不知何時(shí)開始，“新馬泰”成為固定詞組，讀起來順溜，好像一條非常成熟的跨國旅游線。其構(gòu)成從來沒有質(zhì)疑，我想它是以與華親疏為序吧。新加坡（Singapore）有“第三中國”之稱，華人居多，余下則次。這回才知道，此套餐實(shí)際行程一般是泰國（Thailand）五天，馬來西亞（Malaysia）兩天，新加坡不到一天。那么，若再這樣把泰國放在最末，就不公道，也會(huì)引起泰國抗議了。且不說泰的面積比馬新的總和還大，就旅游色彩濃度和消費(fèi)力度而言，泰國仍是龍頭老大。所以，我比較認(rèn)可最近旅行社更新的叫法：“泰新馬”。
“Happy??birthday??to ?you.”那段琴音的鏗鏘震動(dòng)我心。哦，我的生日又在旅途上度過啦。一十六歲時(shí)是在風(fēng)雪漫漫長(zhǎng)征路，六十一歲時(shí)是在曼谷灣“東方公主號(hào)”上，行走的人生都很美好。新加坡、PATTAYA（芭堤雅），誰開的鮮花，誰給的浮華？東南亞，泰新馬，我們的驚訝，別人的國家。
泰新馬，你好！我終于來了。
一、可憐的海外關(guān)系
泰國之“泰”不知與中國傣族有無關(guān)系。費(fèi)正清認(rèn)為，七百年前泰人從中國西南地區(qū)遷到他們現(xiàn)在在泰國的家園。泰國最具影響的好像是泰拳、泰式按摩，還有人妖，我對(duì)這個(gè)國家沒多少了解，也無甚聯(lián)系。惟一扯得上的是2002年8月，一位叫愫愫的讀者從泰京碧武里新打路門牌一一六九號(hào)其舅舅家里給我寄來一信，由我的書論及文學(xué)，此信至今尚存。對(duì)馬來西亞的關(guān)注始于女兒的留學(xué)，是一個(gè)在武漢大學(xué)留學(xué)的馬來西亞華裔小曾聯(lián)系的。她因?qū)嵙?xí)認(rèn)識(shí)我，我們還一起旅游到過黃山。女兒在英迪學(xué)院留學(xué)時(shí)，我曾向馬來西亞打過無數(shù)電話，牽腸掛肚那塊地方。2002年的一天，因要送一份緊急文件，我趕到廣州白云機(jī)場(chǎng)托一位素不相識(shí)的華人帶去，算是一次賭注：堅(jiān)信世上有好人。非常感謝這位“上帝派來的使者”，使女兒如期地到了英國。至于和新加坡的聯(lián)系，也是打過電話的。有位上世紀(jì)七十年代的同事叫馬立人，很勵(lì)志、很好學(xué)，被推薦為工農(nóng)兵學(xué)員。80年代初他就被評(píng)為全國十大青年化學(xué)家之一，后來在一次因公出國時(shí)留在了新加坡，也算有點(diǎn)大逆不道吧，好像再?zèng)]有回來過。他的選擇我深表理解，這是一位先知先覺的人。曾經(jīng)說過這樣一句話，中國如果發(fā)表羅時(shí)漢的文章了，那才是文藝的解放！振聾發(fā)聵。當(dāng)時(shí)聽者如我也不相信自己的作品能夠發(fā)表。后來，我的《與你同行》和《白沙洲蘆家》都托人轉(zhuǎn)交過馬立人——大陸的文藝總算“解放”了。
出發(fā)前聯(lián)系馬立人未果，如果他健在，可能去了美國。我通過華人文學(xué)研究專家古遠(yuǎn)清先生聯(lián)系到了方然先生。80年代末，《拉不上話兒招一招手》、《黃河之旅》在新加坡《赤道風(fēng)》的九、十期上發(fā)表。這是我的作品第一次流向海外。后來又通過方然先生把作品轉(zhuǎn)發(fā)到臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)還引起公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，認(rèn)為不是那么簡(jiǎn)單的“海外關(guān)系”。總的說來，我與泰新馬的關(guān)系，僅此而已。
