人生只有兩件事
要么忙著生
要么忙著死
1
不久前一個朋友跟我說，最近又刷了一遍《肖申克的救贖》，我問他有什么感受，他只說了一句話：好看！
絕大多數(shù)人看過《肖申克》以后都深受感動，你或許說不清為什么，就是覺得好。
在1995年的奧斯卡上，《肖申克》敗給了《阿甘正傳》。兩部電影常年被人拿來對比，到底誰更優(yōu)秀？
此后《肖申克》一度占據(jù)影史排行第一，那么，它憑什么獲此殊榮？
如果說《阿甘正傳》是拍給美國人的電影，那《肖申克》則屬于世界。
電影改編自斯蒂芬·金《四季奇譚》中收錄的同名小說。由弗蘭克·達(dá)拉邦特執(zhí)導(dǎo)，蒂姆·羅賓斯、摩根·弗里曼等主演。
影片講述了銀行家安迪因涉嫌謀殺（妻子和情人）而蒙冤入獄，被判處無期徒行，他用將近二十年的光陰逃離肖申克，最終重獲自由的故事。
《阿甘正傳》給人以滿滿的希望，《肖申克》在希望之外，還詮釋了信仰與自由。
電影之所以能引起那么強(qiáng)烈的共鳴，是因為它所講述的，根本就是我們每個人自己的故事。
是的，你沒有看錯。
那這么一部劇情犯罪電影，和我們的人生有半毛錢關(guān)系呢？
在解決這個問題之前，我想先跟你聊聊「救贖」這個話題。
2
故事既然講的是越獄，為什么不是逃離肖申克，而是救贖呢？
這是個值得思考的問題。
我們先來看百科對「救贖」定義，這個東西原本是你的，但現(xiàn)在它屬于另一個人，你重新把它買回來就叫救贖。
而在希伯來語中它有多重含義，其中就包括：拯救和贖回。
救贖是基督教重要教義之一，謂基督拯救世人之道。
《肖申克》是一部美國電影，而美國的主流信仰是基督教。
在電影中，典獄長諾頓和安迪談到圣經(jīng)，他問安迪喜歡哪個章節(jié)，安迪回答了馬可福音，13章35節(jié)的一句話：
所以你們要驚醒，
因為不知道家主何時來。
而諾頓更喜歡的是約翰福音，8章12節(jié)：
我是世界的光，
跟從我的，
就不在黑暗里走，
必要得跟著生命的光。?
此處為結(jié)局的埋下伏筆，我們能看到安迪對信仰的虔誠，而諾頓的則是驕傲。
剛開始很不理解，為什么安迪在入獄后情緒那么平靜？畢竟他沒有殺人，至少應(yīng)該會很痛苦才對。
直到他逃獄前才明白，他的平靜源于：他認(rèn)為他有罪。
這個罪就是圣經(jīng)中的原罪，他雖然沒有殺人，但起過殺人的念頭。妻子出軌，一部分原因是來自他的關(guān)心不夠。
二十年的牢獄生涯，安迪的情緒幾乎沒有起伏，都是在一種憂郁中度過，他是在懺悔和贖罪。
所以，「原罪」構(gòu)成了救贖的第一部分。
3
瑞德在一開始講到：進(jìn)入肖申克，門閘鎖上，你才明白這是玩真的，眨眼間一生就毀了。
因為在這里，你將被剝奪所有。
肖申克里的每一個人都沒有希望，即使有也是曾經(jīng)有過。他們過著渾渾噩噩的日子，精神極度匱乏，如同行尸走肉。
瑞德幾次申請假釋被拒，對自由已經(jīng)不抱希望，所以他告訴安迪：有希望才可怕，它會毀滅你，你最好認(rèn)命。
安迪的不同在于，他身在肖申克，心中卻從未失去希望。
他在一次出外勤的時候幫助獄警逃稅，給同伴們每人獲得三瓶啤酒。
瑞德回憶：我們坐在太陽下，感覺就像自由人。見鬼，我好像就是在修自己家的房頂。我們是創(chuàng)造的主人。
此時安迪面帶微笑，這是他第一次在死氣沉沉的肖申克里贖回的精神與希望，雖然只有片刻自由。
第二次是他在典獄長辦公室播放「費加羅的婚禮」，安迪和所有的罪犯都沉醉于音樂當(dāng)中。
瑞德感嘆：到今天我還不知道那兩個女人在唱什么，其實我也不想知道。她們唱出難以言傳的美，美得令你心醉。歌聲直竄云端，超越失意囚徒的夢想，宛如小鳥飛入牢房，使石墻消失無蹤。就在這一瞬間，肖申克眾囚仿佛重獲自由。
這是安迪又一次爭取到的精神自由。
