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吾喜者，曹操孟德也。孟德之能，孰為時勢之造。

? ? 世人常謂之奸詐，吾甚覺此“奸詐”乃為亂世之自保也，兵者之詭道也，亂世之象也。喜漢者，以曹“挾天子而以令諸侯”而惡之。須知天道之循環(huán)，時勢之更替亦不可擋也。漢亦不以得秦之天下乎？故此，操有其能，可得之。備有其份，可得之。權(quán)有其緣，亦可得之。誠如此，不應(yīng)為后世惡之由也。

? 孟德之才，吾甚愛之。觀其詩，其概猶如九重山上之一瀑，抒發(fā)聊狂，氣勢恢宏，包宇宙于其中，納海川于其里。單以詩論：操者，胸之寬廣宏大也。

? 人皆言操之多疑，其生性也，是也。然則操未居凡所耳。如居凡所，心甚疑，則無人問津。然成大事者，心思之縝密，是其首要之能。故疑者乃多思多慮也。小人物則小疑心，大人物則大疑心。然操亦能度勢，并非剛愎自用，作“疑人不用，用人不疑”，此胸襟足可破“疑”之問。細觀其疑殺，也不可不謂是其策也。

? 詩書，兵法，行軍。通者，觀其三國，止操也，自娛以情，自謀其略，自居軍事。為備與權(quán)所不及也。今觀歷史人物，皆懷敬重之心而視，此論，不足為人聊，只自娛也。