去泰新馬，要見的熟人只有方然先生，這是一個(gè)懸念，也是為了尋求一種落地感。
那一個(gè)寒冷清寂的凌晨，我家電話三次響起——三道保險(xiǎn)，以免睡過了。其實(shí)我三點(diǎn)多鐘就已經(jīng)睡不著，有種類似出遠(yuǎn)門的興奮。不堵車的城市是美好的，來送行的轎車很快劃過大街，5點(diǎn)40就到了天河機(jī)場(chǎng)。比較意外的是，并沒有導(dǎo)游和團(tuán)隊(duì)集結(jié)，此行武漢似沒有他人，到廣州才正式開始。
生活總會(huì)出現(xiàn)“第一”。以前都是國內(nèi)游加出國游，西出西藏，南出廣西，北出東三省，這次是我第一次直接從武漢飛出境外（如果不算臺(tái)灣之行的話），但事實(shí)上還要中轉(zhuǎn)廣州。正好新書《武漢往事》出版，可能利用間隙答謝張英、蔡安二位編輯。是林育南的嫡孫林旭東買的單，還有位朋友叫裴紅斌，紅安人，是旅粵裴氏宗親會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，成功人士。林旭東告訴我，他剛剛到印度尼西亞去參加了林氏宗親會(huì)的活動(dòng)。
地鐵里鉆來鉆去，時(shí)間很緊。轉(zhuǎn)來時(shí)偏偏我又憑老經(jīng)驗(yàn)去取寄存時(shí)，錯(cuò)誤地從B區(qū)跑到A區(qū)，再從A區(qū)跑到B區(qū)，又回到A區(qū)國際出發(fā)廳，滿身是汗。恍惚間再現(xiàn)那年我一路狂奔到機(jī)場(chǎng)遞文件時(shí)的緊迫情形，那時(shí)我獨(dú)自一人，看到往吉隆坡的航班起飛，才松下心弦在附近吃了一碗盒飯。十年過去，機(jī)場(chǎng)新變，我呈老態(tài)，變送機(jī)為登機(jī)?；袒倘舯巳耍藱C(jī)非彼機(jī)，同為下南洋，目的港卻是曼谷。
哦，曼谷我其實(shí)是來過了的。2007年，失魂落魄的我從新德里飄飛香港，停經(jīng)曼谷轉(zhuǎn)機(jī)，不能出海關(guān)，困在里面等待。辦理手續(xù)時(shí)，一位日本女人久美子主動(dòng)過來幫我辦理，給我留下溫馨的印象。當(dāng)時(shí)她留下地址，本子卻叫中國小偷連同那部女兒在馬來西亞用過的舊筆記本一起借走了。這次在曼谷能見到久美子嗎？這是我的一道閃念。世上若有這樣的巧事，那就應(yīng)該出現(xiàn)在小說——“曼谷之戀”里了。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間7時(shí)半的到達(dá)竟成了我的故地重游。
二、十日游的簡(jiǎn)要行程
程式化旅行開始了，這樣的行程跟所有旅行團(tuán)隊(duì)一樣，不同的只是你的感受和攝影記錄角度。
