? ? ? 書的第一章的開頭，就完整的描述出了當(dāng)代人的關(guān)于生活的感知上的困境：“人們經(jīng)常覺得他們的私人生活充滿了一系列陷阱……在日常世界中，戰(zhàn)勝不了自己的困擾……造成這種跌入陷阱的感覺的，是世界上各個社會的結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)的似乎非個人性的變化”。而結(jié)合第一章里完整的內(nèi)容，我對這一段話的理解是：社會結(jié)構(gòu)對個人的生活有著極其深刻的影響，個人有能把握并利用社會趨勢的能力。一個人對自我價值產(chǎn)生懷疑還可以針對個人來提問，而當(dāng)一千五百萬個人都產(chǎn)生這種自我價值的困擾時（書的作者是以當(dāng)時的美國社會為例子的），社會學(xué)家們要提出的論題就是社會經(jīng)濟(jì)和政治制度層面的了。我們的時代是面向全球的時代，也許將來還能踏入宇宙，總之，個人不再只是處于一隅之地。人們多少有點被迫站在了世界的舞臺上，因此，人們的格局也要被放大，使其成為一種“不安、焦慮的體驗”。

? ? ? 如書名所示，社會學(xué)是一門極具想象力的社會科學(xué)，無論是從強(qiáng)大的國家還是從細(xì)微的文學(xué)格調(diào)、家庭、監(jiān)獄、教義出發(fā)，社會學(xué)一直發(fā)問的是人類的位置在哪里，人類的核心在哪里?？傊?，社會學(xué)一直在社會的各個方面流轉(zhuǎn)，頗具想象力的提出一個又一個公眾的論題，吸引人們?nèi)リP(guān)注去討論去探索。人們希望借助社會學(xué)“理解作為社會中個人生活歷程與歷史的結(jié)合面上的一個個細(xì)小交點”，理解自身的歷程。但是人們未必知道他們珍視的是什么樣的價值，也未必感知到生活中存在什么樣的威脅，直至處于一種漠視的狀態(tài)。而對所有價值都這樣，他們又將變得麻木不仁，最終導(dǎo)致難以言明的心神不安。