一個(gè)懦弱的人需要的是堅(jiān)強(qiáng)和信念，而不是繼續(xù)給予他依賴(lài)

一個(gè)偏執(zhí)和沖動(dòng)的人需要的是規(guī)劃性，有完善的方案，周密的思慮和廣闊的格局

一個(gè)懶惰而聰明的人，需要的是監(jiān)督和信任，因?yàn)樵铰斆髟侥荏w察別人的懷疑，既然有所懷疑，代表關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)信任的危機(jī)，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，這是情理上，內(nèi)在的聲音和外部因素結(jié)合的結(jié)果，不是單獨(dú)問(wèn)題

一個(gè)專(zhuān)注和冷靜的人需要的是放松和共情力，這才顯得更像一個(gè)人，本來(lái)，既專(zhuān)注，又冷靜，最終不缺乏成就的，但幸福感又是另外一回事

人的復(fù)雜性在于需求是多樣的，情緒是多變的，每一個(gè)階段的每一個(gè)路口，都需要做出臨時(shí)的，復(fù)雜性的綜合考量，然后最后定下關(guān)鍵的決策。這是我們讀書(shū)，練習(xí)獨(dú)立思考的重要性，質(zhì)疑權(quán)威，其實(shí)是成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑。

立足當(dāng)下，放眼未來(lái)，我有高速的成長(zhǎng)性和絕佳的頭腦分析力，在情感上保持理性在行為上保持定力，不輕易受他人干擾，并且我有巨大的抗挫折能力，無(wú)論是生理還是心理上，都能承受住極大的外部壓力，而不輕易失去自己的判斷力和思考。我需要一些機(jī)制去保障我的決策是有效并且是長(zhǎng)遠(yuǎn)的機(jī)制，這只是思考體量里面很小的一部分，我在借用一個(gè)先進(jìn)的思考模型，結(jié)構(gòu)知識(shí)化去做分析判斷。學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是放在我人生路的第一位，精力的調(diào)配和運(yùn)用也會(huì)放在我各種技能和理論知識(shí)的提高上。技能是一種以應(yīng)用為目的的培訓(xùn)，理論是一切思考的總結(jié)精華。這一切是居于現(xiàn)實(shí)條件的制約和發(fā)展不斷被調(diào)整的。

一個(gè)人的鋒芒，總是來(lái)源于長(zhǎng)久而深刻的忍耐，一個(gè)人的發(fā)展，離不開(kāi)學(xué)習(xí)和他人情感上的支持，人是社會(huì)性的生物，今天你做了對(duì)社會(huì)有益的事，這就是一種好的因果。你對(duì)某個(gè)人做了好事，這也是因果，一切的好與不好，以何方利益作為衡量。這只需要運(yùn)用到高度的理性，邏輯調(diào)用是復(fù)雜的，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題需要多種思考，多種角度以便于個(gè)人理解更深刻的本質(zhì)，從而作出更貼近實(shí)際的考量。要如何扭轉(zhuǎn)不利因素，不安定因素，清楚掉潛在威脅，這需要極度清晰的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知能力?，F(xiàn)實(shí)是構(gòu)建于情理法之上的。情，人情世故，理，理性推測(cè)或者叫理解，法，最低限度的道德標(biāo)準(zhǔn)。法無(wú)禁止皆可為，公法和私法不同。也沿用了不同的底層邏輯。而這一切最終的解釋權(quán)，歸于憲法。

誰(shuí)在解釋這個(gè)事，就已經(jīng)產(chǎn)生了角度偏差，現(xiàn)實(shí)并不是只在微觀層面產(chǎn)生的量子力學(xué)，而是思想和行為的總和，人類(lèi)的所有思想，意識(shí)和行為構(gòu)成了我們的過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，一切都有時(shí)間穿針引線。因果定律。

情，人情世故，理，共情力，不同人的角度，不同人的出發(fā)點(diǎn)，不同的思考體系和性格，解釋權(quán)在誰(shuí)，觀點(diǎn)角度出發(fā)于誰(shuí)，這就是理的一種形式體現(xiàn)，法，公法上面，法無(wú)禁止皆可為。私法上面，法無(wú)授權(quán)皆不可違。

能力到底是什么，情，會(huì)送禮，會(huì)攀交情，理，可以無(wú)限度的共情，知他人痛，愛(ài)他人愛(ài)，法，知法懂法依法。

如果說(shuō)不明白，這輩子也很難明白，如果說(shuō)明白，那其實(shí)也是很多不明白，相對(duì)，和絕對(duì)，強(qiáng)大或者弱小不斷互相轉(zhuǎn)化。吃好睡好身體好，能力心力戰(zhàn)斗力！

無(wú)事也無(wú)牽掛，有事盡皆凡俗意！