溫和對(duì)待他人的無(wú)禮

今天,隨手翻開了《南懷瑾的32堂國(guó)學(xué)課》,開篇第一課就是講的【溫和對(duì)待他人的無(wú)禮】,這個(gè)話題還是比較觸動(dòng)我的。

因?yàn)槲覀兠總€(gè)人,每天都在和家人,同事或者朋友打交道,在這個(gè)過程當(dāng)中難免會(huì)發(fā)生言語(yǔ)上的沖突,或者是發(fā)生一些磕磕絆絆的事兒。這個(gè)時(shí)候,我們的處理態(tài)度就決定了事情的發(fā)展軌跡。因此,我們想要怎樣的結(jié)果,完全取決于我們當(dāng)時(shí)的態(tài)度。

那我們究竟應(yīng)該怎么做呢?南懷瑾老師在開篇就給了我們答案。他引用了老子的一句話“柔弱勝剛強(qiáng)”來點(diǎn)題,而后,又用水來形容溫和的力量。南懷瑾老師在文中是這樣說的“水平靜的時(shí)候,潤(rùn)物無(wú)聲,水強(qiáng)大的時(shí)候,足以沖毀城池,淹沒六軍。”這就好比說一個(gè)溫和的人,他可以放棄外表的剛硬,始終保持內(nèi)心的堅(jiān)韌,就像水一樣柔弱,也像水一樣強(qiáng)大。

如果我們理解了溫和的力量,并能夠很好的運(yùn)用它。那么,在很多沖突甚至別人的挑釁面前,我們完全可以利用水的柔弱去化解他人的無(wú)禮,這不僅可以避免自己的心靈受傷,也可免于傷害別人。

當(dāng)然了,想要做到既不傷己,也不害人,是需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的。

南懷瑾老師在這篇文章當(dāng)中告訴我們,如果說想要免于自己受傷,也不傷害他人的話,首先,我們要保持內(nèi)心的強(qiáng)大,一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人總是會(huì)因?yàn)樽孕哦鴱娜莶黄?,無(wú)論別人的態(tài)度怎么變化,它都是不動(dòng)聲色,泰然自若的。

假如,有一天你被對(duì)方氣勢(shì)洶洶的態(tài)度嚇的驚慌失措,這正是對(duì)方最樂意看見的結(jié)果。所以,你不要去管對(duì)方如何表演,就保持自己從容的心態(tài),對(duì)方自然就會(huì)變得心慌意亂,這個(gè)時(shí)候,你就勝利了。

第二,我們一定要溫和地去對(duì)待別人的無(wú)禮,因?yàn)樵谏町?dāng)中總會(huì)遇到這樣或者那樣的無(wú)禮對(duì)待,如果我們也用無(wú)禮的言語(yǔ)或者行為去反擊的話,只會(huì)引起更強(qiáng)烈的人際沖突甚至發(fā)生不堪的后果,這樣的例子在社會(huì)中也是非常常見的。

如果在無(wú)禮面前,我們保持溫和的態(tài)度,就能夠有效的化解掉別人的強(qiáng)硬,讓自己立于不敗之地。因?yàn)閯e人的強(qiáng)硬在你的溫和面前,就像是一塊石子投入水池,最后消失得無(wú)影無(wú)蹤。

因此,可以說一個(gè)溫和而冷靜的人,他的心就像一條游在深水里的魚,是沒有人能傷到他的。如果說別人的無(wú)禮態(tài)度讓你感覺到很受傷,那固然說明對(duì)方是缺少修養(yǎng)的,同時(shí)也說明你的內(nèi)心過于軟弱。建議你不要去敵對(duì),也不要仇視,就努力的去訓(xùn)練自己的心理承受能力,讓自己變得堅(jiān)韌,變得強(qiáng)大就OK了。

在南懷瑾老師的這堂課里面,他還強(qiáng)調(diào)溫和有禮的對(duì)待別人就是教養(yǎng)。所以說,任何時(shí)候我們都不要失去教養(yǎng),假如別人的態(tài)度特別無(wú)理,還有沒有必要對(duì)他講禮貌呢?這個(gè)當(dāng)然是有必要的,因?yàn)榻甜B(yǎng)是自己的,不是別人的。無(wú)論別人是否有教養(yǎng),千萬(wàn)不能忘了自己的修養(yǎng)。

還有一個(gè)特別重要的點(diǎn)就是我們一定要做到處變不驚,靜觀事態(tài)的發(fā)展。如果,有一天你突然遇到對(duì)方的挑釁,當(dāng)時(shí)又不知道該如何回應(yīng),一旦言語(yǔ)不當(dāng),就有可能就會(huì)使矛盾激化,甚至引火燒身,所以,在這個(gè)時(shí)候就一定要保持冷靜,寧可一言不發(fā),也不要輕易講話,直到想好了對(duì)策再做出合理的反應(yīng),這樣才能保護(hù)自己的權(quán)益不受傷害,或者避免掉入他人的陷阱。

愿我們都做一個(gè)水一樣的人。

祝大家周末愉快

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