第三次是擴(kuò)建監(jiān)獄圖書館。他六年間給州里每星期寫一封信，得到資助后接洽慈善會，論斤買入舊書。他把一間小破房子變成新英格蘭監(jiān)獄最棒的圖書館，并且教授其他人獲取知識。
因為圖書館，肖申克里的眾人仿佛再次找到人生的意義。
這三次是救贖的第二部分，關(guān)于精神與希望。
4
救贖的最后，是自由。
安迪從湯米口中得知當(dāng)年兇殺案的線索，他請求典獄長翻案，可諾頓為了私欲殺了湯米。他要把安迪永遠(yuǎn)留在監(jiān)獄為自己洗錢。
安迪痛苦交加，他通過挖好的隧道成功離開，終于贖回了自由。他將諾頓的錢成功洗白為己所用，作為牢獄生涯的補(bǔ)償。
二十年的光陰他記錄了典獄長和獄警的各種犯罪行徑，并舉報了他們。
主的審判迅速降臨。
罪惡得到懲罰——諾頓自殺，獄警被捕。
此時的肖申克（也指司法機(jī)構(gòu)）得到了自由的救贖，再沒有罪惡的壓迫。
5
瑞德說，監(jiān)獄是個有趣的地方，剛進(jìn)來的時候，你痛恨這里一切；慢慢地，你會習(xí)慣在這里生活；而最后，你不得不依靠它生存，這就是體制化。
最典型的例子是老布。
他被關(guān)了50年，完全陷入體制，無法適應(yīng)現(xiàn)實中的生活。出獄后的他一心想重回肖申克，最終無奈地選擇結(jié)束生命。
瑞德同樣無法適應(yīng)自由的世界，如果不是安迪對希望的救贖，他可能會和老布一樣放棄生命。
體制就是這么一個神奇的東西，在不知不覺中我們被環(huán)境同化，最后離不開它。
肖申克的體制里沒有自由。
囚徒們早上定點集合，他們有做不完的工作，每天在那個鳥籠般的屋子里睡覺，甚至上廁所都需要打報告。
而現(xiàn)實世界呢？
我們每天定點到公司打卡上班，穿梭于高樓林立的城市中步履不停，夜晚的歸宿也不過是個放大版的鳥籠。
和肖申克相比，在北上廣，你還真沒法保證誰的「鳥籠」更大一些。
為什么那么多人鐘情于說走就走就走的旅行？因為得不到的永遠(yuǎn)在騷動。
一樣的鋼筋水泥，一樣的三點一線。肖申克其實不是監(jiān)獄，而是現(xiàn)實。
每個人都是安迪，至少曾經(jīng)是。
年輕的我們壯志凌云，誓要功成名就，可現(xiàn)實先給你當(dāng)頭一棒，然后繼續(xù)各種花式吊打。偶爾會嘗到甜頭，你感覺看到了希望，明天應(yīng)該會更好吧，結(jié)果明天再一次被干翻在地。
你需要用幾十年，甚至一生的時間去挖一條通往成功的道路。
這些還不夠，你還需要在惡臭里匍匐前進(jìn)五百米，最終才能獲得世俗意義上的成功。
后來，后來我們發(fā)現(xiàn)：年輕的我們都是安迪，夢想著改變世界，最終卻活成了瑞德，被世界同化。
這就是現(xiàn)實的體制。
和電影不同的是，現(xiàn)實的體制往往都很「舒服」。我們曾經(jīng)都像安迪一樣掙扎過——不能在平凡中度過一生啊，但經(jīng)過幾番挫折，還是選擇了沉淪。
反正身邊的人都一樣，安分守己又有何不可呢？
年齡越大越想要一份安穩(wěn)的生活，開始懼怕風(fēng)險，價值觀里再沒有挑戰(zhàn)這個詞，只想著旱澇保收，甚至是不思進(jìn)取。
當(dāng)一個年輕人出現(xiàn)，他信心滿滿，告訴你他要改變世界，你對此嗤之以鼻。
哼，改變世界，你是沒挨過揍。
不要那么悲觀嘛，你看太平洋的天空湛藍(lán)，海風(fēng)和煦，電影的結(jié)局那么美好，安迪的自由大快人心。
是啊，也有人能將「安迪」進(jìn)行到底。他們希望不死，夢想不滅。
比如有個人叫馬云，好像挺成功的，他說過一句話：今天很殘酷，明天更殘酷，但后天很美好。
愿你身在體制中，活在體制外。身體和靈魂都自由。
不要因為長得好看就不點贊！說你呢
