1.
很早以前，就想寫一篇《我為什么要寫蔣坤元老師的讀后感》的文章，后來(lái)略略想了想便作罷！
簡(jiǎn)書(shū)這個(gè)平臺(tái)包容性大，你想寫就寫吧！
理解你的，不用解釋。不理解你的，解釋就是掩飾，可我有什么好掩飾的呢！
如果寫得不太令人滿意，有擾亂我心緒的聲音出現(xiàn)，我不必害怕，也不必糾結(jié)；不必陷自己于難堪的境地……最壞的結(jié)果就是:逃吧！
何況，我是那個(gè)很榮幸也很開(kāi)心的那個(gè)蔣鐵粉！
我也得到了不少的我所敬佩的老師們及亦師亦友的伙伴們的鼓勵(lì)支持！
在此，非常感謝你們！
今天，于簡(jiǎn)書(shū)中邊學(xué)習(xí)邊梳理自己的思想時(shí)，無(wú)意識(shí)地想到了——我為什么要寫蔣坤元老師的理由:“他是智者，覺(jué)他人的覺(jué)醒者。”
我愿意被他覺(jué)醒，愿意學(xué)習(xí)他的哲學(xué)哲理性文字，愿意致力于學(xué)習(xí)，讓自己開(kāi)悟，于無(wú)形中悟得更多的人生道理和哲理。
寫他的讀后感，就是接受一位覺(jué)醒者來(lái)覺(jué)醒自己的人品和文品。
我還喜歡看別的簡(jiǎn)友怎樣寫他！
后來(lái)才知道，寫他的讀后感，如果寫得好，得到蔣老師的超贊，還可以沖榜呢！真心的感謝蔣老師的抬愛(ài)！
2.
近期，才開(kāi)始讀“了凡四訓(xùn)”，文中曰:
“了凡”便是“覺(jué)醒者”。
學(xué)習(xí)“覺(jué)醒者”，偏偏遇見(jiàn)了周衛(wèi)英老師的《覺(jué)醒者》系列，讓我受之啟發(fā)，得以教益，甚是喜歡！
想必周老師又是一覺(jué)醒者。再次相信緣分不左不右，正在恰好時(shí)！
問(wèn)自己:“為什么如此喜歡《覺(jué)醒者》？”
“覺(jué)醒”可以授予我思想、智慧，教我覺(jué)醒、救贖自己、度自己，再普度他人。
我喜歡思想性的東西！
《覺(jué)醒者》吸引我，是因?yàn)樗€有一個(gè)重要的原因——有利于寫作。
他告訴寫作者寫作時(shí)，應(yīng)該保持什么樣的心態(tài)和狀態(tài)？
他于《覺(jué)醒者》中，簡(jiǎn)潔明了地闡釋修行與寫作的關(guān)系，以覺(jué)醒者的境界、以修行的觀點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)寫作者的寫作，其意義不同凡響。
他還是主張多讀書(shū)的，只是要讀覺(jué)醒者的書(shū)，但不依賴。
他說(shuō)，讀書(shū)多了，才可以放下文字去覺(jué)悟、覺(jué)醒，讀書(shū)少的人，哪來(lái)的文字放下呢？
書(shū)是用來(lái)認(rèn)真讀的，文字實(shí)際就是一符號(hào)，一傳播文化的工具，通過(guò)它輸入大腦的是方法和技巧。
方法和技巧不是智慧，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。
真正的學(xué)習(xí)者不依賴于文字，文字的意義取決于讀者的境界——理解力和智慧。
境界的高度和寬度取決于讀者讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路和遇見(jiàn)過(guò)的人。
讀書(shū)，不是越多就越好，就越能成為智者。
寫作者不能依賴文字的“文字相”，不能停留于文字的表面。停留于大腦的不是文字，而是被大腦吸收、消化成為智慧，讓文字成為有意義的傳播知識(shí)的工具。
寫作者不依賴于文字，就是不死搬教條，也不是簡(jiǎn)單的旁征博引，而是學(xué)會(huì)思考、理解、消化成自己的思想、能量及領(lǐng)悟。
3.
通過(guò)讀書(shū)，才能獲得正確的思想、和悟得及正能量。
通過(guò)寫作，才能不斷突破自我，獲得靈魂的一次次升華；才能成為智慧。
這種智慧首先是“忘我”。
“忘我”就是放下頭腦的方法和技巧，在經(jīng)歷開(kāi)始寫作的枯燥和受外界因素影響所引起的慌亂和失望后，不斷探求真理獲得正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，讓自己的寫作處于“無(wú)我”狀態(tài)。
寫作是救贖自己，擺渡靈魂，是為大眾而寫，而不是自嗨！
自嗨，毫無(wú)意義！
寫作者心中有了大眾，便有了寫作的跟基，根基牢固了，寫作意念就不再輕易動(dòng)搖。
4.
