鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)
有人說(shuō)《悉達(dá)多》是一本讀不懂的書(shū)，有人說(shuō)這是一本博大精深的書(shū)，有人說(shuō)這是一個(gè)人必經(jīng)之路的書(shū)，也有人說(shuō)這是一部成長(zhǎng)的書(shū)，更有人說(shuō)讀懂《悉達(dá)多》需要用一生的時(shí)間，當(dāng)然這些說(shuō)法我都認(rèn)同。
讀了兩遍才領(lǐng)悟到皮毛，有博大精深，有每個(gè)人的一生，有成長(zhǎng)必經(jīng)的路，有道理，有領(lǐng)悟，當(dāng)然知識(shí)可以傳授，而智慧卻需要體驗(yàn)與領(lǐng)悟。
作者赫爾曼·黑塞是一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的作家，被心理學(xué)家榮格，比作“暴風(fēng)雨之夜的燈塔之光”，也是一位漂泊，孤獨(dú)，隱逸的詩(shī)人，被譽(yù)為德國(guó)浪漫派的最后一位騎士。
他的中篇小說(shuō)《悉達(dá)多》，更是被美國(guó)作家亨利·米勒，稱(chēng)為“比圣經(jīng)新約更有效的一劑良藥”。
簡(jiǎn)介說(shuō)：青年悉達(dá)多厭倦了婆羅門(mén)生活，與好友喬文達(dá)一道跟隨沙門(mén)修行。在舍衛(wèi)城他們聆聽(tīng)了佛陀喬達(dá)摩的教義，僑文達(dá)選擇追隨喬達(dá)摩，悉達(dá)多則繼續(xù)修行之路。他在城市中結(jié)識(shí)名妓迦摩羅，并開(kāi)始追逐情欲和名利，直至對(duì)一切產(chǎn)生厭倦。他再次拋下世俗，決心結(jié)束自己的生命。在河邊，在絕望的瞬間，他聽(tīng)到河水的聲音......
光看簡(jiǎn)介，便覺(jué)得扣人心弦，悉達(dá)多遇到了誰(shuí)？聽(tīng)到了什么？又想到了什么？領(lǐng)悟到了什么？是否終結(jié)這一生？為何出世而又陷入紅塵？帶著這些疑問(wèn)，我開(kāi)始了閱讀這本短小而精悍的名作。
全書(shū)分為上下兩部分，第一部分講述悉達(dá)多從入世到出世，從擁有常人所沒(méi)有的高起點(diǎn)，拋下一切，轉(zhuǎn)身踏入求道的之路。
而第二部分又從出世醒悟以后，再次踏入擁有情欲與權(quán)利的塵世，經(jīng)歷過(guò)愛(ài)與欲望的頂峰，瞬間又覺(jué)醒，尋找到了他心中的寧?kù)o與從容。
①有些路注定一個(gè)人要走，父母與朋友只是路人，孤獨(dú)才是常態(tài)
悉達(dá)多是俊美的婆羅門(mén)之子，強(qiáng)壯英俊、四肢修長(zhǎng)，在父母的影響下早已加入智者的交談。他和喬文達(dá)一道修習(xí)辯論，修習(xí)參禪的藝術(shù)及冥想的功夫。
他已學(xué)會(huì)無(wú)聲地念誦“唵”，而且是眾多婆羅門(mén)女兒們心儀的對(duì)象。父親覺(jué)得這個(gè)善悟而渴慕知識(shí)的兒子將成長(zhǎng)為偉大的賢士和僧侶，成長(zhǎng)為婆羅門(mén)中的王。
盡管出生在常人所沒(méi)有的起點(diǎn)，有著富有高貴的一切，但是對(duì)于悉達(dá)多來(lái)說(shuō)。這一切都不會(huì)長(zhǎng)久，他的靈魂悸動(dòng)不安。
他開(kāi)始感到，父親的愛(ài)，母親的愛(ài)，他的朋友喬文達(dá)的愛(ài)，都不會(huì)一直帶給他幸福、安寧和滿足。他開(kāi)始感到，他可敬的父親和其他智慧的婆羅門(mén)已將他們大部分思想傳授給他，而他依舊靈魂不安，心靈不寧。他充滿渴望的精神容器仍未盛滿。
