比特幣的主要?dú)v史
2008 年 11 月 1 日，中本聰在論壇上發(fā)表白皮書。
2009 年 1 月， 中本聰發(fā)布比特幣 0.1 版。
2009 年 1 月 3 日，中本聰挖掘出第一個(gè)區(qū)塊。
2009 年 1 月中，哈爾·芬尼第一個(gè)下載比特幣客戶端并運(yùn)行。
2009 年 1 月 12 日，哈爾·芬尼收到來自中本聰?shù)?10 個(gè)比特幣，這是第一筆交易。
2009 年秋天，比特幣網(wǎng)站的維護(hù)者馬迪，用 5050 個(gè)比特幣，交換了 5.02 美元。?
2010 年 5 月 22 日，拉斯洛用 10000 個(gè)比特幣換了 2 個(gè)披薩。
2010 年 7 月 18 日，MT.GOX 上線運(yùn)行。
2011 年 4 月，“比特幣耶穌” 羅杰大舉買入比特幣，將價(jià)格從 1.89 美元拉升到 3.30 美元。
2011 年夏， 《時(shí)代周刊》及《福布斯》分別長篇報(bào)道比特幣，引發(fā)社會(huì)對(duì)比特幣的關(guān)注。
2012 年，多重簽名軟分叉。
2013 年 4 月 1 日 比特幣突破百元大關(guān)。
2013 年 3 月，比特幣第一次分叉。
2013 年 10 月 FBI 關(guān)閉 “絲路” 網(wǎng)站，并抓捕“絲路”的老板。FBI 沒收 26000 個(gè)比特幣。
2013 年 10 月首個(gè)比特幣 ATM 在加拿大問世。
2013 年 11 月 維珍航空接受比特幣訂票。
2013 年 12 月中國央行宣布不接受比特幣，比特幣跌至 600 美元。
2016 年 6 月比特幣 CSV 分叉。
2017 年 8 月 比特幣現(xiàn)金從比特幣系統(tǒng)中分離出來，成為獨(dú)立的數(shù)字貨幣。
2017年 11 月比特幣上漲至 20000 美元。
2017 年 12 月比特幣價(jià)格下跌，進(jìn)入漫長的疲軟期。
2018 年，比特幣價(jià)格長期盤桓在 3000 - 4000 美元區(qū)間。
比特幣的意義
喬姆在創(chuàng)造數(shù)字貨幣時(shí)，追求的是 “不可追溯”，目標(biāo)是為了保護(hù)個(gè)人隱私。到了密碼朋克小組中，尼克·薩博、戴維等人除了保護(hù)個(gè)人隱私這個(gè)小目標(biāo)之外，濃濃的烏托邦主義理想就冉冉升起。尼克·薩博一直的研究，要在網(wǎng)絡(luò)上建設(shè)穩(wěn)固可信的商業(yè)關(guān)系與合同關(guān)系。而戴維則要為無政府的社區(qū)提供貨幣。
中本聰無疑也是一個(gè)無政府主義者，他對(duì)英國銀行業(yè)的嘲諷，永遠(yuǎn)烙在了創(chuàng)世區(qū)塊中，好在英國紳士們并不介意，幾百年來英國紳士是最善于接受批評(píng)的。中本聰?shù)谋疽?，清清楚楚寫在比特幣論文中，他要設(shè)計(jì)一種不依賴第三方信任的電子貨幣系統(tǒng)。
偉大的事物出現(xiàn)后，在人們手中的用途，總有個(gè)飄忽不定的過程。如同周星馳喜劇片中間諜的裝備，看上去是只皮鞋，實(shí)質(zhì)上是個(gè)吹風(fēng)機(jī)。非對(duì)稱密碼學(xué)出現(xiàn)后，最直接的用途，自然是用作消息加密。然而誰又能想到，它被用來創(chuàng)造數(shù)字貨幣。?
