說(shuō)起大禹，傳說(shuō)無(wú)數(shù)。
其中最讓人浮想聯(lián)翩的莫過(guò)于：
不是治水……
是他的九尾狐老婆！
最讓人八卦的是：
大禹三過(guò)家門(mén)而不入，
九尾狐老婆還給他生了個(gè)大胖兒子！
「綏綏白狐，九尾龐龐?！?/p>
—涂山歌
八個(gè)字，就能感覺(jué)到九尾狐真的很漂亮，九條大白尾巴粗粗胖胖，毛茸茸的在身后翹啊翹！
而且九尾狐跟大禹的故事，
頗有點(diǎn)天命所歸的意思。
《呂氏春秋》說(shuō)：禹三十未娶，行到涂山，恐時(shí)之暮，失其度制，乃辭云：“吾娶也，必有應(yīng)矣?！蹦擞邪缀盼苍祆队?。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之證也。涂山之歌曰：‘綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來(lái)賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行?！饕釉眨 庇硪蛉⑼可?，謂之女?huà)伞Ｈ⌒寥晒锛?，禹行。十月，女?huà)缮訂ⅰ⑸灰?jiàn)父，晝夕呱呱啼泣。
大禹忙著治水，三十歲了還沒(méi)成親，走到涂山的時(shí)候，忽然暗搓搓的擔(dān)心再老點(diǎn)生不了孩子了，就想讓天上給掉下來(lái)個(gè)生娃的，然后九尾狐就來(lái)了。
綏綏[suí]白狐，九尾龐龐，是涂山歌的前兩句。
這就是大禹跟九尾狐天作之合的背景音樂(lè)。
涂山女，就是九尾狐，名女驕。
「涂山應(yīng)該是個(gè)氏族，這個(gè)氏族的圖騰八成就是九尾狐」
至于為啥大禹三過(guò)家門(mén)而不入，孩子怎么生的這種綠綠的問(wèn)題……
好像并不存在。
畢竟大禹也在家呆了一陣呢。
再說(shuō)大禹的時(shí)代，應(yīng)該是部落聯(lián)盟的時(shí)代。
男性地位凸顯，所以這個(gè)女?huà)?，?yīng)該也不是走婚的那種只知其母不知其爸爸的女朋友。
更何況大禹治水的時(shí)候，女?huà)蛇€去送飯。
大禹不回家，女?huà)梢部梢匀フ掖笥砻础?br> 人家可是有著九條毛茸茸尾巴的九尾狐呢！
九尾狐嘛，還是挺膩害的！
說(shuō)這個(gè)九尾狐，
她先是當(dāng)了大禹的老婆，
后來(lái)又變成妲己，
嫁給了商朝最后一個(gè)老大帝辛。
再回憶一下妲己干的事，制炮烙、蠆盆，造酒池肉林……
這些事似乎完全復(fù)制了前朝夏的另一個(gè)亡國(guó)女一號(hào)，妺喜[mò xǐ]。
妲己和妺喜性格像，出身也像……
帝辛仗打到妲己家門(mén)口，然后妲己的族人獻(xiàn)出了妲己，經(jīng)過(guò)妲己的不懈努力，又帥又霸道的帝辛終于變成了昏君一個(gè)，葬送了商朝。
夏桀仗打到了妺喜家門(mén)口，妺喜的族人獻(xiàn)出了妺喜，經(jīng)過(guò)妺喜的不懈努力，不怎么帥可是依舊很霸道的夏桀變成了昏君一個(gè)，葬送了夏朝。
所以是不是說(shuō)，這個(gè)妺喜也是九尾狐來(lái)著？
可沒(méi)有人說(shuō)妺喜是九尾狐變的。
也許是因?yàn)?，妺喜的老公夏桀是大禹的后代，你嫁完曾爺大禹，又嫁曾孫夏桀……
不太好聽(tīng)。
再說(shuō)一下日本三大妖怪之一的「玉藻前」。
在日本的傳說(shuō)里頭，這個(gè)玉藻前就是妲己，是妲己完成了女?huà)z的任務(wù)后，漂洋過(guò)海到了日本……
世界辣么大，九尾狐想去走走！
只不過(guò)在日本的傳說(shuō)中，最后九尾狐被封印了，化作了殺生石。
這個(gè)殺生石在日本是確實(shí)存在的，還被劃成了景點(diǎn)古跡。
然后這殺生石被一個(gè)忍者吃了，
九尾狐也就到了這個(gè)忍者肚子里，
這個(gè)忍者最近這些年很出名。
叫漩渦鳴人。
ps：今天就是在扯蛋