住過一夜后，按照日程表，第一天在曼谷的內(nèi)容有五世柚木皇宮、金色大皇宮，然后泛舟湄南河，晚上看曼谷明星藝術(shù)團(tuán)的表演（有人妖）；第二天離開，向芭提雅進(jìn)發(fā)。陽光很好，正好上路。147公里沿途購物，大掏腰包。先后出入珠寶店、皮革店、燕窩店，買還是不買，哈姆雷特在思考。刷卡的感覺比數(shù)鈔票的感覺要好得多。周立波說在國外買假貨比在國內(nèi)買真貨還難，我相信。有生以來吃了一次燕窩，500銖犒勞了我的生日。經(jīng)過的旅游景點(diǎn)一是國軍后裔經(jīng)營(yíng)的金三角文化村，一是集中76邦特色的杜拉拉水上市場(chǎng)。高潮出現(xiàn)在當(dāng)天的晚上，無數(shù)男女從海上走來，色彩絢麗，不乏酡顏的白種人攜著臨時(shí)伴侶——馬來“烏雞”，情色洋溢。陸客集中上東方公主號(hào)，滿船喧鬧，人中之妖掀起浪潮。當(dāng)晚集體享受泰氏按摩兩個(gè)鐘后，下榻GARDEN ?WING酒店。
眼前的海是泰國灣里的曼谷灣，屬于近海，可能不如屬印度洋的普吉島那邊干凈，看上去仍很美。國境跨兩洋，是泰國得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。第三天再到海邊，乘船上一大船再上一島，可玩空中滑翔和水上沖舟項(xiàng)目；再到一金沙島，游泳并吃海鮮大餐。陸客都是匆匆，不像俄羅斯人那樣，“不把我曬個(gè)夠我不回去”（郭沫若詩），把海灘占滿。下午的內(nèi)容有參觀原石博物館、上太平洋觀景臺(tái)和騎大象、馬車，看猴子表演和鱷魚。晚餐后觀看泰國特色的表演，“MODEL……”這家不過是美女全裸，還有點(diǎn)詩意；而“三合一特色表演”則到了頂級(jí)，有生殖器打鼓，有作愛過程，讓有的女青年羞不敢睹。曼谷紅燈區(qū)的氣氛跟圣誕節(jié)似乎無關(guān)，沒有哪天不是這樣火爆，集中了來自世界各地的尋春者。
第四天，參觀了七尊佛山和一座寺廟，途經(jīng)綠山果園和皇家蛇毒研究所，被拉到曼谷“KING ?POWER”三樓享用自助餐后，安排三個(gè)小時(shí)的購物，直到臨近黃昏才去往“桂河大橋”。返回到曼谷那家酒店，已經(jīng)是深夜十二點(diǎn)。
第五天整個(gè)上午沒有活動(dòng)安排，但我仍然隨行的湖南人一起打的到曼谷市中心參觀了市容，去150泰銖，回120泰銖。12時(shí)退房，被拉到一處華人辦的海沙酒樓中餐，吃它個(gè)碗底朝天。第二次離開曼谷，乘不供餐飲的廉價(jià)航班到新加坡已是晚上10點(diǎn)半。當(dāng)夜住81酒店，去消了個(gè)夜，看見滿街都是妓女。
第六天新加坡半日游，看市景，上花柏山、去圣淘沙，寶貴的時(shí)間也被三次安排購物。在早餐中餐的同一個(gè)飯店，見到了方然先生及夫人，互贈(zèng)書籍，包括托他轉(zhuǎn)交給國家圖書館的四本書。千言萬語，未及開口。游艇過后是大巴，驅(qū)車半小時(shí)到大馬，又進(jìn)了一個(gè)國家。從邊境口岸新山上印度裔司機(jī)開的華麗大巴，三個(gè)小時(shí)的車程，落腳地是馬六甲。走了這遠(yuǎn)仍沒有脫離華人圈，是著名的肥李海鮮酒家加盟店，味道鮮美。在胡姬大酒店洗浴后去逛街，至雞場(chǎng)街，有“誤入藕花深處”之感，大有所獲。
太陽每天都是新的，第七天來到了。上午的參觀內(nèi)容是三保寺，有鄭和古井等，很讓人振奮，為祖先的足跡到此。至于廣場(chǎng)則我們昨夜來過，葡萄牙式和英國式建筑在陽光下展現(xiàn)另一番風(fēng)姿，還有馬六甲河邊礁石所砌的城堡。接著又北上，高速公路穿過以棕櫚樹為主旋律的森林，進(jìn)入一片“海市蜃樓”，那是布城，也叫太子城，馬來西亞新的國家行政中心，像華盛頓。碧綠的人工湖周圍是嶄新的大樓，其中的洋蔥式圓頂讓人感到宗教的圣潔。參觀休息之后馳進(jìn)了不遠(yuǎn)的吉隆坡，先看一處民俗博物館，再游覽獨(dú)立廣場(chǎng)，節(jié)慶大道臨街多是英國殖民地時(shí)期的建筑。當(dāng)天，還看了錫產(chǎn)品店和新皇宮。入住后，晚上經(jīng)陳氏書院到茨廠街，逛唐人街夜市。