比特幣是一個(gè)創(chuàng)舉，人們從此進(jìn)入數(shù)字貨幣時(shí)代。然而比特幣所打開的那扇門，后面又藏著何種仙山麗景，在今天誰又能看清楚呢？
互聯(lián)網(wǎng)角度
因?yàn)楸忍貛?，互?lián)網(wǎng)第一次開始承載、傳遞、流通價(jià)值。在此之前，互聯(lián)網(wǎng)只能傳遞信息，價(jià)值只能依靠銀行、淘寶、騰訊這樣中心化的組織來記錄。
從此之后，在互聯(lián)網(wǎng)上，人們一樣可以運(yùn)作現(xiàn)實(shí)世界中的各種商業(yè)行為。比如，不通過銀行，直接付 100 元錢給你的理發(fā)師，或者在網(wǎng)上與你的合作伙伴簽署一個(gè)關(guān)于股權(quán)的合約。效率當(dāng)然更高，而且，合約條款可自動(dòng)執(zhí)行。
比特幣開始，互聯(lián)網(wǎng)才進(jìn)入 2.0，互聯(lián)網(wǎng)才剛剛走進(jìn)青春期。
科技角度
比特幣是密碼學(xué)結(jié)出的碩果。在人類歷史上，密碼學(xué)一直就是戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中最重要的武器，在二戰(zhàn)期間，密碼學(xué)可以說左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的走向。 從密碼朋克小組將密碼學(xué)帶入民用，密碼學(xué)開始為世界進(jìn)入數(shù)碼時(shí)代作了巨大的助推。
隨著人工智能、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)站在了機(jī)器時(shí)代這樣一個(gè)新紀(jì)元之前。比特幣以及由此出現(xiàn)的區(qū)塊鏈，則為機(jī)器時(shí)代的社會(huì)信用、人類組織形式、機(jī)器交互提前做了準(zhǔn)備。
社會(huì)角度
人類社會(huì)的組織模式，以及計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的架構(gòu)模式，一直以來都是中心化的。比如建立一個(gè)公司，都是先有 CEO，然后再層層分設(shè)經(jīng)理，權(quán)力由上而下傳遞。而比特幣系統(tǒng)的 P2P 模式，還有區(qū)塊鏈的去中心化模式，將給人類的社會(huì)組織形式，帶來新的工具，一種去中心化的工具。
去中心化與中心化不是彼此排斥、非此即彼的關(guān)系，而是可以并存的。二者都是人們可用的工具，如何選擇，依然由人們的自由意志決定。
經(jīng)濟(jì)學(xué)角度
中本聰是否讀過哈耶克的書，我們找不到證據(jù)。尼克·薩博的文中，倒是常常引用哈耶克的話。 奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)者倡導(dǎo)自由經(jīng)濟(jì)，看重市場(chǎng)的作用。哈耶克有一本書，就叫做《貨幣的非國家化》，更是提出激進(jìn)的自由市場(chǎng)理念，認(rèn)為貨幣的發(fā)行可以不由央行壟斷，而是商業(yè)機(jī)構(gòu)都可發(fā)行貨幣。
這與中本聰在比特幣系統(tǒng)中的理念無疑是相符的。 對(duì)金融體系、銀行系統(tǒng)的不信任，當(dāng)是中本聰設(shè)計(jì)比特幣的出發(fā)點(diǎn)。而 2008 年正是全世界爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)點(diǎn)，人們普遍處在恐慌與失望的情緒中。
倫理角度
財(cái)產(chǎn)權(quán)，是人類社會(huì)文明的基石之一。而用暴力保護(hù)財(cái)產(chǎn)，保護(hù)人們的人身安全與自由，是人類歷史上唯一的手段。任何一間房子，任何一個(gè)人，都要受到某個(gè)政府和某支軍隊(duì)的保護(hù)。
而比特幣系統(tǒng)，則是人類社會(huì)上，罕見的，不受暴力保護(hù)，也未被暴力消滅的價(jià)值系統(tǒng)。這給了我們以信心，也許未來的人類不必再依賴暴力手段才能對(duì)財(cái)產(chǎn)、人身安全與自由進(jìn)行保護(hù)。
哲學(xué)角度
哈耶克有一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的思想，他認(rèn)為人類的習(xí)俗、法律、宗教這些規(guī)則，都不是人類理性的發(fā)明，換句話說，并非出自聰明人的設(shè)計(jì)，而是在人類社會(huì)中自發(fā)演進(jìn)出來的。所以，面對(duì)人類社會(huì)，不要過于相信理性的力量，而是要尊重既有的規(guī)則。
深度學(xué)習(xí)給人工智能帶來了巨大突破，其原理是讓機(jī)器從數(shù)據(jù)中擬合出多個(gè)線性函數(shù)，從而對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類和決策。 其本質(zhì)是人們自知無法找到準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)函數(shù)，來描述數(shù)據(jù)的規(guī)律，于是便把決策的權(quán)力交給機(jī)器。
人們對(duì)于彼此之間的信任，耗費(fèi)了太多的精力和成本。中本聰在比特幣的論文中，論述了 “無信任” 的商業(yè)模式，我們不再將商業(yè)關(guān)系建立在對(duì)人的信任之上，而是讓機(jī)器來執(zhí)行吧。
這是人們通過理性的思考，放棄了對(duì)自身理性的偏執(zhí)和自信，將權(quán)力交與機(jī)器。
比特幣與區(qū)塊鏈
在中本聰?shù)恼撐闹?，并沒有 “Blockchain” 一詞，而是兩個(gè)詞 “Block” 與 “Chain”。他在開發(fā)程序的時(shí)候，把數(shù)據(jù)文件都放在了一個(gè)叫做 Blockchain 的文件夾內(nèi)，由此 Blockchain 成了比特幣系統(tǒng)所用技術(shù)的代名詞。
而今天，Blockchain 一詞因其頗具形象的畫面感，而成為以比特幣為開端，一大類基于密碼學(xué)的去中心化技術(shù)的統(tǒng)稱。
區(qū)塊也好，鏈也好，都是中本聰用來實(shí)現(xiàn) “點(diǎn)對(duì)點(diǎn)電子貨幣” 的技術(shù)手段，實(shí)質(zhì)上都并非去中心化技術(shù)的本質(zhì)。但是，不必糾纏于名詞，內(nèi)涵會(huì)給名詞以新的含義，正如火車早已用電，但我們依然稱之為火車一樣。
比特幣帶來了區(qū)塊鏈技術(shù)，而區(qū)塊鏈將帶我們走向新的世界。?