他發(fā)覺(jué)阿特曼的路？是沒(méi)人能指明這條路。沒(méi)人認(rèn)得它。不論父親、老師還是智者。即便在頌神祭歌中也無(wú)從尋得。
每個(gè)人要有內(nèi)在“我”之源泉，必須擁有自己的阿特曼！其他一切都只是尋覓、走彎路和誤入歧途。
他與一起學(xué)習(xí)冥想的的喬文達(dá)是一對(duì)好朋友，有著深厚的感情，于是他告別父親，盡管父親一再挽留他。
父親告訴他：“你即將步入林中成為一名沙門(mén)。”他道，“如果在林中，你尋得至高無(wú)上的幸福，就回來(lái)教我習(xí)。如果你只收獲幻滅，那也回來(lái)，我們?cè)僖坏兰婪钪T神修。
看到這里很是感動(dòng)，悉達(dá)多的父親多么像我們的父親，想放手又不敢放手，不管我們是否能夠成才，父母都隨時(shí)歡迎我們的歸來(lái)，在父母眼里我們永遠(yuǎn)都是孩子。
最后悉達(dá)多與喬文達(dá)一起步入林中，成為沙門(mén)的一員，悉達(dá)多覺(jué)得沙門(mén)都無(wú)法證悟涅槃。兩人繼續(xù)前行，來(lái)到舍衛(wèi)城中，這里有一位的每個(gè)孩子都知曉世尊佛陀的大名的喬達(dá)摩，兩人同沙門(mén)們一起聽(tīng)至尊親口宣法。
喬文達(dá)聽(tīng)完宣法后，決定請(qǐng)求皈依佛陀。而悉達(dá)多卻選擇獨(dú)自走上了修行之路。悉達(dá)多雖然已經(jīng)感悟到佛陀的法義，完美，虔誠(chéng)，無(wú)暇，但是他仍無(wú)法獲得內(nèi)心的安寧，仍然有不解有疑惑。
他說(shuō)：“佛陀本身所經(jīng)歷和體驗(yàn)到的秘密，覺(jué)悟，智慧，是無(wú)法用教授給任何人的，所以我要繼續(xù)走自己的道路，走出自己的解脫之路?！?/p>
他詢(xún)問(wèn)佛陀是如何超脫世俗達(dá)成真理，擁有智慧，佛坨并未告知他獲得智慧的方式。他知道有些真理不是靠知識(shí)傳播，而需要經(jīng)歷去體驗(yàn)增加智慧。
這里多么像我們?nèi)松熊?chē)，沒(méi)有人可以陪伴我們一程，有人上車(chē)，有人下車(chē)，每個(gè)人都有自己的目的，有自己的要選擇的路，有些路，注定要一個(gè)人走，孤單才是人間常態(tài)。
在喬文達(dá)眼里悉達(dá)多是一個(gè)棄絕了故鄉(xiāng)和雙親，棄絕了出身和財(cái)產(chǎn)，棄絕了自己的意志，棄絕了友誼。人們總要舍棄一些東西，放棄一些東西，才能得到一些東西。就像俗話有舍才有得。
②不被欲望所裹夾，不為失去而懊悔
悉達(dá)多深思著躑躅獨(dú)行。他確信自己已不再年少，他已成為男人。開(kāi)始了漫步。
他最終發(fā)現(xiàn)：“答案是‘我’。我要學(xué)的即是‘我’的意義及本質(zhì)?！摇?，是我要擺脫、要制勝的東西?！摇?，卻是我無(wú)法制勝，只能欺罔、逃遁，只能隱藏的東西。
一直以來(lái)他嘗試去尋找阿曼特，尋找大梵，尋找萬(wàn)物的核心，發(fā)現(xiàn)神性的終極之物?？稍谶@條路上，我卻迷失了自己?！?/p>
最應(yīng)該找尋的是他“自己”。從對(duì)外物的尋找，過(guò)度到對(duì)自我的探索，這是一個(gè)重要的過(guò)程，他覺(jué)醒了。
他不再讓悉達(dá)多溜走！不會(huì)再讓阿特曼和塵世疾苦成為他思想和生命的中心。不再苦修。要拜自己為師。要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)神秘的悉達(dá)多?！?/p>
在河流的涌動(dòng)中，他發(fā)現(xiàn)意義和本質(zhì)絕非隱藏在事物背后，它們就在事物當(dāng)中，在一切事物當(dāng)中。悉達(dá)多再次覺(jué)醒。
