我曾在某處聽到一段話：不讀書的人只能過一種人生，而讀書人可以過千種不同的人生。這里的所謂讀書并非學(xué)生時(shí)期所學(xué)的各種課程知識(shí)或?qū)I(yè)書籍。廣義地講，這里所說讀書泛指能夠開啟人生智慧的所有書籍，包括歷史、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同種類的書籍。常常地，我們會(huì)被故事感動(dòng)，被深刻的哲理洗滌。

一個(gè)讀書的人可以經(jīng)歷千種不同的人生。更多指的是他們通過閱讀先賢大師的作品，使自己的心靈世界與書中所描繪的五彩世界融為一體，體驗(yàn)更加豐富的生活與人生。通過讀書，我們在很大程度上可以擴(kuò)充自己的內(nèi)心世界，使其變得靈動(dòng)、豐滿而動(dòng)人。倘若在人生旅途中遇到不解的謎題與困惑，書籍可以為我們點(diǎn)起一盞明燈，照亮前方的道路。我們在書籍中體驗(yàn)過的悲歡離合，也可使我們成為感情飽滿、熱愛生活的人。這大概就是讀書的最大益處罷。

在閱讀的過程中，那些能夠促使我們學(xué)會(huì)融會(huì)貫通地思考與體察生活的哲理，最不能使人遺忘。另外，書籍還有一個(gè)功效，便是令我們抱持一個(gè)中立的態(tài)度，平等、客觀而全面地從多種相異的角度去思索問題、看待人生。

人有多面性，事物也有多面性，這就要求人們不得不從多個(gè)角度去分析、探究他們。我之前讀過兩本書，便是說明前面這個(gè)道理的最佳例證。其中一本是美國管理學(xué)與組織行為學(xué)巨擎斯蒂芬·P·羅賓斯所著的《做出好決定》，他主張凡事都可以運(yùn)用理性的方法加以分析、做出決策；另一本是德國認(rèn)知心理學(xué)家格爾德·吉仁澤所著的《直覺：我們?yōu)槭裁礋o從推理，卻能決策》，他在本書中集中講述了直覺對人類的重要影響。

《做出好決定》一書重視理性的判斷與決策。作者把這種理性決策的做法歸納成為六個(gè)步驟：

1）識(shí)別和確定問題

2）確認(rèn)決策標(biāo)準(zhǔn)

3）評估標(biāo)準(zhǔn)

4）制訂備選方案

5）評估每一個(gè)備選方案

6）選擇得分最高的方案

羅賓斯認(rèn)為，一項(xiàng)決策，只有建立在理性的根基之上，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。只要條件允許，他便鼓勵(lì)人們運(yùn)用這個(gè)決策流程。理性的決策方法自有其不可反駁的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，這種做法適用許多情況。比如，對一個(gè)創(chuàng)業(yè)者或企業(yè)家來說，想實(shí)現(xiàn)對市場的全面分析，進(jìn)而做出一項(xiàng)合理的投資，運(yùn)用羅賓斯的方法，大概是最為可靠的；在股市中，不論經(jīng)紀(jì)人還是炒股者，無不在踐行著理性的決策方式。

而在《直覺》一書中，吉仁澤卻多方面強(qiáng)調(diào)直覺對人不可忽視的影響。對人們來說，直覺是抽象而不可捉摸的，它源自我們的大腦卻找不出邏輯。直覺與理智呈現(xiàn)著硬幣兩面般的迥異。

書中列舉了一個(gè)事例，給我留下深刻印象。雌性天堂鳥在擇偶交配時(shí)，會(huì)從多只雄性天堂鳥中選擇尾巴最長的一只。據(jù)科學(xué)研究表明，雌性天堂鳥也會(huì)直覺式地認(rèn)為長尾、羽毛鮮艷的雄性天堂鳥最具吸引力。雌性天堂鳥之所以如此選擇，還有一個(gè)原因，即長尾有利于飛翔。

人類的直覺也無時(shí)無刻地影響著我們。譬如，男女在擇偶這件事上，倘若使用羅賓斯的理性決策去選擇，從現(xiàn)實(shí)意義與選擇價(jià)值上也許是最佳的，但往往并非最好的選擇。甚至，通過這種方法做出的抉擇與我們內(nèi)心的真實(shí)感受相去甚遠(yuǎn)。不過，話說回來，現(xiàn)實(shí)中這樣做的條件往往不足，也鮮有人在這件事上運(yùn)用理性的決策方式。

直覺雖然神秘、毫無邏輯而言，但它并不是虛妄無根的。直覺源于人的大腦，并且隨同大腦的進(jìn)化而進(jìn)化。直覺在我們生活中的運(yùn)用常是無形、普遍的，我們通常依賴直覺去做一件事和回應(yīng)外界。

吉仁澤也告訴我們，一般情況下，多并不一定會(huì)比少好。對此我們有深刻的切身體會(huì)。有時(shí)，對我們而言，無從選擇要比豐富的選擇更容易些。當(dāng)然，選擇的多少與選擇的質(zhì)量并無十分密切的關(guān)系。

需要說明一點(diǎn)，直覺常常依賴無意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)法則。家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境對人的塑造是十分關(guān)鍵的，而我們在成長過程中，不斷累積的人生經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了直覺中最為重要的部分。

在此，我無法判斷羅賓斯的理性決策與吉仁澤的直覺決策孰優(yōu)孰劣，但我確信他們截然不同的決策方式都有其閃耀的輝光。至于當(dāng)我們站在人生的某個(gè)十字路口，需要決定何去何從時(shí)，哪種決策方式對我們最好，這是我無法回答的，因?yàn)?，答案就在每個(gè)人自己的心中。