第八天早上，我又到茨廠街去看了看，昨日的夜市成了跳蚤市場(chǎng)，有很多二手貨展銷。沒時(shí)間停留，導(dǎo)游帶我們出發(fā)，放著黑風(fēng)洞風(fēng)景區(qū)不看，卻在家樂康集團(tuán)土特產(chǎn)店以及錫里膽制品商店消磨掉整個(gè)上午。餐后前往著名的云頂，又是森林盡頭的高山王國，纜車上去，玩樂世界，全國惟一特批的賭城。此行第二次遇雨，先一次是在新加坡的早晨，而這里據(jù)說每天都可能下雨，海拔高的原因。晚上，在國外最后一個(gè)晚上，我們?cè)赑UTERI ?PARK酒店附近逛逛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了雙塔星座。
最后一天上午的內(nèi)容是遠(yuǎn)看雙塔星座和購買巧克力，然后到吉隆坡機(jī)場(chǎng)。這座機(jī)場(chǎng)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，有一條輕軌進(jìn)入登機(jī)廳。里面很大很豪華，一應(yīng)俱全，隔著玻璃窗有飄逸的樹林。
經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)的飛行到廣州。麻煩又出現(xiàn)了，這回是我們的一件行李沒有隨機(jī)過來，也是因?yàn)榘矙z的原因。那里面裝的都是冬天的衣服，只有著夏秋裝回到寒冷的武漢。
從那年在廣州托人帶物到吉隆坡給女兒，到今天離開吉隆坡從廣州回武漢女婿開車來接，時(shí)光過去了十個(gè)年頭。而2011年的最后幾分幾秒，也在回家的路上永別。
三、隨團(tuán)旅游和自選動(dòng)作
我想飛，沒有翅膀；我想玩，不懂英語。不會(huì)英語和沒有社會(huì)地位及海外關(guān)系，去國外只能選擇參團(tuán)旅游。去尼泊爾、印度的自由行算是一次冒險(xiǎn)，結(jié)果十分尷尬；從此只能參團(tuán)，到越南、朝鮮和俄羅斯和這次到泰新馬都是這樣，備受拘束，十分無奈。這次泰新馬之行跟在國內(nèi)隨團(tuán)行一樣，首先是被大量安排購物，盡管不是強(qiáng)迫，時(shí)間耗去很多，腰包也掏光，銀聯(lián)卡被刷了不少。其次是強(qiáng)迫消費(fèi)，要接受他們安排的項(xiàng)目。在前往芭提雅的路上導(dǎo)游一直在游說，輪番上臺(tái)，甚至發(fā)了狠話，要換個(gè)導(dǎo)游來就會(huì)不客氣云云，有種被綁架的感覺。
比如第四天的日程安排真是要命，七尊佛山只是路過；那個(gè)寺廟也就是要你去交香火錢（盡管我一子沒掏）；蕭條果園叫你撐著胃吃它五百銖水果；那免稅店好像專為“老外”而開，不管買不買你都得在里面耗三個(gè)小時(shí)。而那天的主要景區(qū)桂河大橋，卻拖到下午4點(diǎn)半才前往。桂河大橋是二戰(zhàn)時(shí)期盟軍抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場(chǎng)，值得一去，它在緬甸方向離曼谷較遠(yuǎn)，要穿過幾個(gè)邦，來往六七個(gè)小時(shí)，加上堵車半個(gè)小時(shí)，到那里停留的時(shí)間就很短暫了。