• 好香用以熏德，好紙用以垂世，好筆用以生花，好墨用以煥彩，好茶用以滌煩，好酒用以消憂。

• 上好的熏香，用來陶冶品德、涵養(yǎng)心性；上乘的宣紙，用來書寫文章、流傳后世；精良的毛筆，用來揮灑文采、妙筆生花；優(yōu)質(zhì)的墨錠，用來點(diǎn)染筆墨、煥發(fā)文采；香醇的好茶，用來消解煩悶、清心靜氣；醇厚的美酒，用來排遣愁緒、舒緩心事。

好香用以熏德：先秦《禮記》：君子“香以潔身”，焚香不只為聞味，更是靜心、自省、修德，認(rèn)為香氣能摒除雜念、端正品行。漢魏至唐宋，士大夫書齋常設(shè)香案，“焚香讀書”成為標(biāo)配，形成“香伴德修”的觀念。

好墨用以煥彩：源自書畫筆墨審美傳統(tǒng)。古人論墨，講究“墨分五彩”：焦、濃、重、淡、清，好墨色澤瑩潤(rùn)、層次豐富，能讓書法、畫作光彩鮮亮，神采盡顯。，故稱“煥彩”，是書畫領(lǐng)域的通用審美理念。

好茶用以滌煩：茶“滌煩”是千年茶學(xué)核心。唐代陸羽《茶經(jīng)》奠定茶的精神屬性；宋代《五燈會(huì)元》、文人茶論普遍提出：茶性清寒，可清心神、去塵煩，是文人脫離俗世紛擾的雅事。

好酒用以消憂：千古文人共識(shí)，經(jīng)典詩文佐證極多。曹操《短歌行》“何以解憂？唯有杜康”，是“酒以消憂”最本源的典故。后世陶淵明、李白、蘇軾等文人皆以酒遣懷、排遣失意與愁緒，成為文人精神寄托。

這句話以六種雅物對(duì)應(yīng)六種人生心境與追求：前四樣香、紙、筆、墨偏向修身立言、追求功業(yè)與傳世；后兩樣茶、酒偏向安頓情緒、排解俗世悲歡，完整勾勒出古代傳統(tǒng)文人“修德、立言、養(yǎng)心、遣懷”的完整精神生活。

《小窗幽記》是明代陸紹珩（一說陳繼儒）從五十余部經(jīng)史子集中，擷取精妙辭句，分成醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，一千五百余則，集結(jié)成書。

內(nèi)容涉及修身、養(yǎng)性、立言、立德、為學(xué)、致仕、立業(yè)、治家等各方面。格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

《小窗幽記》與《菜根譚》《圍爐夜話》并稱為修身養(yǎng)性三大奇書。