【詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)邶風(fēng)簡(jiǎn)兮】
【原文】
簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬(wàn)舞。日之方中，在前上處。
碩人俁俁，公庭萬(wàn)舞。有力如虎，執(zhí)轡如組。
左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。
山有榛，隰有苓。云誰(shuí)之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
【譯一】
鼓點(diǎn)敲起人登場(chǎng)，萬(wàn)舞馬上就開(kāi)唱。太陽(yáng)高高中天上，帥哥領(lǐng)舞在前方。
英俊健壯又魁梧，宮廷堂前來(lái)跳舞。孔武有力壯如虎，揮鞭執(zhí)韁巧自如。
右手鳴笛翻飛揚(yáng)，左手雉翎舞霓裳。舞罷公爵金樽賞，面色紅潤(rùn)氣息長(zhǎng)。
山頂榛松山陰草，低低思量為哪般？西方有美兮路遙遙，領(lǐng)舞帥哥西來(lái)兮，西路又迢迢。
【譯二】
鼓聲擂得震天響，盛大萬(wàn)舞要開(kāi)場(chǎng)。正是紅日當(dāng)空照，舞蹈領(lǐng)隊(duì)站前方。
舞師健壯又英武，公庭上面演萬(wàn)舞。動(dòng)作有力如猛虎，手握韁繩似絲足。
左手拿著龠管吹，右手野雞翎毛揮。紅光滿面像赭石，公侯連說(shuō)快賜酒。
高高山上有榛樹(shù)，低田蒼耳綠油油。心里思念是誰(shuí)人？西方舞師真英武。那英俊的男子啊，那是從西方來(lái)呀！
【注釋】
簡(jiǎn)：一說(shuō)鼓聲，一說(shuō)形容舞師武勇之貌。朱熹注“簡(jiǎn)易不恭之意”。
方將：將要。萬(wàn)舞：舞名。
方中：正好中午。
在前上處：在前列的上頭。
碩人：身材高大的人。俁（yǔ）俁：魁梧健美的樣子。
公庭：公爵的庭堂。
轡（pèi）：馬韁繩。組：絲織的寬帶子。
龠（yuè）：古樂(lè)器。三孔笛。
秉：持。翟（dí）：野雞的尾羽。
赫：紅色。渥（wò）：厚。赭（zhě）：赤紅色的赭石。
錫：賜。爵：青銅制酒器，用以溫酒和盛酒。
榛（zhēn）：落葉灌木?；S褐色，果實(shí)叫榛子，果皮堅(jiān)硬，果肉可食。
隰（xí）：低下的濕地。苓（líng）：一說(shuō)甘草，一說(shuō)蒼耳，一說(shuō)黃藥，一說(shuō)地黃。
西方：西周地區(qū)，衛(wèi)國(guó)在西周的東面。美人：指舞師。
【鑒賞】
這大致上是一首贊美舞師的詩(shī)歌。全詩(shī)三章，每章六句。第一章寫(xiě)衛(wèi)國(guó)宮廷舉行大型舞蹈；第二章寫(xiě)舞師武舞時(shí)的雄壯勇猛；第三章寫(xiě)他文舞時(shí)的雍容優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩；第四章是這位女性情感發(fā)展的高潮，傾訴了她對(duì)舞師的深切慕悅和刻骨相思。此詩(shī)描述了壯觀的表演場(chǎng)面，塑造了領(lǐng)隊(duì)舞師的形象，顯示了較高的藝術(shù)性。
按照余冠英的觀點(diǎn)，《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》是一首描述公庭萬(wàn)舞盛大場(chǎng)面的詩(shī)歌，是從一個(gè)女粉絲的角度來(lái)寫(xiě)領(lǐng)舞者的。一個(gè)年輕的女子坐在公庭的一個(gè)角落，她看到威武雄壯的萬(wàn)舞場(chǎng)面即將拉開(kāi)帷幕。這時(shí)，首先映入她眼簾的是，紅日當(dāng)頭，那個(gè)讓她心儀或顫栗的偉男子就在正前方最顯眼的地方，他已經(jīng)站好了位置，準(zhǔn)備開(kāi)始跳舞。先是武舞。只見(jiàn)他勇猛有力，動(dòng)如猛虎，氣勢(shì)撼人，時(shí)而表演駕馭馬車(chē)的情景，執(zhí)轡自如，張弛有度，宛如真正的駕馭場(chǎng)面接下來(lái)是表演文舞。只見(jiàn)那個(gè)男子左手執(zhí)笛，奏出悠揚(yáng)美妙的清音；右手持漂亮的雉雞翎，臉上涂抹著厚厚的紅泥，他的表演得到了公侯的贊賞。
全詩(shī)四章，第一章寫(xiě)衛(wèi)國(guó)宮廷舉行大型舞蹈，交待了舞名、時(shí)間、地點(diǎn)和領(lǐng)舞者的位置，第二章寫(xiě)舞師武舞時(shí)的雄壯勇猛，突出他高大魁梧的身軀和威武健美的舞姿，第三章寫(xiě)他文舞時(shí)的雍容優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩。舞師的多才多藝使得這位女子贊美有加，心生愛(ài)慕。第四章是這位女性情感發(fā)展的高潮，傾訴了她對(duì)舞師的深切慕悅和刻骨相思。
“山有榛”一句多解為喻男女各得其所。因此，這最后一章就成了女粉絲向偶像拋媚眼的精彩描述了。全詩(shī)的藝術(shù)魅力主要來(lái)自最后一章，這一章用朦朧的意象和晦澀的隱語(yǔ)將這位女性綿邈低徊的相思展示無(wú)遺。詩(shī)歌用“山有榛，隰有苓”托興，根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中其他七處“山有……”“隰有……”對(duì)舉句式的理解，此處是以樹(shù)隱喻男子，以草隱喻女子，托興男女情思，引出下文“云誰(shuí)之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！薄拔鞣矫廊恕保f說(shuō)多附和曲解，詩(shī)意因此玄之又玄。在詩(shī)中，“西方美人”乃是指舞師，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若斷若連，回環(huán)復(fù)沓，意味深遠(yuǎn)?！氨嗣廊速?，西方之人兮”兩句是“云誰(shuí)之思？西方美人”兩句的擴(kuò)展延伸。
創(chuàng)作背景
《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》一詩(shī)，由于卒章詞語(yǔ)隱約、意象朦朧，所以全詩(shī)旨趣要眇難測(cè)。舊說(shuō)是諷刺衛(wèi)君不能任賢授能、使賢者居于伶官的詩(shī)，如《毛詩(shī)序》等均持此說(shuō)。而今人多以為《毛詩(shī)序》不足征，紛出新解。鄧荃《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)譯注》認(rèn)為是描寫(xiě)舞女辛酸的詩(shī)歌。
《毛詩(shī)正義》
《簡(jiǎn)兮》，刺不用賢也。衛(wèi)之賢者仕於伶官，皆可以承事王者也。伶官，樂(lè)官也。伶氏世掌樂(lè)官而善焉，故后世多號(hào)樂(lè)官為伶官。○簡(jiǎn)，居限反，字從竹?；蜃?蕳"，是草名，非也。泠音零，字從水，亦作"伶"。