怎樣才能心中有大眾呢？
周老師說(shuō):“助人與才華能力沒(méi)有關(guān)系，主要是心態(tài)?！薄?/p>
“助人”就是覺(jué)醒他人，這個(gè)“心態(tài)”就是“忘我”，忘我地助人，修行自己——普度眾生。
看清別人就是看清自己，超越“我”，心中無(wú)“我”時(shí)，“我”就是大眾。
寫作是修行，修行需要寫作。修行、寫作離不開(kāi)文字。
一個(gè)真正的覺(jué)醒者不依賴文字，心中無(wú)字，但他需要文字來(lái)傳道授業(yè)，使他人覺(jué)醒，放下雜念、執(zhí)念。
一個(gè)真正的覺(jué)醒者的文字是真實(shí)自然的流露，質(zhì)樸無(wú)華，魅力無(wú)窮。
他的文字來(lái)自生活的自然態(tài)，應(yīng)是通俗易懂、極富有哲理性和感染力的共振文字，給予他人一種超凡脫俗的境界。
蔣坤元老師的文字不正是因?yàn)檫@樣而魅力四射嗎？
一個(gè)覺(jué)醒者的“我”就是大眾，大眾便可以感受他的魅力四射！
5.
周衛(wèi)英老師說(shuō):
必須有出世間（無(wú)為法）的心態(tài)才能做好世間（有為法）的事情。
他說(shuō)的是，寫作者要投入實(shí)踐活動(dòng)中，修得道德仁義，不做無(wú)為的事，去做有為的事。
有了寫作，才會(huì)進(jìn)入修心狀態(tài)。
有了修心就才會(huì)有修行，修行就是止語(yǔ)，多沉思、多寫作、投入實(shí)踐活動(dòng)中去。
沒(méi)有修行行為，就寫不好文章，也不會(huì)做人做事。
寫作者不能依賴文字，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、投入實(shí)踐，排除意念私心，“忘我”地、認(rèn)真地解讀內(nèi)心的真實(shí)想法。
書(shū)寫“忘我”下的觀點(diǎn)，只要能與大眾緣生共鳴，那么你的文章就是好文章！
6.
寫作者要先覺(jué)自己，再寫出覺(jué)他人的文字，這些就是周老師說(shuō)的“覺(jué)醒”。
了凡是覺(jué)醒者，蔣坤元老師是覺(jué)醒者；周衛(wèi)英老師是覺(jué)醒者；簡(jiǎn)書(shū)里有許多我不知道的覺(jué)醒者……
覺(jué)醒者的修行、寫作便是良性循環(huán)的寫作、修行。
也許有人并沒(méi)有有意識(shí)修行，但是他們認(rèn)真地投入寫作，和修行是完全一樣的。
也許，我的寫作狀態(tài)就是無(wú)意識(shí)的修行——我亦是全然不顧且非常認(rèn)真的寫作狀態(tài)。
周老師的這句話，讓我堅(jiān)信自己的寫作方向和寫作心態(tài)是正確的，我寫他們的讀后感是對(duì)的。
因?yàn)檎J(rèn)真寫作，因?yàn)榻佑|大咖的思想，我可以更快地提升自己人生的高度和寬度……
他的一句“修行為了提高寫作水平?！弊屛乙院螅幸庾R(shí)地朝現(xiàn)有的方向發(fā)展修正。
在恰恰好的時(shí)候跟讀周衛(wèi)英的《覺(jué)醒者》，讓我更堅(jiān)信自己的寫作方向。
7.
寫作同樣不能急功近利。
當(dāng)你有了一定的駕馭寫作能力時(shí)，你的寫作意念不必在意于他人的意見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)完全放松、獨(dú)立。
我將繼續(xù)以謙恭虛心的態(tài)度學(xué)習(xí)覺(jué)醒者們的思想和寫作。
我這種無(wú)意識(shí)的修行還談不上修行，只能說(shuō)是歲月的恩賜，曾賜給我痛苦、絕望的精神磨難，讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立、思考、反省、和醒悟，并以靜心、清心的自然狀態(tài)，以自信、獨(dú)立、放空的心態(tài)進(jìn)行寫作。
7.
周老師說(shuō):“寫作使自己成為智慧的健康人！覺(jué)醒的自在人！”
依賴文字，不會(huì)進(jìn)步！獨(dú)立才能強(qiáng)大。
只有從文字中學(xué)得智慧并擺脫文字的束縛成為一個(gè)獨(dú)立的、覺(jué)醒的自在人。
寫作者的成功就是修行者的成功，一個(gè)真正修行者就會(huì)懂得做人做事！
會(huì)做人做事，人生就會(huì)更通透，生活就會(huì)更美好！
（謝謝周衛(wèi)英老師分享《覺(jué)醒者》!）