夜色下什么也看不著，我不顧一切走過橋去，隱約地看到了“華軍紀(jì)念碑”，坐在鐵軌上多照一張像的時(shí)間也沒有。按程序被拖到船上去吃了冷飯菜，唱了些凄涼的歌，如劉若英的《一輩子的孤單》，再花近三個(gè)小時(shí)回曼谷。路過盟軍公墓，我說明天早上再來看看，提出為什么不能在桂河住下。導(dǎo)游笑了，那表情好像在說，哪能讓你隨心所欲。其實(shí)第二天上午并沒有安排，假若把在免稅店購物的三個(gè)小時(shí)放在去桂河，然后把最后的上午安排去該免稅店購物，那就合理多了，可以觀賞很多。隨團(tuán)旅游就是這樣，寧可少玩景區(qū)，也要充分保證購物時(shí)間。真是可惜了那場(chǎng)長(zhǎng)途奔襲，耗司機(jī)的油，耗我們的時(shí)間，旅游成了疲于奔命。
再說到那消費(fèi)，遠(yuǎn)不是你所想象的。在國內(nèi)報(bào)名時(shí)承諾的保證在泰國“不低于千元”消費(fèi)，這一千元人民幣，你只能路過七尊佛山、看“猴子學(xué)校”耍猴、上太平洋觀景臺(tái)和“夢(mèng)幻古堡”。其他泰國特色的表演或按摩等等你都得再掏錢，討價(jià)還價(jià)，索然無味。結(jié)果是多花了一倍的錢。一切都在導(dǎo)游的掌控中，他要有額外盈利才肯罷休。這次有些項(xiàng)目如乘降落傘和快艇之類，我們盡量零消費(fèi)，但也不好意思讓導(dǎo)游以為我們很窮，權(quán)當(dāng)在每天30元的基礎(chǔ)上另付他們小費(fèi)了。
隨團(tuán)旅游的諸多尷尬不一而足，在這種情況下，要與眾不同就得有自選動(dòng)作，爭(zhēng)取比別人體驗(yàn)更多，或者在相同的行程中收獲更多。這是游客的區(qū)別所在。
芭堤雅被稱為東方的夏威夷，來曬太陽的俄羅斯人很多，聽說過去很暴露。大陸游客一多，就把導(dǎo)游所說的“香蕉”、“木瓜”遮起來了。給人誘惑的不僅是胴體，還有大海的波濤。一定要撲上去，與它擁抱。湖南常德的小女子也下來了，我們攜手合照，能共度美好時(shí)分，卻不能分享她的青春。海里的感覺并不好，飄浮物纏人，不提防嗆了一口，咸澀難受。眼前的美女太多，?？椿搜?，放多了鹽，把一鍋鮮湯弄咸，好看不好吃?！@是我當(dāng)時(shí)想的句子，也算靈感。白日的浮華過后是黑夜的沉靜。兩個(gè)晚上，我們都出來遛達(dá)。在GARDEN ?WING酒店附近感受芭堤雅寧靜柔美的一面。沒有喧鬧，只有海風(fēng)陣陣。
離開曼谷的那天上午，我與湖南公司的幾個(gè)小伙子一起乘的士到市中心，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，觀感很多，可算滿足了心愿。圣誕節(jié)的氣氛不像中國那么濃，鮮花為2012年盛開，有許多外國人，卻沒有久美子。
最愜意的是在馬六甲。洗浴后出胡姬大酒店，我們沿街漫步，穿過維多利亞廣場(chǎng)，走到馬六甲河邊，感覺這是東南亞的蘇州。雞場(chǎng)街文化坊那邊，有幾家華人會(huì)館，還有他們的社團(tuán)活動(dòng)宣傳品，中華傳統(tǒng)因遠(yuǎn)離大陸而幸存。第二天早上先參觀三保寺，鄭和下西洋留下的遺跡。我在離它不遠(yuǎn)處意外看到了一幢民國三十六年所立的馬六甲華僑抗日殉難義士紀(jì)念碑，上面的“忠貞足式”為蔣中正題?？箲?zhàn)勝利是繼中華民國成立之后中華民族的一次崛起，大陸紀(jì)念設(shè)施很多，但多被摧毀。因?yàn)樵诤Ｍ?，此碑保存完好，歷代華人精心保護(hù)著這一代表中國的文脈。所有同行者中，只有我來到這里，懷著憑吊的心情。往往就是這樣，我比別人看得更多，比如馬六甲維多利亞廣場(chǎng)的夜景，比如吉隆坡茨廠街早晨活躍的跳蚤市場(chǎng)，都是利用別人在賓館休息的時(shí)間去的。
