剛下地鐵，就看到一個孩子一邊哭著一邊追著媽媽，但是那位母親好像并沒有哄他的打算，一邊盯著自己的手機一邊走著，走到樓梯口的時候說了句，“不許哭了”，孩子伸手想要他抱抱，結果母親轉(zhuǎn)身就走了，孩子的哭聲幾乎充斥著整個地鐵站！
我并不知道這個小孩犯了什么錯，導致母親這么嚴厲的懲罰。那個孩子看上去才兩三歲的樣子，無論是什么過錯，這個年齡段的小孩表達還不夠完善，應該給予他更多的關愛才是。這個畫面讓我想起了很久之前看到的哭聲免疫法，也許這位母親覺得這樣可以培養(yǎng)孩子的獨立性，也許她本人有什么煩心事，這些都無法得知。
不過這個事情突然讓我想起一個人——華生
在現(xiàn)代人看來是一個很白癡的想法，然而在19世紀的美國卻風靡一時。因為提出這一想法的人，便是當時赫赫有名的行為心理學家約翰·華生 。
“小艾伯特實驗”讓華生發(fā)現(xiàn)人的行為是可以像機器一樣被制造出來的。華生曾經(jīng)說過一句話，只要給他一打健全的嬰兒，他可以將其訓練成為任何類型的人物。當時可謂名聲鵲起，美國父母們紛紛效仿，后來流行的哭聲免疫法、延遲滿足法、嬰兒獨立睡眠法等，其核心思想皆源于此。
這套理論更是讓無數(shù)的美國兒童從小就缺少父母的關愛，留下了童年創(chuàng)傷。
斯皮茨在《醫(yī)院制度》一書里，記錄了他在育嬰堂觀察到的現(xiàn)象：
“那些僅僅獲得食物給養(yǎng)的棄嬰，由于沒能獲得養(yǎng)育者的觸摸和情感互動，會變得異常安靜、孤僻和憂郁，很多嬰兒不到一周歲就死亡了，一部分嬰兒雖然活了下來，但難以像正常孩子那樣發(fā)育，甚至不能坐、立和交談。”
那個擔憂母愛過度的心理學家華生，在自家孩子身上貫徹了自己的理念，他的孩子長大后都患上了不同程度的抑郁癥，大兒子在年僅30歲的時候就自殺了，這個悲劇影響了他三代的子女。
從20世紀30年代直至50年代，一些著名的兒科專家，比如本杰明·斯帕克（BenjaminSpock），都建議應該根據(jù)時間喂奶。另一個知名哺育專家約翰·沃森（JohnWatson）寫道：“不要溺愛寶寶，不要在睡覺前親吻他們，正確的做法是，彎下腰握握他們的手，然后關燈離開。”
但是有一位心理學家是不認同的，他就是以研究恒河猴和依戀行為知名的 H.哈洛，外號“虐猴王”，從1930年開始，哈洛設計了很多實驗來推翻行為主義那套把人當機械訓練的理論，著名的代母實驗誕生。
哈洛把剛出生的小猴子放進籠子里，然后用兩個假猴子代替母猴，一個假猴用鐵絲做的，胸前安裝著奶瓶，另一個是用絨布做的，摸起來舒服柔軟。按照當時的理論，孩子對愛的需求，源自于他對食物的滿足，那么小猴子應該喜歡鐵絲媽媽才對，但是意外的是嬰猴幾乎所有的時間里都是抱著絨布媽媽的，只有餓的時候才會去鐵絲媽媽那邊吃點奶，然后再跳回絨布媽媽身上，有些小猴還會忍著餓，實在忍不住了就探出半個身子去吃奶。
愛源于接觸，而非食物
實驗后推出的報告開啟了新的育兒風向，它對改變傳統(tǒng)的育兒觀產(chǎn)生了積極的影響。父母對孩子的養(yǎng)育不能僅僅停留在喂飽層次，要使孩子健康成長，一定要為他提供觸覺、視覺、聽覺等多種感覺通道的積極刺激，讓孩子能從他們那里得到安全感。
哈洛從這個“代母養(yǎng)育實驗”中也觀察到了一些問題：那些由“絨布媽媽”撫養(yǎng)大的猴子不能和其他猴子一起玩耍，性格極其孤僻，甚至性成熟后不能進行交配，也根本沒有依戀功能。
哈洛的實驗雖然很殘忍，也因為這些實驗備受爭議，但不可否認的是他給美國的育兒觀帶了很大的改變。
小猴子在出生后，一旦跟母親分離超過 90 天，這種傷害就將無法彌補，即使此后再跟母親或其他伙伴相處，也永遠無法成長為正常的猴子。而在這樣環(huán)境下長大的母猴在有了孩子以后，也不會照顧猴寶寶，而是虐待，撕咬，傷害他們。
就像因為工作而被忽視的小孩一樣，無論是農(nóng)村的留守兒童還是城市的“留守兒童“，嚴重缺乏回應的孩子要么是絕望無愛的要么是殘忍充滿攻擊性的。這也是造就了我國青少年犯罪率以及自殺率逐年上升的主要原因之一。
孩子的獨立性不是靠孤立培養(yǎng)起來的。只有給予孩子足夠的愛和安全感（溺愛是除外的），才能夠成長為獨立的人格。如果沒有，長大后往往性格內(nèi)向，不合群、抗壓能力差，自我認同低，社交能力較弱，甚至還會自殘和充滿攻擊性。
其實對孩子而言，真正的愛不是物質(zhì)的給予，而是父母的陪伴！
希望平時工作忙碌的你，能有機會坐下來和孩子談談心，聊聊他們的生活和未來，走進他們的世界，和他們一起感受這個世界的不一樣！
