靜下來(lái)，再靜下來(lái)，周遭仿似充滿了嫻靜的智慧。

一直以來(lái)，林清玄的散文充滿了佛理禪趣，“欲與諸佛龍象，先做眾生牛馬”，他以一顆菩提之心關(guān)注世界，關(guān)注人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷和入世情懷；他的創(chuàng)作是一種整合創(chuàng)新，將東方的審美智慧與佛教的哲學(xué)情懷完美融合，顯現(xiàn)出將佛家與儒家、道家以及近現(xiàn)代的人道主義交融并向中國(guó)傳統(tǒng)文化傾斜的古典情懷，創(chuàng)造出獨(dú)特的散文美學(xué)意境。

品讀林清玄的散文好像聆聽(tīng)一位性情和藹、見(jiàn)識(shí)廣博的老者談話，雖然話語(yǔ)平常，但簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就可令人豁然開(kāi)朗。翻閱他的作品，不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色，卻極少見(jiàn)到雷霆怒吼、闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)景。林清玄憑著對(duì)事物的獨(dú)到穎悟和發(fā)現(xiàn)，從小的視角楔入，寫(xiě)凡人小事，悟世事道理，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆。

《心無(wú)掛礙，無(wú)有恐懼》收錄了林清玄執(zhí)筆46年來(lái)禪意風(fēng)格和佛學(xué)智慧的58篇佳作。這些文章體現(xiàn)了林氏散文怡養(yǎng)人性、向善向真的至美情懷。其文清新溫馨的語(yǔ)言宛如春雨浸潤(rùn)萬(wàn)物，其文質(zhì)樸的情感與或深或淺的哲理啟悟眾生，影響深遠(yuǎn)。讀這些文字，足以讓人的內(nèi)心回歸平和，以自在從容的方式過(guò)好每一天。

在《心無(wú)掛礙，無(wú)有恐懼》里收錄的這些散文，清新玄奧，樸質(zhì)而不乏睿智與敏銳，其佛教散文和抒寫(xiě)對(duì)生活見(jiàn)聞“隨機(jī)”的頓悟與感思的散文，以及他的寓言散文，構(gòu)成他創(chuàng)作的主流，可以說(shuō)是喧囂都市生活中沉靜的智慧。“人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時(shí)，若未被擊倒，自然會(huì)在其中超越而得到定，因定而得到清明，由清明而能柔軟?！薄叭松淖畲笠饬x不在奔赴某一目的，而是在承擔(dān)每個(gè)過(guò)程?！?/b>在他的散文中，烹茶煮酒、明月清風(fēng)、暮鼓晨鐘是最常見(jiàn)的元素，而歸根結(jié)底，林氏散文基本主題是人文的，并且具有東方神韻。

林清玄散文的人文精神表現(xiàn)為對(duì)人的七情六欲的肯定。這一點(diǎn)若隱若現(xiàn)地貫穿于字里行間：“再好的愛(ài)情也不能在凡間里永遠(yuǎn)存在……人間的至愛(ài)至情到頭來(lái)無(wú)不是悲劇，因?yàn)槿说纳绱擞邢?，而?ài)的變數(shù)有那么巨大，誰(shuí)也不能保證能從一而終……正由于愛(ài)情是那么脆弱單薄，我們更要珍惜地灌溉愛(ài)情的樹(shù)，讓它有清潔的空氣、明亮的陽(yáng)光、充足的水分，生長(zhǎng)在廣闊的大地上?！薄盀槭裁次覀兊囊簧鸀閻?ài)所左右？我們?nèi)杖栈钤趷?ài)的情感中，竟不能真切說(shuō)出愛(ài)的有為法呢？我們?cè)诿鎸?duì)茫茫人世的未可知里，是否能從空氣的氣味、風(fēng)飄動(dòng)的衣角、大海拍岸的浪聲，或者說(shuō)僅從一只鳥(niǎo)的飛向，就判斷出愛(ài)的方向，毅然出門追尋呢？”很顯然，這是一種對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、癡迷的情感認(rèn)同。

“質(zhì)樸清新，至善至真”是林清玄散文的美學(xué)風(fēng)格。既超然于世俗，又回歸到塵間。在當(dāng)今這樣一個(gè)物欲橫流、眾神隱退的時(shí)代，重讀林清玄的散文既為人們奉獻(xiàn)一道不可多得的精神點(diǎn)心，又可以引發(fā)人們對(duì)靈性的思考，讓大眾找回失落已久的精神家園。

林清玄的散文，文辭簡(jiǎn)潔，意味雋永，能在清單平易的筆觸中營(yíng)造靜穆的畫(huà)境與詩(shī)境。在這個(gè)叫囂擾攘的世界里，我們需要的不是一盆八寶飯，而是一貼清涼散。經(jīng)歷過(guò)不美的歲月，置一個(gè)聆聽(tīng)的位置，聽(tīng)內(nèi)心的聲音，讓自己醒來(lái)。真正的美極為柔弱，卻不可征服。