? ? ? ? ? ? 第一部詩歌總集：《詩經(jīng)》
? ? ? 《詩經(jīng)》是我我國第一步詩歌總集，收錄了西周到春秋中葉五百所年間的作品，共305首。作者從貴族到社會各個(gè)階層的人士，已經(jīng)不可考?！对娊?jīng)》從內(nèi)容上來分，可以分為三部分，即風(fēng)、雅、頌。風(fēng)，即是國風(fēng)，國是地區(qū)、方域的意思，風(fēng)是音樂的曲調(diào)。國風(fēng)就是各地區(qū)的樂調(diào)。雅，指朝廷正樂，分大雅和小雅，大雅的作者主要是上層貴族，小雅的作者既有上層貴族，也有下層貴族和地位卑微者。頌，是宗廟祭祀之歌?？鬃雍苤匾暋对娊?jīng)》，曾以詩教授弟子，并對詩的意義和社會功用做了闡釋。其次是毛萇作的毛詩，對后世影響很大。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? 一部文學(xué)作品總是那個(gè)時(shí)代生活的整體反映，從西周到春秋中葉，人們主要從事的活動有祭祀活動，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，戰(zhàn)爭，貴族之間的宴請聚會、以及對朝廷的各種不滿與諷刺。在《詩經(jīng)》中體現(xiàn)出來的就是各種頌歌，反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具體勞作和有關(guān)的農(nóng)業(yè)活動的詩歌以及怨刺詩。而在《詩經(jīng)》中，占很大篇幅，是寫愛情和婚姻的詩篇，是國風(fēng)的主要內(nèi)容，也是其中最精彩動人的篇章，我認(rèn)為，這一部分的詩歌之所以被后人關(guān)注更多，是因?yàn)樗贿^時(shí)，其它內(nèi)容因?yàn)橛泻苌畹臅r(shí)代烙印而對讀者產(chǎn)生隔閡，而這種個(gè)人情感體驗(yàn)的東西，可以穿越時(shí)空，達(dá)到古今共鳴。
《詩經(jīng)》直接描寫農(nóng)業(yè)勞作的詩：
? ? ? ? ? ? 芣苢
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
《詩經(jīng)》中反映厭戰(zhàn)和思鄉(xiāng)的詩歌：
? ? ? ? 采薇（節(jié)選）
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載饑載渴。
我心傷悲，莫知我哀。
《詩經(jīng)》中描寫宴請聚會的詩：
? ? ? ? 鹿鳴
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
《詩經(jīng)》中的怨刺詩：
? ? ? ? ? ? ? ? 式微
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？
式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 碩鼠
碩鼠碩鼠，無食我黍!三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥!三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直?
碩鼠碩鼠，無食我苗!三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號?
? ? ? 西周時(shí)期，封建禮教思想尚未真正形成，對人類思想的禁錮還沒有特別明顯，相對來說，《詩經(jīng)》中男女追求愛情的自由更大膽，更強(qiáng)烈，但已經(jīng)體現(xiàn)出了“父母之命，媒妁之言”的影子。
? ? ? ? ? ? ? ? 將仲子
將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。
將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。
將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。
《詩經(jīng)》中對愛情的描寫，既體現(xiàn)出愛情來臨時(shí)內(nèi)心洶涌而出的情感不可壓抑的大膽個(gè)性，又表現(xiàn)出想對方告白時(shí)的含蓄內(nèi)斂的真摯美好。
? ? ? ? ? ? 靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
? ? ? ? ? ? ? ? 子衿
青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
對女性美貌的描寫，堪稱經(jīng)典：
? ? ? ? ? 桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
詩人由柔嫩的桃枝，鮮艷耀眼的桃花，聯(lián)想到了新娘的美貌，但這種美貌和她的家庭生活聯(lián)系在一起，宜室宜家，美貌的女子是婚娶的好對象。
? ? ? ? ? ? ? ? 碩人
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
詩中的絕世美人，用她出嫁時(shí)的華麗場面來襯托她出身高貴，家世顯赫，是衛(wèi)莊公明謀正取的妻子?！对娊?jīng)》中的女子形象，總是與婚姻家庭聯(lián)系在一起，是男子的好配偶。
? ? ? ? ? 關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
也有對信誓旦旦，最后二三其德，背信棄義的負(fù)心漢的控訴：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 氓
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
? ? ? 孔子評價(jià)《詩經(jīng)》：“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。
? ? ? 賦、比、興是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本方法。賦，就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪還需地表達(dá)出來。比，就是打比方，借一個(gè)事物來做比喻。興，先言他物，易引起所歌詠的事物。其中，賦，是比較常用的寫法，賦中用比，或者比興之后再用賦，賦是基礎(chǔ)。比和興都是以間接的形象來表達(dá)感情的方式，后世往往比興合稱，用來之《詩經(jīng)》中通過聯(lián)想、想象、等寄寓思想感情于形象之中的創(chuàng)作手法。興在《詩經(jīng)》中運(yùn)用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一種是只在開頭起調(diào)節(jié)韻律、喚起情緒的作用，與細(xì)紋在內(nèi)容上的聯(lián)系并不明顯。還有一種就是與下文有著委婉隱約的內(nèi)在聯(lián)系，或烘托渲染環(huán)境氣氛，或比附象征中心題旨，構(gòu)成詩歌藝術(shù)境界不可或缺的一部分。
? ? 再來看看《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)，主要以四言為主，四句獨(dú)立成章，中間夾有二言到八言。
? ? 《詩經(jīng)》中的重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，在意義表達(dá)和修辭上都是一大特色。重章體現(xiàn)在，許多詩歌都是整篇中同一詩章重疊，只變換少數(shù)幾個(gè)詞來表現(xiàn)動作的進(jìn)程和情感的變化。疊句，就是在不同詩章里疊用相同的詩句。疊字，又稱重言。
? ? 《詩經(jīng)》表現(xiàn)出關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識，真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，在思想內(nèi)容上被后世詩人立為準(zhǔn)則，而《詩經(jīng)》中一個(gè)人為主體的抒情發(fā)憤之作，被屈原所繼承。《詩經(jīng)》比興手法的運(yùn)用，又為后代作家提供了學(xué)習(xí)典范。