四、華人圈的親切印象
跟去尼泊爾、印度以及朝鮮、俄羅斯的感覺不一樣，這次泰新馬之行是中華文化圈之旅，這三個(gè)國家（包括去過的越南）都有太多的漢民族文化影響，使我們?nèi)缱哂H戚。
馬六甲很值得一去，古城是世界文化遺產(chǎn)，它擁有多國風(fēng)格的建筑，中國文化在這里根基很深。明代永樂年間起馬六甲為中國屬郡，酋長(zhǎng)國王有25次朝貢。三保太監(jiān)鄭和七下西洋以這里為大本營(yíng)，因此有三保山，又稱“中國山”（Bukit China）。這里是馬來西亞保留中國史跡最完整、最豐富的地方。三保寺里碑刻不少，有乾隆、嘉慶、光緒，讀著那“皇清”之下的清代官員稱謂，感覺到大清帝國曾經(jīng)的威力所及。鄭和已成為一方神圣，其雕像原件已存博物館，那口偌大的三保井，盛一泓他的故事；那還保存完整的墓地，主人可是他的下屬或繼任？最顯生命力的還是那些參天大樹，肯定庇蔭過我大明大清的海外子民。故國不堪回首，此處是我家園。就在中國大陸瘋狂“文革”的“民國五十六年”和“公元一九七二年”，馬六甲全體華僑和華人社團(tuán)暨熱心人士在這里修碑紀(jì)念抗戰(zhàn)殉難烈士。1567年，華人領(lǐng)袖鄭芳楊建造的青云亭是馬來西亞最早的廟宇，至今仍是馬六甲華人宗教活動(dòng)的中心。城內(nèi)傳統(tǒng)建筑最具特色，中國式住宅保存完好。街道曲折狹窄，屋宇參差，很多人家瑞獅門扣，鑲龍嵌鳳，貼有對(duì)聯(lián)和門神，處處顯示中華特色。與居民談話沒有障礙，我問過兩家小超市的阿婆，他們來此分別有五六代、三四代，祖籍是福建和廣東潮州。有人說馬六甲人是語言的天才，會(huì)閩南語、客家話、馬來語、普通話，會(huì)中文和英文，有的還會(huì)葡萄牙文。這都是當(dāng)?shù)丨h(huán)境促成的適者生存。
走進(jìn)“馬六甲明星慈善會(huì)”，走進(jìn) “瓊州會(huì)館副館”或“福建會(huì)館”，感覺就像置身在臺(tái)北或?？诘睦辖?，沒有語言障礙，沒有文化隔膜。細(xì)致打量，這里有濃厚的故園情結(jié)，如海南會(huì)館，“是早年海南先輩南來古城墾荒建家園的歷史見證”，從1869年供奉媽祖到1991年海南升格為省而正名，都有記載。雞場(chǎng)街世遺公園里彩燈明亮，有拿督威拉顏文龍局紳博士的銅像，這位文化坊的創(chuàng)辦人，是馬六甲顏氏公會(huì)會(huì)長(zhǎng)，是馬來西亞健美之父，被“全體街坊、商家及小販”尊為“街坊英雄”。街上酒吧很多，不同國籍的各色人等都有，靜靜地享受著這異域時(shí)光。馬六甲又稱麻六甲，它是一種樹，是華人在海外生根發(fā)棵的象征，生長(zhǎng)著多元文化的葉片和風(fēng)姿。
我們?cè)诩∑孪麻降木频瓴贿h(yuǎn)有座陳氏書院，非常像廣州的陳家祠，只是規(guī)模略小，建筑雕刻的精細(xì)程度與其不相上下。這原是當(dāng)?shù)仃愂献拥茏x書的塾院，建于光緒乙巳年，現(xiàn)仍保存完整。盡管門前已是高架縱橫，輕軌通行，書院還是吉隆坡和雪蘭莪州的陳氏宗親總會(huì)，“德星光耀遠(yuǎn)，穎水派流長(zhǎng)?！庇捎^音寺一路走過來，有馬聯(lián)旅社、星洲日?qǐng)?bào)發(fā)行部，一直延伸到茨廠街，是一條中華文化“唐人街”，比馬六甲雞場(chǎng)街更加熱鬧，光怪陸離。