以前我們?cè)谧穼e人，現(xiàn)在我們追尋自己，去探索自己，尋找到自己的法義。雖然孤獨(dú)，雖然痛苦，依然不再選擇回到家鄉(xiāng)，再也不回父親那里。
他回憶以前的種種，明白佛陀的徹悟紀(jì)事才是無(wú)法言說(shuō)、不可傳授的珍寶—— 這恰恰是他現(xiàn)在要去經(jīng)驗(yàn)的，他現(xiàn)在才剛剛開(kāi)始去經(jīng)驗(yàn)的。
他控制欲望，又沉醉在欲望里。他結(jié)識(shí)城中的名妓并向她學(xué)習(xí)《愛(ài)經(jīng)》，在迦摩羅的要求下，為了擁有錢(qián)財(cái)、鞋子和衣裳。他向商人迦摩施瓦彌學(xué)習(xí)經(jīng)商，憑借聰明才智，努力學(xué)習(xí)規(guī)則。很快得到了迦摩羅的歡心，并領(lǐng)悟到了《愛(ài)經(jīng)》的精髓。
在狂熱的沙門(mén)歲月中被扼殺的感官漸漸蘇醒。品嘗了財(cái)富、淫樂(lè)和權(quán)力的滋味。唯有聰明的迦摩羅深知，他內(nèi)心仍是個(gè)沙門(mén)。指引他生活的一直是思考、等待和齋戒的技藝。
他已早已擁有宅邸、仆從和位于城郊河畔的花園。人們攀附他。悉達(dá)多學(xué)會(huì)做生意，發(fā)號(hào)施令，尋歡作樂(lè)。賺錢(qián)于他不再是游戲和瑣事，而是枷鎖和負(fù)荷。在充滿詭詐的歧路上，他最終沉迷于卑劣的賭博。
他揮金如土無(wú)所顧忌，憎惡自己，自我嘲弄，他輸錢(qián)輸首飾輸農(nóng)莊，之后再贏回來(lái)，再輸?shù)?。每次在迷醉時(shí)蘇醒，便開(kāi)始羞愧與厭惡自己，然而周而復(fù)始，他繼逃到賭局中、性和酒的麻醉中，再回到斂錢(qián)中。
直到做了夢(mèng)，夢(mèng)到迦摩羅要離開(kāi)他去尋找佛陀，悉達(dá)多從未如此明白，性和死是如此相近。再次夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)知更鳥(niǎo)在籠子里死去，他心里的知更鳥(niǎo)死了，他發(fā)現(xiàn)他就是在一場(chǎng)游戲里，游戲結(jié)束，死亡才是終結(jié)。
他如夢(mèng)初醒，游戲也已終結(jié)，他要離開(kāi)花園，離開(kāi)食物，離開(kāi)擁有的這一切財(cái)富。
③只有經(jīng)歷過(guò)，體驗(yàn)過(guò)，愛(ài)過(guò)，失去過(guò)，才懂得何為圓滿
他來(lái)到林中，走到河邊，只盼忘掉自己，得到安寧，甚至死去。只求閃電擊斃他。除了毀掉自我，將失敗的生活粉碎，拋到狂笑的諸神腳下，他別無(wú)他途。
但是在一剎那，他聽(tīng)到自靈魂荒蕪的一隅，自往昔頹廢的生活中傳來(lái)一個(gè)聲音。這聲音是一個(gè)字，一個(gè)音節(jié)，是神圣的“唵”，是婆羅門(mén)禱辭中起始與收束的古老之音。它常意味“圓滿”“完成”。
唵”字迫入意志的強(qiáng)烈遠(yuǎn)勝于近來(lái)悔恨和死意的折磨。這一刻促成他在不幸中、在癲狂中認(rèn)清自己。悉達(dá)多又在一瞬間覺(jué)醒。重獲新生，恢復(fù)青春。
有很多人在生前眷戀一切，拼命去賺錢(qián)，去享受，但是往往在生命的最后一刻，瞬間覺(jué)醒，死亡是重生，死亡是可以讓人認(rèn)清自己的動(dòng)作，只有在臨死時(shí)才發(fā)覺(jué)經(jīng)歷過(guò)酸甜苦辣，體驗(yàn)過(guò)愛(ài)恨情仇，才明白這一切的圓滿。
