論性文字，與正規(guī)及客觀的文章
客觀、主觀與商業(yè)三方理應(yīng)分開(kāi)，混為一談的后果很?chē)?yán)重，分開(kāi)亦能避免浪費(fèi)人類(lèi)大量的時(shí)間（賺錢(qián)手法應(yīng)經(jīng)過(guò)對(duì)人類(lèi)的壞處計(jì)算）?，F(xiàn)有廣告機(jī)制浪費(fèi)大量用戶(hù)時(shí)間，亦不能做到真正的量身訂做廣告。在這點(diǎn)，手機(jī)游戲走在了電腦與報(bào)章的前方。而對(duì)于一些綜合性的文章，這時(shí)候作為軟粉（誤）可以很自豪地宣布斯巴達(dá)瀏覽器究竟是具有多遠(yuǎn)大的前瞻性了。像維基百科一樣，用戶(hù)以及內(nèi)容生產(chǎn)者可以圈出不同段落的屬性，如鼠標(biāo)懸浮在文字上出現(xiàn)“數(shù)據(jù)來(lái)源于某研究”、“借用某名人名言”、“反諷”等詮釋。進(jìn)一步擴(kuò)展，還可以將這種功能發(fā)展為“微評(píng)論”，即用戶(hù)圈出某段信息即時(shí)創(chuàng)建對(duì)該段落的討論，聚焦于信息片段而不是整塊信息，從而避免討論前提/出發(fā)點(diǎn)/資料不相同而造成的溝通不良?？偠灾?，現(xiàn)代人的時(shí)間不是拿來(lái)被浪費(fèi)的，廣告行業(yè)站在如何高的商業(yè)高點(diǎn)也不會(huì)優(yōu)于道德高點(diǎn)。

3. 言論自由的前提在于不傷害他人與不改造事實(shí)
注重信息透明與隱私的區(qū)別、注意分開(kāi)一個(gè)人與這個(gè)人做的每一件事、注意審慎發(fā)言以避免使討論對(duì)象感到壓力與不適等。三者分別能以畢福劍、柴靜以及河南人為代表。

4. 對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)
有些鍵盤(pán)俠奉行“口吹為大，較真是傻”的宗旨，在網(wǎng)絡(luò)以發(fā)布夸大扭曲煽動(dòng)偽權(quán)威性的信息尋找存在感，匿名時(shí)不顧一起后果。全然不覺(jué)自己的一言一論都有可能被網(wǎng)站保存，在存在直至毀滅前被萬(wàn)人閱覽。憑什么泰晤士報(bào)誤報(bào)死訊全球皆知，匿名鍵盤(pán)俠圖一時(shí)之爽留下的不正信息卻不能被高效地糾正？近些年，一個(gè)人自以為是地裝逼，在多無(wú)分辨能力者訪問(wèn)的門(mén)戶(hù)里留下錯(cuò)誤的信息，使錯(cuò)誤的信息被廣泛傳閱，而后甚至令另一領(lǐng)域的權(quán)威慘遭滑鐵盧，最終專(zhuān)家出來(lái)辟謠卻成效不大的事情不少，已經(jīng)足以引起注意。由于當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的孤島性架構(gòu)，這些不正的信息難以被一鍵糾正，故需要網(wǎng)民整體上的覺(jué)悟。

5. 倡導(dǎo)并作為
在提出一個(gè)問(wèn)題的同時(shí)，要提供提問(wèn)基礎(chǔ)以及解決思路，還有相關(guān)規(guī)范。倡導(dǎo)并不作為者不但是在無(wú)理取鬧，更會(huì)錯(cuò)誤地引導(dǎo)無(wú)知民眾。就比如指出中國(guó)空氣污染嚴(yán)重，卻不提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)以及可取的問(wèn)題解決方法。這樣的一篇文章不但浪費(fèi)了無(wú)知民眾的時(shí)間，花時(shí)間讀完整篇文章后只收獲了一個(gè)問(wèn)題，還導(dǎo)致他們胡亂猜測(cè)責(zé)任歸屬，影響大了更可能造成群魔亂舞的現(xiàn)象。柴靜之后各界人士發(fā)揮各自平臺(tái)，不斷辟謠、科普、寫(xiě)方法、調(diào)動(dòng)美分的信仰，摻雜著鍵盤(pán)俠的逼與跟風(fēng)者的昧，再次將空氣質(zhì)量這種殺人的東西變成人民茶余飯后之談。事件一過(guò)，空氣質(zhì)量蹭蹭上升未？

貼上與簡(jiǎn)友的一則私信摘錄：

當(dāng)今的人們獲得自由解放，是因?yàn)檎羝麢C(jī)帶來(lái)的生產(chǎn)力允許我們這樣做。這些新行業(yè)在成長(zhǎng)，而成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要真正地因應(yīng)人性而訂立規(guī)則與道德。
人們逐漸解放新聞的自由，也是一個(gè)需要制定新規(guī)則的過(guò)程。