這里完全是昔日漢口吉慶街的體驗(yàn)，內(nèi)容更為盛大。吃一碗名氣很大的肉骨茶，看一份晚上出版的《中國報(bào)》，這個(gè)夜晚就過得相當(dāng)?shù)轿涣?。意猶未盡，第二天早上我又獨(dú)自來看，小商品充斥的占道攤?cè)翰灰娏?，轉(zhuǎn)眼是另一條街上跳蚤市場(chǎng)的活躍，擺攤的貨色五花八門，不知哪位先祖的婚禮照也有，若仔細(xì)淘寶，必有收獲。從路邊攤透視過去的白色二層樓是“人鏡慈善白話劇社”，劇目可能很久沒演了，而這街頭商貿(mào)景象每天都在上演。
新加坡被稱為“第三中國”，華人占80%，這是一個(gè)島國，也是一個(gè)城市國。過境式的逗留，猶如香港一日游。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去兩餐都在布蓮拾街，在那里見到方然先生及夫人，有如身處國內(nèi)的另一個(gè)城市。艾青題名的《赤道風(fēng)》已辦25年，過80期，非常不容易。他本人為繁榮中華文學(xué)不遺余力，此次還贈(zèng)送其大作《瓴劍錄》等，我們像“文學(xué)老年”之間的交流，是漢字把我們聯(lián)系在一起。那么，我托他轉(zhuǎn)交拙著《城市英雄》和《白沙洲蘆家》給國家圖書館，讀者也不會(huì)讀不懂吧。圣誕節(jié)一過，華人傳統(tǒng)的新年即將來臨。歲在龍年，《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道，牛車水一帶的新年氛圍更不用說了，一條祥龍騰飛在主街道上，兩旁商鋪早在兩個(gè)星期前就把紅彤彤的福字、楹聯(lián)掛在了店門口最顯眼的位置，以龍為元素的新年裝飾品琳瑯滿目……遺憾的是，我們只是在車上作匆匆一瞥。
至于泰國，因?yàn)榕c中國陸地相鄰，其華人圈色彩自不用說。考古學(xué)家認(rèn)為，泰國前兩大民族暹羅人和老撾人，他們祖先都是中國南方的百越人，是中華民族的一支。我到曼谷第一天就看到《世界日?qǐng)?bào)》，里面有整版的中國新聞，臺(tái)灣消息也很多，能不感覺身處華人圈子乎？可惜的是，我們的行程安排沒有到曼谷的唐人街。據(jù)說在東南亞各地的唐人街中堪稱魁首的“中國城”，矗立在泰京城西，已有近２００年歷史。那里的房屋比較古舊，商業(yè)異常繁榮，經(jīng)營(yíng)者幾乎全是華人華僑，有著濃郁的潮汕風(fēng)情。
資料顯示，泰國九屬會(huì)館不僅發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助之精神，而且承傳華人重教之傳統(tǒng)，大力宏揚(yáng)中華文化。潮州會(huì)館下設(shè)四所學(xué)校、三個(gè)幼稚園，客家總會(huì)下轄進(jìn)德公學(xué)，廣肇會(huì)館創(chuàng)辦有小學(xué)、幼稚園，臺(tái)灣會(huì)館有中華國際學(xué)校，福建會(huì)館有中心公學(xué)，海南會(huì)館有育民學(xué)?！@些學(xué)校都是由鄉(xiāng)親們自發(fā)捐款創(chuàng)辦，致力發(fā)展中文教育，而使中華文化薪火在泰國代代相傳。
此行對(duì)東南亞華人圈沒有更多的了解，但相信中華文化更為純正地保留在海外，它沒有受到政治運(yùn)動(dòng)的沖擊，而在與多元文化的結(jié)合的過程中更好地保持其影響力。