悉達(dá)多同喬文達(dá)講述以前的種種，如果沒(méi)品嘗過(guò)這些痛苦、絕望和類(lèi)似死亡的味道，那么就不會(huì)覺(jué)醒的那么快，也許終生都不會(huì)。而靈魂深處，快樂(lè)的源泉依然有趣的活著。對(duì)此，感到開(kāi)心，臉上綻放光芒。
悉達(dá)多準(zhǔn)備要留在河邊，接受穌迪瓦的邀請(qǐng)，成為一名擺渡人。他們一起聊天，一起吃飯，一起睡覺(jué)。
非常喜歡穌迪瓦的這句話：“對(duì)于河水來(lái)說(shuō)只有當(dāng)下。既沒(méi)有過(guò)去的影子，也沒(méi)有未來(lái)的影子？”生活何嘗不是這樣，我們過(guò)得是當(dāng)下，不是后悔曾經(jīng)，也不是憧憬過(guò)去，只有當(dāng)下。
多年以后悉達(dá)多再次遇到了喬達(dá)摩與自己的兒子，可是這次卻是愛(ài)人生死離別，喬達(dá)摩被蛇咬傷中毒不幸去世，只留下年幼調(diào)皮的兒子，兒子的出現(xiàn)再次點(diǎn)燃悉達(dá)多那顆仁愛(ài)之心，他想擔(dān)起父親的責(zé)任，讓孩子按照自己的想法去生活。
悉達(dá)多開(kāi)始意識(shí)到，孩子帶來(lái)的不是幸福安寧，而是痛苦憂慮，孩子最終還是逃離了自己，回到塵世的富足生活里。
正如船夫所說(shuō)：父親的虔誠(chéng)，老師的規(guī)勸，還是他自己的學(xué)識(shí)和求索？人獨(dú)自行過(guò)生命，蒙受玷污，承擔(dān)罪過(guò)，痛飲苦酒，尋覓出路。沒(méi)有有人曾被父親或老師一路庇護(hù)？你相信有人能避開(kāi)這道路？或許小悉達(dá)多能，因?yàn)槟銗?ài)他，你愿意保他免于苦難和失望？但是就算你替他舍命十次，恐怕也不能扭轉(zhuǎn)他命運(yùn)的一絲一毫！”
時(shí)間是個(gè)輪回，悉達(dá)多終于明白，小悉達(dá)多和曾經(jīng)的自己一樣固執(zhí)，想要找到自己內(nèi)心的阿特曼，不希望被束縛，被愛(ài)捆綁，而自己也變成了當(dāng)年的父親，從與世人格格不入到現(xiàn)在融入世人，即使知道自己的愛(ài)是束縛是捆綁，卻依舊難以放開(kāi)手。
就像那句話，知識(shí)可以傳授，而增長(zhǎng)智慧卻需要自己去體驗(yàn)去感悟。這也許就是很多人懂了很多道理，讀了很多書(shū)都過(guò)不好一生的原因吧，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。
悉達(dá)多他本來(lái)可以擁有一切，但是他的內(nèi)心并不平靜，也不覺(jué)得他是圓滿的。 所以他毅然決然的走上一條苦行僧之路，因此也才有今天的悉達(dá)多。只有他經(jīng)歷了，才有后來(lái)他的體會(huì)和發(fā)現(xiàn)：“世界間的每一瞬間皆為圓滿?！?/p>
悉達(dá)多的一生像我們的一生，少年時(shí)憧憬外面的花花世界，尋找自己的理想；中年時(shí)踏入紅塵世間，尋找愛(ài)恨情仇；中年時(shí)經(jīng)歷生死離別，看清世界的真相，擁有一顆淡定從容的心境。
一個(gè)人真正的覺(jué)醒，是入世去體驗(yàn)和經(jīng)歷，最后能做到斷然舍棄出世，是繁華閱盡、然后淡然。
我們這一生，要自己上路，路過(guò)躊躇滿志，路過(guò)困頓懷疑，路過(guò)傲慢無(wú)理，路過(guò)世俗功利，路過(guò)愛(ài)與不愛(ài)，路過(guò)幡然醒悟，路過(guò)接受理解，路過(guò)自己的一生。從我出發(fā)，找到自我。
看完書(shū)后提取的關(guān)鍵字：智慧，熱愛(ài)，接受，和解，目標(biāo)，平靜，體驗(yàn)。擁有智慧去經(jīng)歷生活中那些好，那些壞，去和自己和解，原諒自己，去認(rèn)真體驗(yàn)，平靜的接受，最后與自己和解。
